心理學(xué) - 話題

一、心理學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的地位
      20世紀(jì)以來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和高度分化與綜合的發(fā)展趨勢，給科學(xué)分類帶來很多新問題、新情況，增加了學(xué)科分類的難度和復(fù)雜性。從各門學(xué)科研究的對象來看，心理學(xué)研究也從人體特點擴展到計算機科學(xué)中的各種算法、人機交互式智能型機器的心理特點等。從各門學(xué)科的研究方法來看，幾乎每一種新方法提出后就被很快運用到其他學(xué)科中去，而且各門學(xué)科之間的研究方法已經(jīng)沒有多大的區(qū)別。為建立一種能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新的科學(xué)技術(shù)體系，各界專家學(xué)者呼吁建立新學(xué)科體系的原則，建構(gòu)學(xué)科部類體系，并提出：
    （1）各個學(xué)科所面對研究的對象都是客觀實際，不同學(xué)科之間的差別不在于研究對象，而在于它們研究的角度不同，研究側(cè)面有所側(cè)重。
    （2）一個學(xué)科內(nèi)的各門知識之間存在著縱向的區(qū)別，一般需將某學(xué)科內(nèi)知識分為基礎(chǔ)理論、技術(shù)基礎(chǔ)、實際應(yīng)用三個層次。
    （3）學(xué)科分類體系不應(yīng)有千古不變的模式，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類的知識將不斷完善、不斷發(fā)展、逐漸形成體系。
     從現(xiàn)在科學(xué)研究來看，關(guān)于人本身的研究是一個并未完全弄清楚的問題，而且也是一個研究的熱點問題。在學(xué)科分類上，心理與行為研究學(xué)科體現(xiàn)出以下特點：①分類較細(xì)，有關(guān)人體研究的學(xué)科很多，這反映出研究熱點；②分類可變動性大，不同機構(gòu)、不同專家提出不同的分類方法，建立了不同的體系，這反映出研究不夠深入；③分類以對象——人為基礎(chǔ)，具體研究處于初級階段，我們將會看到隨著科學(xué)研究的進(jìn)一步深入，學(xué)科分類可能發(fā)生變化。有些分化，有些合并，也許還要增加新的學(xué)科。心理學(xué)正是這樣一個研究人本身的科學(xué)，它的學(xué)科分類正經(jīng)歷著不斷深入、不斷完善的過程。這同科學(xué)本身發(fā)展一樣，永遠(yuǎn)不會窮盡。
      根據(jù)上述原則，不同的專家和學(xué)者提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的學(xué)科部類體系。有的學(xué)者認(rèn)為，在這個學(xué)科體系中馬克思主義哲學(xué)是統(tǒng)帥一切的最抽象、最基礎(chǔ)的層次。每個學(xué)科部類又分成基礎(chǔ)理論、技術(shù)基礎(chǔ)、實用技術(shù)三個層次，各個學(xué)科部類的形成與建立也是一個不斷完善發(fā)展的過程。從經(jīng)典的學(xué)科部類如數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、人體科學(xué)、思維科學(xué)六大部類，以后逐漸增加不斷完善、豐富，出現(xiàn)了行為科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、軍事科學(xué)，從中我們可以看到各門學(xué)科包括的內(nèi)容及發(fā)展的完善、成熟程度，以及它們之間的相互聯(lián)系。通過分析，還能找出當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的重點、熱點�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系幫助我們從宏觀上來了解科學(xué)的發(fā)展。
      各門學(xué)科反映了客觀世界的不同角度。數(shù)學(xué)是從數(shù)和形的數(shù)量關(guān)系上研究客觀世界，不考慮客觀世界的質(zhì)的區(qū)別，它既可以研究無生命世界，也可以用來研究生命世界，可以說它無處不在。自然科學(xué)是從客觀物質(zhì)運動的角度，從能量轉(zhuǎn)移和變化的角度研究客觀世界。當(dāng)代科學(xué)表明，客觀物質(zhì)之間的相互作用，只有引力相互作用、電磁相互作用、強相互作用、弱相互作用四種，它們是物質(zhì)產(chǎn)生各種運動變化的原因所在，自然科學(xué)也研究這些相互作用的特點及性質(zhì)。社會科學(xué)是從人類社會發(fā)展運動的角度研究客觀實際，是從人的社會行為整體這一方面來研究客觀實際，人類社會的發(fā)展雖然風(fēng)云莫測，千變?nèi)f化，但在其背后也存在著固有的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力推動生產(chǎn)關(guān)系的變革，同時又受它的制約。這些基本規(guī)律就像牛頓第二定律那樣，決定了社會發(fā)展的趨勢及速度，當(dāng)然也與牛頓定律一樣，有一定的適用條件。系統(tǒng)科學(xué)是從整體與局部的關(guān)系角度來研究客觀實際，討論系統(tǒng)整體的優(yōu)化，討論系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，討論系統(tǒng)的穩(wěn)定性等，而不討論能量在系統(tǒng)中的傳遞與守恒問題。
      人體科學(xué)從人的角度來研究客觀世界，討論人體本身的特點、性質(zhì)、規(guī)律，研究客觀世界對人體的影響，及其相互關(guān)系。思維科學(xué)從人認(rèn)識世界的角度來研究客觀實際。認(rèn)識是人類特有的活動，是人類大腦活動的內(nèi)容，故然思維科學(xué)與人腦研究密不可分，但思維科學(xué)不是研究人腦活動的物質(zhì)過程，也不是研究其中能量傳遞等現(xiàn)象，而是研究思維本身的特點，研究思維的規(guī)律，目前人類智慧的結(jié)晶計算機科學(xué)中也有大量的思維科學(xué)研究的課題。行為科學(xué)是從人的社會性角度來研究社會，研究人的群體行為，研究人個體行為與群體表現(xiàn)之間的關(guān)系。當(dāng)然，生物界不少動物是群居，它們都有個體之間交往，都會在不同程度上存在著群體行為，因此行為科學(xué)研究的對象也不僅僅包含人在內(nèi)，它研究的對象除人以外還包括昆蟲的組織結(jié)構(gòu)，哺乳動物的生活等現(xiàn)象表現(xiàn)出來的規(guī)律。文學(xué)藝術(shù)是從美與丑的角度來研究客觀實 際，表面上看起來文學(xué)藝術(shù)中的美與丑也僅是人類的感覺，實際也不然。動物求偶現(xiàn)象中的很多表現(xiàn)包含有美學(xué)現(xiàn)象，和諧優(yōu)美音樂可以促進(jìn)牛、羊多產(chǎn)奶的現(xiàn)象也可以從一般的美學(xué)角度去分析�？梢哉f，從美與丑的角度分析客觀實際，至少涉及到很多有生命的現(xiàn)象。軍事科學(xué)是從集團(tuán)之間斗爭的角度來研究客觀實際。沖突、侵略、戰(zhàn)爭這些現(xiàn)象不僅僅是人類社會現(xiàn)象，在動物世界可以說更具有普遍性。即使植物的生存競爭，也可以作為軍事科學(xué)研究的內(nèi)容。
      作為人體科學(xué)、思維科學(xué)和行為科學(xué)最直接的研究對象——人，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中占據(jù)了大量的空間，甚至達(dá)到三分之一之多，這還不包括其他交叉學(xué)科。由此可見心理科學(xué)在整個現(xiàn)代科學(xué)體系中的地位。當(dāng)然，相對于經(jīng)典學(xué)科，心理學(xué)作為一個歷史短、發(fā)展還不夠成熟的學(xué)科，還有很長的路要走，但正是這種挑戰(zhàn)，成就了心理學(xué)的強大生命力。

二、相關(guān)行業(yè)現(xiàn)狀及學(xué)科前沿的發(fā)展趨勢
    心理學(xué)既有基礎(chǔ)科學(xué)，又有應(yīng)用科學(xué)，它與各行業(yè)的結(jié)合是非常緊密的。由于各相關(guān)行業(yè)的發(fā)展與國民經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同步，使得心理學(xué)在多個領(lǐng)域的發(fā)展起著重要的甚至關(guān)鍵的作用。心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生既可以從事心理學(xué)的教學(xué)與研究工作，也可以進(jìn)入航天、軍事、管理咨詢和軟件開發(fā)領(lǐng)域工作�？梢哉f，有人的地方就有心理學(xué)工作者的身影。
      在一個組織中，心理學(xué)發(fā)揮作用的基本途徑有四條：（1）綜合應(yīng)用管理心理學(xué)理論與方法（如需求理論和各種測評手段），對組織成員在個體、團(tuán)體和組織等不同層次上的行為規(guī)律進(jìn)行研究，從而科學(xué)地理解組織成員的行為。（2）綜合應(yīng)用現(xiàn)代臨床心理學(xué)的理論與方法，向組織提供個體與團(tuán)體心理咨詢，為組織員工的自我完善、職業(yè)發(fā)展和日常心理保健服務(wù)。（3）采用應(yīng)激心理學(xué)的理論與方法，幫助企業(yè)處理各種突發(fā)事件中的心理應(yīng)激，提供心理支持和指導(dǎo)。組織中經(jīng)常出現(xiàn)的種種生活事件，如人員變動（裁員、調(diào)遷、職位升降）、工資增減、意見分歧、事故發(fā)生等等，都可能給員工造成不同程度的心理失衡。（4）綜合使用心理測量學(xué)和心理統(tǒng)計學(xué)的理論與方法，幫助組織建立動態(tài)的企業(yè)員工心態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)。
      然而，作為一門科學(xué)，心理學(xué)有自身的發(fā)展特點和教育方向。心理學(xué)在21世紀(jì)的走向出現(xiàn)了一系列引人注目的新特點、新趨勢。各個學(xué)科之間的互相借用、滲透、融合、整合等標(biāo)志著心理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了以下的趨勢：（1）心理學(xué)已從原子論的思維方式轉(zhuǎn)向整合的思維方式；（2）從自然主義心理科學(xué)轉(zhuǎn)向社會文化的心理科學(xué)；（3）從單一文化模式轉(zhuǎn)向多元文化模式；（4）研究本土化的跨文化心理學(xué)。
      21世紀(jì)被世界科學(xué)界公認(rèn)為是生物科學(xué)、腦科學(xué)的時代。在20世紀(jì)末歐美“腦十年”和日本“腦科學(xué)時代”計劃的推動之下，對人腦語言、記憶、思維、學(xué)習(xí)和注意等高級認(rèn)知功能進(jìn)行多學(xué)科、多層次的綜合研究已經(jīng)成為當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的主流方向之一，而認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的根本目標(biāo)就是闡明各種認(rèn)知活動的腦內(nèi)過程和神經(jīng)機制，揭開大腦—心靈關(guān)系之謎。它高度融合了當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)、計算科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，把研究的對象從純粹的認(rèn)知與行為擴展到腦的活動模式及其與認(rèn)知過程的關(guān)系。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的特點是強調(diào)多學(xué)科、多層次、多水平的交叉。它把行為、認(rèn)知和腦的機制三者有機結(jié)合起來，試圖從分子、突觸、神經(jīng)元等微觀水平上和系統(tǒng)、全腦、行為等宏觀水平上全面闡述人和動物在感知客體、形成表象、使用語言、記憶信息、推理決策時的信息加工過程及其神經(jīng)機制。近十年來，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的一個重要發(fā)展就是利用神經(jīng)影像技術(shù)，對正常人在進(jìn)行某種認(rèn)知操作時的腦活動模式進(jìn)行無創(chuàng)傷性的功能成像。
      跨文化心理學(xué)是在近幾十年內(nèi)興起和發(fā)展起來的。我國心理學(xué)者萬明鋼曾給它這樣定義：比較研究兩個或多個社會或文化背景中個體或群體心理發(fā)展和變化的規(guī)律，從而找出哪些是適用于任何社會或文化背景中人類行為的普遍法則，哪些是僅適用于特殊文化背景中人類行為的特殊法則。依此定義，尋找人類心理和行為的普遍性和不同文化背景下的特殊性是它的兩個基本目的。近年來，人們普遍認(rèn)識到文化對人的心理和行為的重要作用。美國心理學(xué)權(quán)威刊物《美國心理學(xué)家》刊載大量文章分析文化與人們心理的關(guān)系。文化在心理學(xué)研究中越來越得到重視，以至部分心理學(xué)家將這稱之為“一場范式的轉(zhuǎn)變……在心理學(xué)中獲得了極為重要的影響和廣泛的聽眾�！�
      注重心理學(xué)的本土化研究。長期以來，西方實證心理學(xué)一直自詡為超越本土文化的唯一合理和普遍適用的心理學(xué)。事實上，西方實證心理學(xué)正是建立在西方文化背景中的科學(xué)文化、實證精神之基礎(chǔ)上的，它根本忽視了這一文化背景中的心理生活和文化現(xiàn)象，因而未能適當(dāng)?shù)貙θ说男睦砩�活做出可信的解釋，也不可能放之四海而皆�?zhǔn)。但它卻以其實證方法之科學(xué)性而稱霸于世界心理學(xué)，或許能為合理地解釋人類心理提供恰當(dāng)體系的其他文化圈中的非“中心”心理學(xué)。

三、我國心理學(xué)學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)研與分析
       人類已經(jīng)邁入21世紀(jì)，如何提高心理科學(xué)的創(chuàng)新能力以及進(jìn)一步加強心理學(xué)的應(yīng)用研究，為國民教育與經(jīng)濟(jì)服務(wù)，這對我國心理科學(xué)來說，既是巨大的挑戰(zhàn)，也是發(fā)展的動力。根據(jù)心理科學(xué)的學(xué)科特點和國際發(fā)展趨勢，我國心理學(xué)應(yīng)在以下幾個方面有所突破。
　　（1）精神與腦的關(guān)系。這是一個古老的科學(xué)和哲學(xué)問題，也是人類認(rèn)識自身的關(guān)鍵問題，但真正對之進(jìn)行科學(xué)研究還是近一二十年的事。由于近年來新的研究手段（如fMRI、PET）的出現(xiàn)，使得科學(xué)家們可以采用這種無創(chuàng)傷性活體技術(shù)直接對人的復(fù)雜神經(jīng)活動進(jìn)行研究，這也使得精神與腦的關(guān)系成為當(dāng)代科學(xué)研究的熱點。美國、歐共體和日本都把腦科學(xué)的研究作為一項戰(zhàn)略性任務(wù)而列入國家的整體發(fā)展計劃之中。我國的心理科學(xué)要在國際上取得制高點，應(yīng)重點加強該方面的研究投入。
　�。�2）提高人口素質(zhì)。教育是我國的國策。心理學(xué)既研究人類個體生長的不同階段心理發(fā)展的特征，也研究個體的學(xué)習(xí)、個性形成與社會化、知識和技能的傳授與掌握的規(guī)律，因此，心理學(xué)可以為提高人口素質(zhì)提供科學(xué)的手段。
　�。�3）促進(jìn)身心健康。聯(lián)合國教科文組織指出：“健康不僅是免于疾病和虛弱，而是保持體格、心理、社會方面的完美狀態(tài)。”人類發(fā)展指數(shù)（Human Development Index）越來越廣泛地被用于評估一個國家的發(fā)展程度，因此，衡量一個國家的發(fā)達(dá)程度，不僅要看它的國民生產(chǎn)總值（GNP），還要看該國人民的生活質(zhì)量。我國還要有相當(dāng)長的一段時間處于社會轉(zhuǎn)型期，人們的學(xué)習(xí)、工作、生活有了更多的選擇，也有了更多選擇時的煩惱和沖突；有了更多的發(fā)展可能，也潛伏著更多的對失敗的恐懼和焦慮。這種心理壓力，是心身疾病越來越多的根源。
        據(jù)10年前統(tǒng)計，我國心理疾病占疾病總數(shù)的33.2％，但有專家預(yù)測，到2020年心理問題引起的疾病將在疾病總負(fù)擔(dān)中排名第一。健康心理學(xué)研究心理健康的影響因素、心理疾病的產(chǎn)生機制以及心理疾病的防治辦法。加強健康心理學(xué)的研究和應(yīng)用，可以提高全民族的心理健康水平，有利于提高工作效率，穩(wěn)定社會秩序。
      （4）改善經(jīng)濟(jì)與組織管理狀況。人類的經(jīng)濟(jì)行為除受經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配外，還受人的心理和行為規(guī)律支配。企業(yè)的有形資產(chǎn)固然重要，但無形資產(chǎn)如人力資源、企業(yè)形象、團(tuán)隊精神等同樣在經(jīng)濟(jì)活動中具有重大作用，而這正是心理學(xué)的研究內(nèi)容。隨著我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的巨大發(fā)展和加入WTO，我國的經(jīng)濟(jì)活動日趨復(fù)雜，心理學(xué)中組織行為學(xué)的研究成果對改善組織管理狀況、提高工作業(yè)績和效能水平，可以發(fā)揮非常積極的作用。

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