計(jì)算機(jī) - 話題

淺談數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方法
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lyh2006
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發(fā)表于 2010-08-02 13:11
樓主
不少同學(xué)在剛開始學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的時(shí)候覺得數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)很難學(xué)。這里,我將我學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的
方法與大家分享,希望能對大家有所幫助。
一、不要過分關(guān)注數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的語言實(shí)現(xiàn)。
首先讓我們來看看數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的定義:數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)是存在一種或多種特定關(guān)系的數(shù)據(jù)元素的集合。由數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的定義可以得知,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)并不是“某種語言的”數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),它是和具體的語言無關(guān)。一些同學(xué)在學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的時(shí)候往往不自覺地把數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與某種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言(比如C語
言)聯(lián)系起來。比如,說到數(shù)組,大家的第一反應(yīng)很可能是“[ ]”符號,說到鏈表,也許最先聯(lián)想到的是“*”符號。雖然在實(shí)際應(yīng)用中,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)總是要由某些語言來實(shí)現(xiàn),但在學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的過程中,如果過分關(guān)注于數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的語言實(shí)現(xiàn),我們的思想將被束縛在這些語言的語法規(guī)范中。我們應(yīng)該關(guān)注的是,為什么要用這種數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),而不用那種;在什么情況下用什么樣的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu);幾種數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的聯(lián)系和區(qū)別,優(yōu)點(diǎn)和不足是什么……諸如此類的問題。計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言只是數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)方式,這種方式往往是多變的,因?yàn)橛?jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言正在不斷地更新?lián)Q代。然而,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)作為框架和思想,是相對穩(wěn)定的。我們學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),重要的是學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的框架、原理和思想,只有理解和掌握這些,才能夠很好地運(yùn)用數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)來解決實(shí)際問題。
二、重視實(shí)踐
這是一個(gè)老生常談的問題,并不僅僅是在學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的時(shí)候需要?jiǎng)邮謱?shí)踐。正如前面提到的,在實(shí)際應(yīng)用中,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)總是要由某些語言來實(shí)現(xiàn)的。計(jì)算機(jī)科學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué),我們掌握的理論知識,只有應(yīng)用到實(shí)際中才能體現(xiàn)出價(jià)值,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)也是這樣。學(xué)習(xí)并掌握數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的框架、原理和思想,目的是為應(yīng)用打好扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。我們不能過分關(guān)注數(shù)據(jù)
結(jié)構(gòu)的語言實(shí)現(xiàn),但也不能完全不動(dòng)手實(shí)踐。動(dòng)手實(shí)踐有兩個(gè)意義:一是驗(yàn)證我們的想法是否正確。比如,在設(shè)計(jì)一個(gè)新的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)時(shí),我們腦中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思路并不一定是完美的,而往往是不完備,甚至是錯(cuò)誤的。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,我們需要通過用程序?qū)崿F(xiàn)我們的想法來驗(yàn)證我們的想法的正確性。動(dòng)手實(shí)踐的第二個(gè)意義是培養(yǎng)我們完整、徹底地解決問題的能力。我們在思考的時(shí)候,往往只是粗略地解決了某個(gè)問題,沒有細(xì)化(其實(shí)是無法細(xì)化)。
在動(dòng)手實(shí)踐的過程中,我們會(huì)遇到很多細(xì)節(jié)問題,這些是我們在思考的時(shí)候無法考慮到的,但又是解決問題所十分必要的。因此,動(dòng)手實(shí)踐的過程,實(shí)際上是培養(yǎng)我們完整、徹底地解決問題能力的過程。

綜上所述,只是將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合,才能學(xué)好數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)

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