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西南大學(xué)法學(xué)院教師簡介： 李昌麒（名譽院長）
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 ruier123
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發(fā)表于 2014-11-27 13:55
樓主
李昌麒，男，漢族，1936年2月出生，重慶潼南慧光人。西南政法大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，西南大學(xué)法學(xué)院名譽院長，1959年畢業(yè)于西南政法學(xué)院法律專業(yè)，1959年至1979年先后在貴州省民政廳、貴州省建筑工程學(xué)校和貴州省建筑工程管理局工作，1979年底在西南政法學(xué)院任教。現(xiàn)為西南政法大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任、學(xué)位委員會副主任、教師職稱評審委員會副主任，國家高等學(xué)校重點學(xué)科西南政法大學(xué)經(jīng)濟法學(xué)科點學(xué)術(shù)帶頭人，重慶市首批人文科學(xué)重點研究基地“中國農(nóng)村經(jīng)濟法制創(chuàng)新研究中心”主任，中國法學(xué)會經(jīng)濟法學(xué)研究會副會長，國家中高級干部學(xué)法講師團成員，重慶市人民政府法律顧問，重慶市社會科學(xué)聯(lián)合會副主席。曾任西南政法學(xué)院經(jīng)濟法教研室主任，經(jīng)濟法系第一任主任，中國法學(xué)會民法學(xué)經(jīng)濟法學(xué)研究會副會長，國務(wù)院學(xué)位委員會第四屆學(xué)科評議組（法學(xué)）成員，直轄前的重慶市第十一屆、第十二屆人民代表大會和直轄后的重慶市第一屆人民代表大會代表及法制委員會副主任委員。國務(wù)院特殊津貼獲得者、全國優(yōu)秀教師、“五一”勞動獎?wù)芦@得者、重慶市先進工作者等。
科研成果及獲獎情況 李昌麒教授主要從事經(jīng)濟法學(xué)領(lǐng)域中的經(jīng)濟法基本理論、社會分配法、產(chǎn)品質(zhì)量法、消費者保護法的教學(xué)和研究，曾赴美國、日本、法國以及香港地區(qū)等考察法學(xué)教育并講學(xué)，多次參加國際學(xué)術(shù)會議，獨著、主編、副主編、參編的專著、教材和工具書共30種。 1999年6月11日在中共中央舉辦的第九次法制講座上為江澤民、胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志主講《依法保障和促進農(nóng)村改革發(fā)展和穩(wěn)定》；1980年出版?zhèn)�人著述《經(jīng)濟合同簡述》；1995年出版?zhèn)�人專著《經(jīng)濟法——國家干預(yù)經(jīng)濟的基本法律形式》，獲四川省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎；2003年出版自選論文集《尋求經(jīng)濟法真諦之路》；1995年主編并撰寫八·五國家社科基金課題《產(chǎn)品質(zhì)量法學(xué)研究》，獲重慶市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎；1994年主編并撰寫我國市場經(jīng)濟體制確立之后的首部司法部編審和規(guī)劃的經(jīng)濟法教材《經(jīng)濟法學(xué)》，獲司法部普通高等學(xué)校法學(xué)優(yōu)秀教材一等獎；1999年主編并撰寫司法部編審和規(guī)劃的高等政法院校法學(xué)主干課程經(jīng)濟法教材《經(jīng)濟法學(xué)》，獲司法部優(yōu)秀教材二等獎；2002年主編并撰寫司法部編審和規(guī)劃的高等政法院校法學(xué)主干教材《經(jīng)濟法學(xué)》（2002年修訂版），獲教育部國家級優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎；1985年副主編并撰寫司法部編審和規(guī)劃的高等學(xué)校法學(xué)試用教材《經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論》，并獲本校優(yōu)秀科研成果一等獎；1992年參研國家社會科學(xué)七·五規(guī)劃重點科研項目《中國農(nóng)村法制研究》，獲四川省第五屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎；1999年與許明月兩人合著司法部編審的九·五現(xiàn)代法學(xué)規(guī)劃教材《消費者保護法》；1991年主編大型工具書《中華人民共和國法律大辭書》“經(jīng)濟法篇”，1993年主編《中國百法釋義及案例大全》“經(jīng)濟法篇”，2002年主編《民法商法經(jīng)濟法適用辭典》。2002年還應(yīng)重慶市教育委員會的邀請主審了由重慶市教委主持編寫的小學(xué)、中學(xué)和普通大學(xué)的《法制教育讀本》。目前正在主持2004年國家社科基金課題《經(jīng)濟法理念研究》。 他先后在《中國法學(xué)》、《法學(xué)研究》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《法商研究》、《法學(xué)》、《法學(xué)家》、《法制與社會發(fā)展》及美國《僑報》等國內(nèi)外刊物上發(fā)表論文80余篇，其中《冤案賠償應(yīng)當寫入憲法》、《怎樣運用系統(tǒng)論研究法學(xué)問題》、《試論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)承包合同的法律性質(zhì)》、《經(jīng)濟法調(diào)整對象新探》、《關(guān)于制定中華人民共和國基本經(jīng)濟法的幾個問題》、《論馬克思恩格斯經(jīng)濟法律思想及其現(xiàn)實意義》、《論社會主義市場經(jīng)濟與經(jīng)濟法制觀念的更新》、《論民法、行政法、經(jīng)濟法的互動機制》、《論經(jīng)濟法的時空性》、《論需要干預(yù)的分配關(guān)系——基于公平最佳保障的考慮》、《經(jīng)濟法與社會法關(guān)系考辨》、《發(fā)展與創(chuàng)新：經(jīng)濟法的方法、路徑與視域——簡評我國中青年學(xué)者對經(jīng)濟法理論的貢獻》（上、下）等13篇論文被中國人民大學(xué)書報資料中心復(fù)印報刊資料《經(jīng)濟法學(xué)、勞動法學(xué)》全文轉(zhuǎn)載，《論社會主義經(jīng)濟宏觀調(diào)控的法律問題》獲司法部優(yōu)秀科研成果獎。 他還主編了由西南政法大學(xué)經(jīng)濟法學(xué)科點創(chuàng)辦的經(jīng)濟法系列叢書《經(jīng)濟法精品博士文庫》（法律出版社出版）、《經(jīng)濟法論壇》（群眾出版社出版）和《經(jīng)濟法系列從書》（廈門大學(xué)出版社）。 教學(xué)活動 1．重視教材的編著。主編了由司法部和教育部規(guī)劃和編審的包括大學(xué)�？�、大學(xué)成人教育、大學(xué)本科以及法律碩士等在內(nèi)的各個教學(xué)層次的經(jīng)濟法教材。李昌麒教授認為，學(xué)生的知識首先來源于教材，教材是構(gòu)筑學(xué)生知識大廈的基石，教材編寫與科研應(yīng)當是彼此依賴、相輔相成的。因此，他通過教材力圖以一種創(chuàng)新的思維構(gòu)建經(jīng)濟法的理論體系，其主編的教材為許多高等學(xué)校所采用，對我國法學(xué)教育產(chǎn)生了廣泛的影響。 2．重視經(jīng)濟法教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新。1992年由其領(lǐng)銜研究的《經(jīng)濟法課程建設(shè)》獲四川省第一屆普通高等學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎；1994年由其領(lǐng)銜研究的《經(jīng)濟法重點課程建設(shè)》獲四川省第二屆普通高等學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎；1994年由其領(lǐng)銜研究《市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟法教學(xué)改革》獲四川省第三屆普通高等學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎，1995年該成果又被教育部評為國家級普通高等學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎；2004年由其領(lǐng)銜研究的《在經(jīng)濟法重點學(xué)科建設(shè)中提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量的新思路》獲重慶市教學(xué)成果一等獎。 3．重視經(jīng)濟法學(xué)科建設(shè)。李昌麒教授作為西南政法大學(xué)經(jīng)濟法學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，團結(jié)學(xué)科點的全體教師，在建設(shè)經(jīng)濟法學(xué)科中，取得了突出的成就：該學(xué)科點1992年被司法部評為全國高等政法院校惟一的經(jīng)濟法重點學(xué)科，1994年被四川省政府評為四川省重點學(xué)科，2002年被教育部評為國家級高等學(xué)校重點學(xué)科。2003年以他為主任的“中國農(nóng)村經(jīng)濟法制創(chuàng)新研究中心”被重慶市政府評為重慶市首批人文科學(xué)重點研究基地。 人才培養(yǎng) 李昌麒教授從1985年開始招收碩士研究生和1998年開始招收博士研究生以來，共指導(dǎo)了包括外籍留學(xué)生在內(nèi)的博士、碩士研究生100多名，現(xiàn)在他們活躍在各行各業(yè)，其中不少已成為經(jīng)濟法學(xué)界和實務(wù)界的中堅力量。在其指導(dǎo)的37名博士研究生中，他們在讀博士期間發(fā)表論文60余篇，有6人獨立承擔了省部級科研項目，7人次承擔了國家級科研項目，8人出版了個人專著《經(jīng)濟法定義研究》、《論經(jīng)濟法的形式理性》、《經(jīng)濟法理念與范疇的解析》、《公用事業(yè)管制要論》、《行業(yè)協(xié)會自治權(quán)研究》、《企業(yè)社會責(zé)任經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)分析》、《內(nèi)幕交易法律規(guī)制研究》和《環(huán)境資源法論》、《非盈利組織基本法律制度研究》和《社會救助法律制度研究》等，10人在核心刊物上發(fā)表論文50余篇，有8人晉升為教授，4人被遴選為博士研究生導(dǎo)師。 尋求經(jīng)濟法學(xué)研究方法的變革 經(jīng)濟法在我國作為一門新興的法律學(xué)科，在逐步走向成熟之際，必然也會伴隨著某些不成熟，如果分析一下這些成熟或不成熟的原因，在很大程度上是取決于經(jīng)濟法研究方法的差異。因此，李昌麒教授在自己的論證體系中，一方面重視對自己過去在經(jīng)濟法研究方法上的缺陷進行反思，另一方面又重視對外國和我國學(xué)者科學(xué)的研究方法的借鑒，并力圖從多樣化、整體性、多角度和多維度出發(fā)，尋求建立一種符合我國經(jīng)濟體制要求的經(jīng)濟法的研究方法。 1．堅持馬克思主義的法學(xué)研究方法。他認為最根本的是要堅持馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的學(xué)說。對此，他認為經(jīng)濟法的理論觀點必須反映經(jīng)濟體制的要求，經(jīng)濟體制發(fā)生了變化，經(jīng)濟法觀點也必須發(fā)生相應(yīng)的變化。但是，他又認為，任何理論都不應(yīng)是“現(xiàn)實的奴隸”，經(jīng)濟法學(xué)觀點以及經(jīng)濟立法實踐也不能像鏡子一樣地反映現(xiàn)實要求，從而認為超前的理論思考和超前的立法都是必要的。 2．把系統(tǒng)工程學(xué)的原理引進法學(xué)研究領(lǐng)域。早在1984年他就發(fā)表了《怎樣運用系統(tǒng)論研究法學(xué)問題》的論文，這是在錢學(xué)森教授最早提出把系統(tǒng)工程學(xué)運用于法治實踐之后，較早的一篇把系統(tǒng)工程學(xué)原理引入法學(xué)研究領(lǐng)域的文章。該文按照系統(tǒng)論的“大系統(tǒng)”的觀點，主張把我國社會主義法制看成是一個大系統(tǒng)，即“社會主義法制系統(tǒng)”，這個系統(tǒng)是由既有區(qū)別又有聯(lián)系的各個子系統(tǒng)和孫子系統(tǒng)所構(gòu)成的有機整體。建立法制大系統(tǒng)的根本出發(fā)點，就是要強調(diào)系統(tǒng)各個單元要素之間的同步協(xié)調(diào)，互為作用，進而使系統(tǒng)的功能大于各個子系統(tǒng)的功能，最終去實現(xiàn)一個統(tǒng)一的目的，即建立良好的法律秩序。這種良好的法律秩序，不是任何一個子系統(tǒng)和孫子系統(tǒng)可以獨立完成的，而是要由它們的協(xié)同動作才能完成。接著，該文又運用系統(tǒng)論的“優(yōu)化控制論”、“決策論”、“信息論”的原理，對建立法制系統(tǒng)的各個方面進行了闡述。該文1987年收入由錢學(xué)森教授作序、中國政法大學(xué)出版社出版的《系統(tǒng)科學(xué)論著選》。1995年他又在其個人專著《經(jīng)濟法——國家干預(yù)經(jīng)濟的基本法律形式》一書中，提出了建立“經(jīng)濟法治系統(tǒng)工程”的問題，同時提出了要運用系統(tǒng)論所揭示的整體性原則、互相聯(lián)系原則、有序性原則和動態(tài)性原則建立經(jīng)濟法學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系。按照“整體性原則”建立的經(jīng)濟法學(xué)體系不是被分割的體系，而是由各個部分所組成的其總體功能大于部分簡單相加的功能總和的有機整體；按照“互相聯(lián)系原則”建立的經(jīng)濟法學(xué)體系，不是各種現(xiàn)象的孤立存在，而是一個互相聯(lián)系、互相依賴的整體；按照“有序性原則”建立的經(jīng)濟法體系，不是一個現(xiàn)象之間的無規(guī)律雜亂無章的聯(lián)系，而是一個本質(zhì)的、普遍的必然的聯(lián)系結(jié)構(gòu)；按照“動態(tài)原則”建立的經(jīng)濟法學(xué)體系，不是一個凝固不變的機械式體系，而是一個由體系內(nèi)部多個要素之間通過對立和統(tǒng)一的運動而不斷變化并適應(yīng)客觀需要的高級活動的動態(tài)體系；從而認為，經(jīng)濟法學(xué)體系是由經(jīng)濟法理論體系、經(jīng)濟立法體系、經(jīng)濟法律法規(guī)體系和經(jīng)濟法實施體系所構(gòu)成的相互聯(lián)系的、有序的、動態(tài)的有機整體。這就使經(jīng)濟法學(xué)體系從狹隘的、孤立的、靜止的認識狀態(tài)中走了出來，而成為一個開放的體系。 3．大膽吸收西方法學(xué)流派中科學(xué)的法學(xué)研究方法。他始終堅持這樣一種觀點，即對于西方各個法學(xué)流派的代表人物及其研究方法，采取全盤拒絕和全盤否定都是不正確的。這是因為，法學(xué)研究方法與研究者的世界觀是緊密相關(guān)的，或者說有什么樣的世界觀就有什么樣的法學(xué)研究方法。就世界觀而言，無非是有唯物主義和辯證法與唯心主義和形而上學(xué)的區(qū)別；但是，就一個單個的法學(xué)研究者及其研究方法而言，兩種世界觀可能是涇渭分明的單獨存在，也可能兼而有之，在兼而有之中，又有主導(dǎo)和非主導(dǎo)之分，因此主張對西方法學(xué)派及其法學(xué)研究方法采取具體問題具體對待的辦法。凡是有利于解釋和樹立符合我國實際的法學(xué)研究方法，都可以采取“拿來主義”的態(tài)度。這是因為，西方資本主義國家實行市場經(jīng)濟已逾百年，他們積累的許多反映市場經(jīng)濟體制要求的法學(xué)研究方法、法學(xué)理論和法律實踐，已經(jīng)成了人類共同的法律文化，沒有理由不分青紅皂白地全部拒絕。但是，他又認為，我們的法學(xué)研究方法應(yīng)當適應(yīng)我國的政治、經(jīng)濟和文化的要求，因為，西方法學(xué)流派的研究方法，不可能完全適應(yīng)我國的國情，所以也不應(yīng)當全盤接收。通過對西方法學(xué)各個流派研究方法的分析，他提出了在經(jīng)濟法學(xué)研究中可以借鑒的方面主要有：借鑒自然法學(xué)派把法律與道德結(jié)合起來進行研究的方法，闡明我國經(jīng)濟法的價值取向，以便把握經(jīng)濟法應(yīng)有的品格；借鑒實證主義法學(xué)派以法律為對象的研究方法，闡明“經(jīng)濟法是這樣的法律”，以便把握經(jīng)濟法的立法含義；借鑒非實證主義法學(xué)派不拘泥于只對現(xiàn)行法律進行研究的方法，闡明“經(jīng)濟法應(yīng)當是這樣的法律”，以便從更高層次上完善經(jīng)濟立法；借鑒法社會學(xué)派對現(xiàn)實各種社會現(xiàn)象進行研究的方法，闡明現(xiàn)行經(jīng)濟法律本身的局限，以便及時規(guī)范未曾規(guī)范的現(xiàn)實經(jīng)濟關(guān)系；借鑒法經(jīng)濟學(xué)派把法律與經(jīng)濟有機結(jié)合起來的研究方法，闡明經(jīng)濟法必須具備的經(jīng)濟效應(yīng)，以便使經(jīng)濟法成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的最直接的力量；借鑒制度法學(xué)派把法律規(guī)范和社會現(xiàn)象有機結(jié)合起來進行研究的方法，闡明法律是一種制度性的事實，以便全面把握經(jīng)濟法律制度的實質(zhì) 。 4．遵循適合性與移植性、實證性與假設(shè)性相結(jié)合的研究方法。他認為，所謂適合性是指經(jīng)濟法的理論研究和經(jīng)濟立法必須立足于中國土壤，符合我們黨在實踐中所形成的建設(shè)有中國特色社會主義理論要求。所謂移植性是指經(jīng)濟法理論研究和經(jīng)濟立法要善于吸收和利用世界各國所創(chuàng)造的符合市場經(jīng)濟普遍要求的經(jīng)濟法理論和經(jīng)濟立法實踐。所謂實證性是指通過對現(xiàn)實存在的經(jīng)濟法律和法規(guī)的研究，闡明經(jīng)濟法的共同的一般的定義、原則、特征、功能及體系。所謂假設(shè)性是指經(jīng)濟法的理論研究要從預(yù)測和完善的角度，闡述經(jīng)濟法當具有的功能和體系。 主要學(xué)術(shù)思想觀點 李昌麒教授鑒于任何一門法學(xué)學(xué)科的獨立存在都是以一定的理論觀點為其基石的，經(jīng)濟法也不例外，因此，他在整個教學(xué)和科研活動中，始終是把對經(jīng)濟法的基本理論的研究作為其主要研究方向，力圖構(gòu)建一個適應(yīng)我國市場經(jīng)濟體制要求的經(jīng)濟法基本理論體系。 1．沿著占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟學(xué)觀點把握現(xiàn)代經(jīng)濟法產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡。這是因為，在資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟學(xué)家總是在不斷尋求一種能夠促進經(jīng)濟發(fā)展或能夠走出某種經(jīng)濟困境的理論支點。這個支點一旦成為占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟學(xué)主張，往往就要為這個國家掌握政權(quán)的統(tǒng)治者作為政策目標而加以采納，進而通過立法把這種政策上升為普遍的規(guī)則，所以，資本主義國家的經(jīng)濟立法實際上就是其經(jīng)濟政策的法律化，與此相適應(yīng)，法學(xué)家們也總是沿著某種經(jīng)濟學(xué)說而確立的經(jīng)濟政策目標及其相應(yīng)的經(jīng)濟立法來闡明自己的法學(xué)主張。因此，在他的論證體系中，也總是沿著在資本主義發(fā)展的每一個階段中影響資本主義改革目標的經(jīng)濟學(xué)家們的主張，來闡述經(jīng)濟法理論及其立法實踐，從而才能從深層次上把握經(jīng)濟法產(chǎn)生的客觀必然性，進而加強對經(jīng)濟法作為一個獨立法律部門的認識。 2．把空想社會主義和科學(xué)社會主義的經(jīng)濟法律思想引入經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域。法律思想本來是屬于法律史學(xué)研究的范疇，但是考慮到歷史上杰出人物的法律思想對法學(xué)理論乃至立法都要產(chǎn)生重要的影響。然而，縱觀我國和外國的法律史，往往又忽略了對經(jīng)濟法律思想的研究，因此他認為，無論是從教學(xué)還是科研角度來講，都有必要把經(jīng)濟法律思想納入經(jīng)濟法基本理論的研究范疇。于是他沿著最早提出經(jīng)濟法概念的空想社會主義者的經(jīng)濟法律思想，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的經(jīng)濟法律思想，鄧小平建立法治社會的法律思想的邏輯順序，對它們的經(jīng)濟法律思想進行了概括。這種概括不僅有利于拓展人們的知識領(lǐng)域，也有助于豐富經(jīng)濟法的基本理論研究。 3．從傳統(tǒng)的劃分部門法的標準中走出來，從多學(xué)科和多維度出發(fā)，闡明經(jīng)濟作為獨立部門法的客觀依據(jù)。經(jīng)濟法為什么應(yīng)當成為我國整個法律體系中的一個獨立部門，人們的認識并不一致，這種狀況的存在不利于樹立人們對經(jīng)濟法作為一個重要的法律部門的認識，為此，他提出了公私法兼容論、對象論、專業(yè)化分工論、優(yōu)化調(diào)整論、協(xié)調(diào)發(fā)展和共同作用論等“五論”作為確立經(jīng)濟法是一個獨立法律部門的認識論基礎(chǔ)和客觀依據(jù)。“公私法兼容論”表明經(jīng)濟法既不是純粹的公法，也不是純粹的私法，而是兩者兼而有之的“第三法域”�！皩ο笳摗北砻鞣彩求w現(xiàn)需要由國家干預(yù)的經(jīng)濟關(guān)系，都是經(jīng)濟法的調(diào)整對象，它是民法和行政法的調(diào)整對象所不能包容的�！皩I(yè)化分工論”表明不是所有的需要由國家干預(yù)的同類社會關(guān)系都只能由一個法律部門進行調(diào)整，而應(yīng)當按照法律專業(yè)化的分工原則，分別由不同的法律部門進行調(diào)整，即組織行政關(guān)系由行政法調(diào)整，經(jīng)濟行政關(guān)系由經(jīng)濟法調(diào)整�！皟�(yōu)化調(diào)整論”表明現(xiàn)代部門法的調(diào)整不應(yīng)是一種一般過得去的調(diào)整體制，而應(yīng)當是一種能夠達到最優(yōu)化調(diào)整目標的體制，只有把現(xiàn)實生活中那些需要由國家干預(yù)的經(jīng)濟關(guān)系從行政法和民法調(diào)整體制中劃分出來，由一個新的經(jīng)濟法部門調(diào)整，才能達到最優(yōu)調(diào)整的目的。“協(xié)調(diào)發(fā)展和共同作用論”表明不要對行政法、民法、經(jīng)濟法和社會法作“一刀切”的劃分，它們之間可能存在著某種交叉，不要因“你中有我，我中有你”而否定另一個法律部門的獨立存在，而應(yīng)當按照法律所調(diào)整的社會關(guān)系的主導(dǎo)方面來確定其部門法歸屬。 4．從克服市場調(diào)節(jié)的盲目性和局限性出發(fā)，把經(jīng)濟法定位于需要國家干預(yù)經(jīng)濟之法。政府之所以要干預(yù)經(jīng)濟，是因為市場不是萬能的，它在自身的發(fā)展過程中必然會產(chǎn)生某種盲目性和局限性，集中地表現(xiàn)為市場失靈，而市場失靈是以調(diào)整行政隸屬關(guān)系和平等關(guān)系為己任的行政法和民法所難以克服的，因此只能由經(jīng)濟法調(diào)整。為此，他采取了一種特殊的定義方法，即把經(jīng)濟法的功能與經(jīng)濟的調(diào)整對象和范圍結(jié)合起來的辦法，將經(jīng)濟法定義為是國家為了克服市場調(diào)節(jié)的盲目性和局限性而制定的需要由國家干預(yù)的具有全局性和社會公共性的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。對此，人們將其稱為“需要國家干預(yù)論”�！靶枰獓腋深A(yù)論”與一般的干預(yù)論的不同之處在于它使用了準確的切入點即市場缺陷理論，并以“需要”兩字加以配合，因而顯得獨樹一幟�！靶枰深A(yù)論”表面上使用了“需要”這樣一個不確定且模糊的詞語，但是事實上它包含了均衡干預(yù)、有效干預(yù)、被干預(yù)者對干預(yù)者的干預(yù)以及經(jīng)濟民主、經(jīng)濟法權(quán)威等理念，從而有助于國家根據(jù)不斷變化的經(jīng)濟形勢采取相應(yīng)的經(jīng)濟法干預(yù)措施。 5．從分析國家權(quán)力的性質(zhì)出發(fā)，把正確處理國家權(quán)力與發(fā)展市場經(jīng)濟的關(guān)系作為經(jīng)濟法立論的基本前提。他在對國家權(quán)力促進和阻礙經(jīng)濟發(fā)展的“二重性”進行分析以及對過去社會主義國家過多地強調(diào)權(quán)力干預(yù)、資本主義國家過多地強調(diào)權(quán)力放任進行批評之后，提出我國的經(jīng)濟法的任務(wù)是要從國家對經(jīng)濟生活的過多干預(yù)和放棄干預(yù)這兩個極端中走出來，建立一個既不是放棄干預(yù)又不是一味干預(yù)、而是一個符合我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律要求的權(quán)力運行機制。為了更好地揭示經(jīng)濟法的歷史作用，他運用歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的方法，比較系統(tǒng)地闡明了國家運用法律特別是經(jīng)濟法的方法干預(yù)社會經(jīng)濟關(guān)系的全部歷程，進而把經(jīng)濟法劃分為傳統(tǒng)經(jīng)濟法和現(xiàn)代經(jīng)濟法。認為傳統(tǒng)經(jīng)濟法是以對政府的“完全理性假設(shè)”為認識論基礎(chǔ)的，因而它是從全面干預(yù)出發(fā)構(gòu)筑經(jīng)濟法的理論體系和制度體系的，這時的經(jīng)濟法表現(xiàn)為強烈的擴權(quán)趨勢，其特征是經(jīng)濟控制權(quán)的高度集中；而現(xiàn)代經(jīng)濟法則是以對政府的“有限理性假設(shè)”為認識論基礎(chǔ)的，因而主張政府只應(yīng)適度地干預(yù)經(jīng)濟，這時的經(jīng)濟法表現(xiàn)出追求授權(quán)和限權(quán)相結(jié)合的趨勢，其價值目標是經(jīng)濟民主和經(jīng)濟公平。 6．從一個全新的角度對經(jīng)濟法的基本原則作了不同以往的概括。在過去經(jīng)濟法學(xué)界，由于對經(jīng)濟法的本質(zhì)屬性存在著不同的認識，因而對經(jīng)濟法基本原則的概括就顯得較為混亂。我國市場經(jīng)濟體制確立之后，他一方面對過去在經(jīng)濟法基本原則研究中的缺陷進行了反思，另一方面又按照他所理解的經(jīng)濟法的基本屬性把資源優(yōu)化配置、社會本位、經(jīng)濟民主、經(jīng)濟公平、經(jīng)濟效率和可持續(xù)發(fā)展作為經(jīng)濟法的基本原則，同時它又是國家運用經(jīng)濟法律干預(yù)經(jīng)濟的基本價值取向。 7．從每一個部門法都有區(qū)別于其他部門法的調(diào)整方法出發(fā)，認為經(jīng)濟法的調(diào)整方法是指由國家規(guī)定的可以用某種方式直接或間接干預(yù)社會主義經(jīng)濟生活的方法。根據(jù)他對經(jīng)濟法基本屬性的認識，他把經(jīng)濟法的調(diào)整方法概括為指令性的調(diào)整方法、指導(dǎo)性的調(diào)整方法、國家直接介入經(jīng)濟的調(diào)整方法以及激勵與懲罰相結(jié)合的調(diào)整方法。同時，認為這四種方法又不是行政法、民法和刑法調(diào)整方法的簡單的分別實用，而是經(jīng)濟法獨有的調(diào)整方法。 8．從經(jīng)濟法是國家干預(yù)經(jīng)濟的基本法律形式出發(fā)，把凡是需要由國家干預(yù)的經(jīng)濟關(guān)系都納入了經(jīng)濟法的調(diào)整范圍。鑒于國家已經(jīng)把建立現(xiàn)代企業(yè)制度、培育和發(fā)展市場體系、加強宏觀調(diào)控和推進分配體制改革作為我國市場經(jīng)濟運行的基本環(huán)節(jié)而統(tǒng)一考慮，因而，他把經(jīng)濟法的具體調(diào)整對象歸結(jié)為市場主體調(diào)控關(guān)系、市場運行調(diào)控關(guān)系、宏觀經(jīng)濟調(diào)控關(guān)系和社會分配調(diào)控關(guān)系。把市場主體關(guān)系納入經(jīng)濟法的調(diào)控范圍，主要是基于對企業(yè)的社會責(zé)任的認識；把市場運行關(guān)系納入經(jīng)濟法的調(diào)控范圍，主要是因為國家權(quán)力在形成市場秩序中起著其他法律部門所不能替代的作用；把宏觀經(jīng)濟關(guān)系納入經(jīng)濟法的調(diào)控范圍，主要是基于政府責(zé)任的考慮；把社會分配調(diào)控關(guān)系納入經(jīng)濟法的調(diào)控范圍，主要是因為國民收入如何分配，在很大程度上取決于國家意志，因此對社會分配領(lǐng)域，國家不能不進行適度干預(yù)。 9．從經(jīng)濟法是一個獨立法律部門出發(fā)，力圖樹立不同于民法和行政法而屬于經(jīng)濟法自己的法律關(guān)系范疇。認為經(jīng)濟法律關(guān)系仍然是由主體、內(nèi)容和客體所構(gòu)成，所不同的是他把經(jīng)濟法的主體分類為經(jīng)濟決策主體、經(jīng)濟管理主體和經(jīng)濟實施主體，這既可以與民法和行政法主體相區(qū)別，又能體現(xiàn)經(jīng)濟法自己的特性，從而有助于構(gòu)筑經(jīng)濟法自己的主體制度；把經(jīng)濟法律關(guān)系的內(nèi)容概括經(jīng)濟權(quán)限，即經(jīng)濟職權(quán)和經(jīng)濟職責(zé)、經(jīng)濟權(quán)利和經(jīng)濟義務(wù)的總和，從而構(gòu)筑了經(jīng)濟法自己的權(quán)限結(jié)構(gòu)體系；把經(jīng)濟法律關(guān)系的客體歸納為經(jīng)濟調(diào)控行為、與國家調(diào)控因素有直接關(guān)系的物、科學(xué)技術(shù)成果和經(jīng)濟信息，從而構(gòu)筑經(jīng)濟法自己的客體范圍。 10．法律部門的劃分可以追溯到古羅馬時期，無疑它是法學(xué)研究的一大成就，對于指導(dǎo)立法和認識法律的真諦都具有重要的意義。但是，他認為我國法學(xué)界在對民法、行政法、經(jīng)濟法和社會法等“四法”的劃分上卻出現(xiàn)了教條化的傾向，突出地表現(xiàn)為：（1）固守法律部門劃分的傳統(tǒng)標準，忽視了法律部門已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的交叉與融合；（2）部門法的本位主義傾向比較明顯，不適當?shù)乜浯罅四硞�法律部門的作用及其地位而輕視其他法律部門；（3）過分注重法律部門的劃分，忽視了法律部門之間的互動關(guān)系，甚至出現(xiàn)了“你想包容（吃掉）我，我想包容（吃掉）你”的探索路徑。這是對“四法”各自的調(diào)整對象難以達成共識的一個重大障礙。為了克服這種障礙，他在對“四法”特有的本質(zhì)屬性及其功能進行分析之后，認為在研究“四法”關(guān)系的時候，不能把思維僅僅局限于研究它們的區(qū)別，同時還要研究它們之間的互動作用，進而提出了在我國整個法律體系框架內(nèi)，建立各個部門法互動機制的命題。他認為法律部門之間的互動是法治有效運行的基本環(huán)境，法律部門的劃分本身應(yīng)當是以法律部門的整體性與互動性為前提的，如果過多地、孤立地強調(diào)法律部門的絕對劃分，而看不到它們的互動作用，這不僅可能造成人們對“四法”認識上的隔閡，而且也有悖法律部門劃分的最終目標，同時還可能影響科學(xué)的市場經(jīng)濟法律體系框架的形成和完善。 11．主要是從現(xiàn)實出發(fā)，同時也考慮到將來，構(gòu)思了我國經(jīng)濟法律法規(guī)體系的框架。他認為，研究經(jīng)濟法的最終目的是要落腳于在我國應(yīng)當建立起什么樣的嚴格意義上的經(jīng)濟法體系。對此，他作了兩方面的思考：一是從經(jīng)濟法的等級層次出發(fā)，可以將它劃分為統(tǒng)帥性的基本經(jīng)濟法、領(lǐng)域性的基本經(jīng)濟法以及行政性和地方性經(jīng)濟法三個層次。同時，認為我國現(xiàn)在制定一部 《中華人民共和國基本經(jīng)濟法》的條件已經(jīng)基本成熟，應(yīng)當逐步推進它的出臺。二是從經(jīng)濟法調(diào)整的社會關(guān)系的范圍出發(fā)，認為我國經(jīng)濟法體系應(yīng)當由市場主體規(guī)制法、市場秩序維護法、宏觀經(jīng)濟調(diào)控法和社會分配法所構(gòu)成。鑒于分配關(guān)系的經(jīng)濟法調(diào)整一直未能引起經(jīng)濟法學(xué)界的廣泛注意，因此早在1994年在他主編的司法部規(guī)劃教材《經(jīng)濟法學(xué)》中，就將社會分配法作為整個經(jīng)濟法體系中的一個子部門加以論述，之后他又鑒于我國過去的經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)研究中，通常只是籠統(tǒng)地把效益與公平兼顧作為一項分配原則，但并未清晰地指出應(yīng)當怎樣兼顧，于是他在2002年7月出版的由他主編并撰稿的法學(xué)主干課程教材《經(jīng)濟法學(xué)》中的“社會分配法概述”時，提出了應(yīng)在不同分配層次上適用不同的分配原則的主張，即初次分配堅持效益優(yōu)先兼顧公平，再分配堅持公平優(yōu)先兼顧效益的原則，從而達到效益與公平在整體分配過程中的有機統(tǒng)一。這一認識與黨的十六大報告中所提出的“初次分配注重效率 ”和“再分配注重公平”是一致的。 12．基于法律存在的終極價值在于實施的認識，構(gòu)筑了經(jīng)濟法的實施保障體系。首先，他提出了這樣一個命題，即在我國社會主義市場經(jīng)濟法體系框架已經(jīng)基本建立的形勢下，經(jīng)濟法制建設(shè)的重點或者需要解決的主要矛盾和沖突，應(yīng)放在經(jīng)濟法的實施上，已經(jīng)制定的法律不能實施的負效作用要比無法可依的負效作用大得多。為此，他在建立經(jīng)濟法實施保障體系的時候作了五個方面的強調(diào)：一是強調(diào)了經(jīng)濟法實施中的新課題即經(jīng)濟行政執(zhí)法和監(jiān)督。認為經(jīng)濟行政執(zhí)法和監(jiān)督的任何偏差，不僅影響政府職能的正確發(fā)揮，同時還會影響政府的形象和與群眾的聯(lián)系。二是強調(diào)了排除經(jīng)濟法實施中的最大障礙即經(jīng)濟審判工作的地方保護主義。早在1988年3月5日，他就在 《經(jīng)濟參考》上發(fā)表了反對經(jīng)濟審判工作中的地方保護主義的文章，并對經(jīng)濟審判工作中地方保護主義的形式、根源、危害和克服對策作了深層次的論述。這之后，最高人民法院又把克服經(jīng)濟審判工作中的地方保護主義作為法院審判工作一項重要任務(wù)而提了出來。三是強調(diào)了經(jīng)濟法實施的直接形式是追究違法者的法律責(zé)任。四是強調(diào)了經(jīng)濟法實施中一個并未引起足夠重視的問題即經(jīng)濟法實施中國內(nèi)經(jīng)濟法的沖突問題，并對這些沖突的種種表現(xiàn)及克服對策提出了見解。五是強調(diào)了解決經(jīng)濟法實施中的最后一道難題即執(zhí)行難，并對造成執(zhí)法難的當事人原因、社會原因以及法院原因進行了中肯的揭示。 關(guān)注現(xiàn)實生活 法學(xué)教育和法學(xué)研究的生命力在于與實踐相結(jié)合。李昌麒教授的學(xué)術(shù)貢獻不僅僅限于理論層面，同時表現(xiàn)出對社會生活的強烈關(guān)注，針對現(xiàn)實生活中的一些突出問題，作出了回應(yīng)性的努力。 1．積極參與社會活動。從1987年至今，他作為重慶市第十一屆、第十二屆和重慶直轄市第一屆人民代表大會的代表、法制委員會副主任，參與了中央和地方100個以上法律法規(guī)草案的審議和論證，不少意見為立法所采納。這不僅使他有機會把自己掌握的經(jīng)濟法理論用于參政議政，更重要的是從許多立法調(diào)研、立法論證和立法審議中獲得了豐富的經(jīng)濟法素材，這在很大程度上啟迪了他對經(jīng)濟法本質(zhì)屬性及其經(jīng)濟立法價值取向的認識。在他的倡導(dǎo)下，重慶市人大常委會率先在全國省級人大常委會內(nèi)建立了立法助理制度，這對于推動立法的民主化進程和提高立法質(zhì)量都具有重要意義。 2．關(guān)注農(nóng)村法制建設(shè)問題。農(nóng)村法制的研究往往是一個容易被遺忘的角落，他鑒于過去有相當長一段時間在農(nóng)村工作和生活的經(jīng)歷，因此一直很關(guān)注農(nóng)村問題。20世紀80年代初，他針對農(nóng)村承包合同這個新生事物，發(fā)表了《試論農(nóng)業(yè)承包合同的法律性質(zhì)》的文章。農(nóng)村“兩戶一體”出現(xiàn)之后，鑒于對“兩戶一體”的侵害時有發(fā)生，他又發(fā)表了《試論對“兩戶一體”的法律保護》一文。1987年他又參加了國家七·五重點課題《中國農(nóng)村經(jīng)濟法制研究》。1999年6月11日，他在中共中央舉辦的第九次法制講座上為江澤民、胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志主講了《依法保障和促進農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定》，主要講了加強農(nóng)村法治是建設(shè)有中國特色社會主義新農(nóng)村的重要保障、依法穩(wěn)定土地承包關(guān)系問題、農(nóng)民負擔法定化問題、依法保障和促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營問題、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的法治保障問題、農(nóng)業(yè)科技開發(fā)和成果轉(zhuǎn)換的法律機制問題和農(nóng)村基層組織的法制建設(shè)問題。他在講座中還與江澤民等領(lǐng)導(dǎo)同志就他們關(guān)心的村民自治問題、農(nóng)民負擔問題、穩(wěn)定土地承包經(jīng)營權(quán)的問題、土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)問題、“四荒”使用權(quán)拍賣問題、農(nóng)村社會保障問題以及農(nóng)村合作醫(yī)療問題進行了探討。他在講課中所提到的許多問題，引起了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的高度重視；之后，他又應(yīng)邀到十幾個省市就農(nóng)村法治建設(shè)問題進行了講座，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。為了進一步加強農(nóng)村法治的研究，2000年西南政法大學(xué)成立了以他為負責(zé)人的“中國農(nóng)村法制創(chuàng)新研究中心”，接著由他領(lǐng)銜承擔了學(xué)校重點招標課題《中國農(nóng)村法治發(fā)展戰(zhàn)略研究》，2002年該中心又被重慶市人民政府評為重慶市首批人文科學(xué)研究基地。 3．關(guān)注熱點問題的法律規(guī)制。20世紀80年代初期，在全民討論修憲問題時，他與孫效實合作發(fā)表了《應(yīng)當把冤案賠償寫入憲法》一文，引起了強烈的社會反響，這一見解事實上與1982年《憲法》所確立的國家賠償原則相吻合。80年代后期，針對“宏觀調(diào)控是倒退”的觀點，1988年他發(fā)表了《論社會主義經(jīng)濟宏觀調(diào)控的法律問題》一文，明確提出了商品經(jīng)濟不應(yīng)當是“一匹脫韁的野馬”，因而“不必對宏觀調(diào)控大驚小怪”；該文所闡述的觀點由新華社記者在1990年的《國內(nèi)動態(tài)清樣》中作了詳細反映。鑒于人們對社會科學(xué)研究成果缺乏應(yīng)有的重視和運用，許多實用價值很高的社會科學(xué)研究成果被束之高閣，無人問津，與此同時，一批很有見地的社會科學(xué)家包括法學(xué)家沒有被有意識地提到應(yīng)有的領(lǐng)導(dǎo)崗位上去，因此，他提出了“與自然科學(xué)技術(shù)成果是生產(chǎn)力一樣，社會科學(xué)研究成果包括法學(xué)研究成果也是生產(chǎn)力，也是可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量的”的見解，認為：“過去的許多失誤并不只是自然科學(xué)研究上的失誤，而更多的是社會科學(xué)研究的失誤，自然科學(xué)研究上的失誤所造成的危害其結(jié)果往往是微觀的或者是局部的，而社會科學(xué)研究上的失誤所造成的危害結(jié)果則往往是宏觀的、全局的、歷史的甚至是很難挽回的”，因此，他呼吁各級黨政部門都應(yīng)當重視社會科學(xué)人才的任用和社會科學(xué)研究成果的運用。他的這一呼吁后來刊于中國法學(xué)會主編的《導(dǎo)報》，并送中央領(lǐng)導(dǎo)同志參閱。鑒于經(jīng)濟審判工作中的地方保護主義早有存在，而幾乎沒有人在公開刊物上發(fā)表評論文章，因此，在1988年3月，他就在《經(jīng)濟參考》上發(fā)表了《克服經(jīng)濟審判工作中的地方保護主義傾向》一文，深入地闡述了這種保護主義的表現(xiàn)形式、危害、產(chǎn)生根源以及克服的措施等，之后，最高人民法院在全國法院工作會議上把克服經(jīng)濟審判工作中的地方保護主義作為一個重要的任務(wù)而提了出來。 4．關(guān)注弱勢群體的法律保護。在他構(gòu)筑的社會分配法體系中，他把研究視野更多地集中在對弱勢群體的人文主義的關(guān)懷上。鑒于貧富懸殊已經(jīng)成了我國的一大社會問題，引起了人們的強烈關(guān)注，因此，在2002年他發(fā)表了《中國實施反貧困戰(zhàn)略的法學(xué)分析》一文，不僅分析了貧困的制度性原因，同時提出了重視法制在反貧困中的作用，主張制定一部《反貧困法》，以使貧困問題的解決獲得制度性的保障。鑒于弱勢群體的問題已經(jīng)成了我國全面建設(shè)小康社會所必須面對的一個問題，2004年他在《中國法學(xué)》發(fā)表了《弱勢群體保護法律問題研究》一文，該文從整體公平理念、實質(zhì)公平理念和社會發(fā)展理念出發(fā)，構(gòu)筑了我國應(yīng)當建立的弱勢群體法律保障體系，這個體系由保障性法律制度和促進性法律制度組成，其中前者主要應(yīng)當由社會法去設(shè)計，后者主要由經(jīng)濟法去設(shè)計。 代表作簡介 著作 《經(jīng)濟法——國家干預(yù)經(jīng)濟的基本法律形式》 四川人民出版社1995年12月版 李昌麒教授的個人專著《經(jīng)濟法——國家干預(yù)經(jīng)濟的基本法律形式》由四川人民出版社1995年12月出版，已再版2次，在四川省第七次哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評選中獲二等獎。該書以國家對社會經(jīng)濟生活進行法律干預(yù)為主線，展開了對經(jīng)濟法最基本問題的闡述，全書共分緒論、經(jīng)濟法產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡、經(jīng)濟法理論發(fā)展的回顧、市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟法的基本理論問題、經(jīng)濟法在我國法律體系中的地位、市場主體調(diào)控關(guān)系、市場秩序調(diào)控關(guān)系、宏觀經(jīng)濟調(diào)控關(guān)系、社會分配調(diào)控關(guān)系、經(jīng)濟法律關(guān)系、經(jīng)濟法的實施保障等十一章，共43萬字。 論文 《試論房地產(chǎn)市場宏觀調(diào)控目標及其實現(xiàn)的法律保障》 《中國法學(xué)》1994年第6期 20世紀90年代初，我國經(jīng)濟普遍出現(xiàn)了過熱的傾向，其中尤以“房地產(chǎn)熱”為甚，這就促使作者對房地產(chǎn)市場的法律控制進行思考。在作者看來，房地產(chǎn)市場的過熱在很大程度上是由于忽視了房地產(chǎn)市場的宏觀調(diào)控，于是他在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上完成了本文，其目的在于準確地確立我國房地產(chǎn)市場宏觀調(diào)控的目標和反映我國房地產(chǎn)市場宏觀調(diào)控的價值取向，以便為我國房地產(chǎn)宏觀調(diào)控的法制化提供有價值的理論參考，同時也想以此印證宏觀調(diào)控必將涉及我國國民經(jīng)濟的許多領(lǐng)域。 對房地產(chǎn)業(yè)實行宏觀調(diào)控，將是國家的一項長期任務(wù)。作者認為至關(guān)重要的是國家要從全局和長遠利益出發(fā)，在該文中提出了我國房地產(chǎn)市場宏觀調(diào)控目標以及實現(xiàn)這些目標的法律措施。 附錄一 李昌麒教授主要作品目錄 著作 1、《經(jīng)濟合同簡述》（獨著） 貴州人民出版社會1980年版 1．《經(jīng)濟法——國家干預(yù)經(jīng)濟的基本法律形式》（獨著） 四川人民出版社1995年版，獲四川省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎 2．《尋求經(jīng)濟法真諦之路》（獨著） 法律出版社2003年版 3．《產(chǎn)品質(zhì)量法學(xué)研究》（國家八五課題，主編并撰稿人） 四川人民出版社1995年版，獲重慶市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎 4．《經(jīng)濟法學(xué)》（司法部規(guī)劃教材，主編并撰稿人） 中國政法大學(xué)出版社1994年版，獲司法部優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎 5．《經(jīng)濟法學(xué)》（司法部14門核心課程教材，主編并撰稿人） 中國政法大學(xué)出版社1999年版，獲司法部優(yōu)秀教材二等獎 6．《經(jīng)濟法教程》（司法部規(guī)劃高等成人教育教材，主編并撰稿人） 法律出版社1996年版 7．《經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論》（司法部統(tǒng)編教材，副主編并撰稿人） 法律出版社1986年版 8．《消費者保護法》（與許明月合著） 法律出版社1997年版 9．《中國農(nóng)村經(jīng)濟法制研究》（國家七·五重點課題，撰稿人） 獲四川省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎，重慶出版社1992年版 10．《中華人民共和國法律大辭書》（《經(jīng)濟法篇》主編并撰稿人） 長春出版社1991年版 11．《中國百法釋義案例大全》（經(jīng)濟法卷主編） 中國政法大學(xué)出版社1993年版 12．《民法商法經(jīng)濟法實用辭典》（主編并撰稿人） 中國經(jīng)濟出版社2002年版 論文 1．《試論融資租賃》（合著） 《法學(xué)研究》1987年第5期 2．《經(jīng)濟審判中的地方保護主義必須制止》（合著） 《現(xiàn)代法學(xué)》1988年第4期 3．《論社會主義經(jīng)濟宏觀調(diào)控的法律問題》 《現(xiàn)代法學(xué)》1990 年第3期，獲司法部優(yōu)秀科研成果獎 4．《關(guān)于制定〈中華人民共和國基本法〉的幾個問題》 《當代法學(xué)》1991年第1期 5．《論馬克思恩格斯經(jīng)濟法律思想》 《現(xiàn)代法學(xué)》1992年第1期 6．《論企業(yè)運行的法律機制》 《現(xiàn)代法學(xué)》1992年第3期 7．《論科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的法律促進機制》 《東亞國際學(xué)術(shù)會議論文集》，中國大百科全書出版社1993年版 8．《實行法治經(jīng)濟要解決好三個環(huán)節(jié)》 《重慶日報》1993年，獲重慶市委宣傳部“大江杯”二等獎 9．《論社會主義市場經(jīng)濟與經(jīng)濟法治觀念的更新》 《現(xiàn)代法學(xué)》1994年第1期 10．《試論房地產(chǎn)市場宏觀調(diào)控目標及其實現(xiàn)的法律保障》 《中國法學(xué)》1994年第6期 11．《中國涉外經(jīng)濟法的若干重要問題》 美國《僑報》、《世界日報》1994年連載 12．《現(xiàn)代企業(yè)制度論綱》 《市場經(jīng)濟報》1995年第39-46期連載 13．《試論經(jīng)濟立法的基本原則》 《市場經(jīng)濟與法制建設(shè)》，重慶出版社1995年版 14．《當前經(jīng)濟法理論研究的若干熱點問題》（獨著） 《司法實踐與立法完善》，四川科技出版社1995年版 15．《中國經(jīng)濟法治的反思與前瞻》 《法治與經(jīng)濟發(fā)展國際學(xué)術(shù)討論會論文集》，中國人民大學(xué)出版社1996年版 16．《海峽兩岸專利法律制度之比較》（合著） 《海峽兩岸法學(xué)研究文集》，中國政法大學(xué)出版社1995年版 17．《關(guān)于制定重慶市法治戰(zhàn)略的若干建議》 《重慶社會科學(xué)》1998年第5期 18．《略論鄧小平建立法制社會的思想》 《鄧小平理論研究文庫》，新聞出版導(dǎo)刊社1998年版 19．《依法保障和促進農(nóng)村改革、發(fā)展和穩(wěn)定》（主講人） 中共中央第九次法制講座稿。載《中共中央法制講座匯編》，法律出版社1999年版 20．《中國經(jīng)濟法現(xiàn)代法若干問題的思考》（合著） 《法學(xué)研究》第1999年2期，獲四川省法學(xué)會優(yōu)秀成果一等獎 21．《論消費者保護意識》（合著） 《現(xiàn)代法學(xué)》1999年第2期 22．《論經(jīng)濟法干預(yù)經(jīng)濟的歷史》 《福建政法管理干部學(xué)院學(xué)報》1999年第1期 23．《我對“需要干預(yù)經(jīng)濟關(guān)系論”的進一步解釋》 《法治研究》（1999年卷），浙江大學(xué)出版社1999年版 24．《論自然壟斷行業(yè)的政策與法律調(diào)控》（合著） 《經(jīng)濟法論叢》第四卷，中國方正出版社1999年版 25．《論市場經(jīng)濟、國家干預(yù)與經(jīng)濟法治的內(nèi)在聯(lián)系》 《經(jīng)濟法研究》，北京大學(xué)出版社2000年版 26．《西部開發(fā)與重慶法治建設(shè)》 《現(xiàn)代法學(xué)》2000年第3期，獲重慶市社科聯(lián)優(yōu)秀成果一等獎 27．《論經(jīng)濟法的獨立性》（合著） 《山西大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2001年第3期 28．《農(nóng)村法治建設(shè)若干基本問題思考》（合著） 《現(xiàn)代法學(xué)》2001年第2期 29．《論民法、行政法、經(jīng)濟法的互動機制》（合著） 《法學(xué)》2001年第5期 30．《論經(jīng)濟法的界限》 《中國經(jīng)濟法治的反思與前瞻》（論文集），法律出版社2001年版 31．《論分配關(guān)系的經(jīng)濟法調(diào)整》（合著） 《法商研究》2002年第3期 32．《宏觀調(diào)控法若干基本范疇的法理分析》（合著） 《中國法學(xué)》2002年第2期 33．《論經(jīng)濟法的時空性》（合著） 《現(xiàn)代法學(xué)》2002年第5期 34．《中國實施反貧困戰(zhàn)略的法學(xué)分析》 《法制與社會發(fā)展》2003年第4期 35．《發(fā)展與創(chuàng)新：經(jīng)濟法的方法、路徑與視域》（一、二） 《山西大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2003年第3-4期 36．《經(jīng)濟法與社會法關(guān)系考辯》（合著） 《現(xiàn)代法學(xué)》2004年第1期 37．《弱勢群體保護法律問題研究——基于經(jīng)濟法與社會法的考察視角》 《中國法學(xué)》2004年第2期 38．《繁榮我市人文科學(xué)的幾點建議》 《重慶日報》2004年3月14日 39、《科學(xué)發(fā)展觀與政府角色定位的經(jīng)濟法 思考》（合著） 《安徽大學(xué)法律評論》第4卷第2期 附錄二 李昌麒教授培養(yǎng)的博士生一覽 盧代富 現(xiàn)任西南政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、副院長 種及靈 現(xiàn)任重慶仲裁委員會副教授、副秘書長（副廳級） 王榮康 現(xiàn)任金杜律師事務(wù)所深圳分所主任 魯 籬 現(xiàn)任西南財經(jīng)大學(xué)副教授、教研室主任 胡光志 現(xiàn)任西南政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、副院長 薛克鵬 現(xiàn)任中國政法大學(xué)副教授 何 莉 現(xiàn)任重慶長壽區(qū)人民法院審判員、副院長 周林軍 現(xiàn)任重慶市發(fā)展委員會外經(jīng)處處長 岳彩申 現(xiàn)任西南財經(jīng)大學(xué)教授 符 勇（Daniel PHO） 現(xiàn)任法國達輝國際公司教授、總裁 孟慶瑜 現(xiàn)任河北大學(xué)法學(xué)院講師 蔡 磊 現(xiàn)任云南大學(xué)法學(xué)院副教授、系主任 黃錫生 現(xiàn)任重慶大學(xué)法學(xué)院副教授、副院長 曹明睿 現(xiàn)任鄭州大學(xué)法學(xué)院講師 鐘文彬 現(xiàn)任四川省消防總隊高級經(jīng)濟師、中校 張新民 現(xiàn)任西南大學(xué)法學(xué)院教授、院長 金福海 現(xiàn)任煙臺大學(xué)法學(xué)院副教授、副院長 單飛躍 現(xiàn)任湖南大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、院長 劉水林 現(xiàn)任中南財經(jīng)政法大學(xué)副教授 胡甲慶 現(xiàn)任貴州民族學(xué)院政法系副教授、副主任 張 濤 現(xiàn)任河南省政法委副處長 李潤澤 韓國留學(xué)生 陳鵬飛 現(xiàn)任西南政法大學(xué)講師、教研室副主任 楊三正 現(xiàn)任廣東湛江師范學(xué)院政法系副教授、副主任 王長秋 現(xiàn)任河南南陽師范學(xué)院講師 李永成 現(xiàn)在廣東深華夏律師事務(wù)所工作 彭春凝 現(xiàn)在四川建設(shè)律師事務(wù)所工作 聞德鋒 現(xiàn)任工行廣東省分行營業(yè)部副處長 金 純 美籍留學(xué)生 陳 治 現(xiàn)為西南政法大學(xué)在讀博士生 甘 強 現(xiàn)為西南政法大學(xué)在讀博士生 張 輝 現(xiàn)在中毫律師事務(wù)所工作 李世章 臺灣學(xué)生 潘東漢 臺灣學(xué)生 |
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