上海師范大學(xué) - 話題

2007年的考研場(chǎng)景還歷歷在目，這里發(fā)一篇上師大考研論述題的真題、我的作答內(nèi)容以及答題思路，希望為更多的跨專業(yè)考生考傳播學(xué)，提供啟發(fā)。
    論述題（30分）：請(qǐng)?jiān)u論“不傳播就等于不存在”這一觀點(diǎn)。(參考書目－郭慶光《傳播學(xué)教程》)
    分析思路：這個(gè)問題不同大多數(shù)問答題，不屬于那種直問直答的題目，是個(gè)觀點(diǎn)分析題。這種題目有個(gè)特點(diǎn)，就是有對(duì)的方面也有錯(cuò)的方面（傻子才出一個(gè)題目讓你一口咬死呢），所以需要從辯證兩個(gè)方面來答，然后再結(jié)合實(shí)際加以論證。說實(shí)話一拿這個(gè)題目，我也頭昏了，不管是關(guān)于傳播學(xué)“傳播”的定義，還是關(guān)于馬克思主義哲學(xué)“存在”的定義，好像都不能解答傳播與存在的關(guān)系。因?yàn)樽约汉孟褚矝]有見過哪里有對(duì)這兩個(gè)名詞加以說明的理論，至少《傳播學(xué)教程》里沒有。此路不通，改道。從課本里面退出來，好像現(xiàn)在的廣告業(yè)中，這個(gè)說法還比較說的多，難道“不傳播就等于不存在”在傳媒界適用？可是天天背的馬哲里說“存在指的是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，好像也和以人為意志中心的傳播活動(dòng)沒多大決定性作用，難道在這個(gè)領(lǐng)域里，這個(gè)說法不適用？綜合以上兩點(diǎn)，在一個(gè)環(huán)境中適用，在另一個(gè)環(huán)境中是謬論？該如何作答？書上的理論基點(diǎn)在哪？如何解決三段式答題中的“是什么”（定義）？我想到這――頭發(fā)都亂了。突然，電光火石間，我想起了傳播學(xué)里的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就是P224關(guān)于“培養(yǎng)理論”的引言當(dāng)中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)――李普曼對(duì)現(xiàn)代社會(huì)三種環(huán)境的論述：現(xiàn)實(shí)、信息、主觀環(huán)境！以此為基點(diǎn)，就可以展開說明，“不傳播就等于不存在”在每個(gè)環(huán)境中的適用與否。具體答題分析如下：

答：（1）在馬克思主義唯物論里，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。如果馬克思他老人家當(dāng)年能聽到這句話，說不定會(huì)笑出聲來。（我當(dāng)時(shí)答題真的有這一句，所以考試要放松，思想活躍一些，金定海不喜歡思想僵化的學(xué)生，這樣的學(xué)生學(xué)廣告沒前途）傳播指的是信息的傳遞與信息系統(tǒng)的運(yùn)行；存在指的是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，前者與后者沒有決定性的關(guān)系，傳播不能決定存在，這是一個(gè)徹頭徹尾的謬論。（這一段先說錯(cuò)的一方面，列舉題目中傳播與存在的定義，解決“是什么”，再稍微加以展開論述，進(jìn)而總結(jié)－即“怎么樣”――從這里看得出，3W模式是我們答題始終依靠思考的方式）
    （2）但是，在傳播學(xué)里，在我們現(xiàn)實(shí)生活的信息環(huán)境里，“不傳播就等于不存在”，卻有著一定的正確性。（先表明觀點(diǎn)，接下來的3步是，A解釋信息環(huán)境是什么，B解釋為什么“不傳播就等于不存在”，C最后結(jié)合實(shí)際是怎么樣，來佐證這一說法――3W模式）信息環(huán)境（傳播學(xué)課本125頁最下面一段-what），也稱擬態(tài)環(huán)境，最早由李普曼提出，指的是一個(gè)社會(huì)中由個(gè)人或群體接觸可能的信息及其傳播活動(dòng)的總體構(gòu)成的環(huán)境。在大眾傳播高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，人們處在三種環(huán)境的影響當(dāng)中。（224頁最后一段-what）它們分別是：一，實(shí)際存在的“客觀現(xiàn)實(shí)”；二，傳播媒介有選擇提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”（信息環(huán)境）；三，人們腦海中描繪的“主觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境”，這是人們行為的依據(jù)。（127頁最上一段話-why）傳播活動(dòng)，并以此形成的信息環(huán)境，對(duì)“后兩個(gè)環(huán)境”的形成與影響，有著舉足輕重的作用。可是，信息環(huán)境，并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子式”的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對(duì)象**物或信息進(jìn)行選擇和加工、重構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。然而，由于這種加工與重構(gòu)活動(dòng)是在媒介內(nèi)部進(jìn)行的，這與真實(shí)存在的環(huán)境是有偏差的，從而在很大程度上影響了人們對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)與行為，它也正是通過這種方式，對(duì)“后兩種環(huán)境”，產(chǎn)生了深刻的影響。從這個(gè)意義上來說，傳播影響著存在。（全段按照“總分總”的框架論述）
（3）讓我們看看周圍的世界吧。打開電視，撲面而來的各式各樣的宣傳廣告，或直接或間接，或說
教或鼓動(dòng)；走出家門，走上街頭，怪異的公車車體廣告，大大小小的路牌廣告，硬塞到你手里的DM宣傳單…；打開電腦，網(wǎng)頁廣告更是琳瑯滿目！所有的這些，都只有一個(gè)目的――它們?cè)趯?duì)你說，我們的廠家在這里，我們的產(chǎn)品與服務(wù)在這里，來買我們吧。不傳播信息，你會(huì)知道這些廠家與產(chǎn)品的存在嗎？――不傳播等于不存在。（聯(lián)系實(shí)際，加以說明-how，而且最后一句結(jié)尾也比較能吸引老師注意力，記得廈門大學(xué)輔導(dǎo)資料有一句，最好以唐詩宋詞點(diǎn)綴，我只是借鑒一下該方法，雖不是唐詩宋詞，可也能畫龍點(diǎn)睛）

  －－考研時(shí)，300分的專業(yè)課我拿到了248分的高分，傳播和廣告各124分，應(yīng)該說是小有心得，上面我答的這題，估分應(yīng)該有27分左右。
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