心理學(xué) - 話題

五、量表衰減效應(yīng)




在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，常常會遇到實(shí)驗(yàn)中的因變量水平趨于完美（接近于量表的“天花板”），或者趨于零效應(yīng)的現(xiàn)象。這些效應(yīng)被稱為量表衰減效應(yīng)（或者，更通俗地稱為天花板和地板效應(yīng)）。當(dāng)遇到這種情況時(shí)，研究者該如何對此進(jìn)行解釋呢？首先讓我們來看一下什么是天花板效應(yīng)和地板效應(yīng)。


在影響指標(biāo)有效性的各種因素里，天花板效應(yīng)（ ceiling effect ）和地板效應(yīng)（ floor effect ）是尤其典型的情況。這兩種效應(yīng)是指反應(yīng)指標(biāo)的量程不夠大，而造成反應(yīng)停留在指標(biāo)量表的最頂端或最低端，從而使指標(biāo)的有效性遭受損失。


先來看一個(gè)天花板效應(yīng)的例子。假設(shè)有一個(gè)研究者想要比較游泳和跑步的減肥效果。他找來兩個(gè)肥胖的人作被試，首先用一架臺秤秤他們的體重，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)被試的體重正好都是 300 磅 。然后，這兩個(gè)被試開始減肥計(jì)劃，一個(gè)通過跑步減肥，另一個(gè)游泳。幾個(gè)月后，兩個(gè)人又一次用同一架臺秤稱體重，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人的體重都是 250 磅 。研究者認(rèn)為兩個(gè)人都減重 50 磅 ，因此斷定跑步和游泳的減肥效果一樣好。但是研究者忽視了一個(gè)嚴(yán)重的問題，那就是它所用臺秤的量程是 0 ～ 300 磅，不能稱出這兩個(gè)人的確切體重。（如果用一個(gè)范圍足夠大的秤去稱的話，一個(gè)被試是 300 磅 ，而另一個(gè)是 350 磅 。通過跑步減肥的被試減重 50 磅 ，而通過游泳的被試減重了 100 磅 。）由于兩個(gè)被試的體重都已經(jīng)到達(dá)了反應(yīng)指標(biāo)量程的最頂端，致使他們各自的減肥效果沒有真正地體現(xiàn)出來。這就是一個(gè)天花板效應(yīng)的問題。


再來看一個(gè)地板效應(yīng)的例子。假如你教一個(gè)動作不太協(xié)調(diào)的朋友打保齡球。你認(rèn)為獎(jiǎng)賞可以提高作業(yè)水平，因此每當(dāng)他打一個(gè)全中你就為他買一杯啤酒。然而你的朋友將球都扔到溝里去了。這樣，你不能提供獎(jiǎng)賞了，而且你還預(yù)期他的作業(yè)水平會隨著練習(xí)次數(shù)的增加而降低。但由于再沒有比溝里球更低的水平了，所以你觀察不到成績的任何下降，此時(shí)你朋友的作業(yè)水平已經(jīng)到了反應(yīng)指標(biāo)量程的最底端。這就是地板效應(yīng)。


天花板和地板效應(yīng)都阻礙了因變量對自變量效果的準(zhǔn)確反映，在選擇反應(yīng)指標(biāo)時(shí)應(yīng)努力避免。那么該怎樣避免呢？通常的方法是：嘗試著先通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)去避免極端的反應(yīng)，然后再試著通過測試少量的先期被試來考察他們對任務(wù)操作的反應(yīng)情況。如果被試的反應(yīng)接近指標(biāo)量程的頂端或底端，那么實(shí)驗(yàn)任務(wù)就需修正。例如，在一個(gè)記憶實(shí)驗(yàn)中如果記憶成績太好，那就可以增加呈現(xiàn)的材料以降低作業(yè)水平。與此相似，如果被試完成得太糟糕，幾乎記不住任何東西，那么就要通過減少識記材料、放慢呈現(xiàn)速度等方法使任務(wù)變得容易些。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)任務(wù)和反應(yīng)指標(biāo)的指導(dǎo)思想是應(yīng)使被試的反應(yīng)情況分布在指標(biāo)量程的中等范圍內(nèi)。那么，操作自變量時(shí)，被試反應(yīng)水平的提高或降低都能被觀察到。謹(jǐn)慎的研究者在實(shí)施可能被天花板或地板效應(yīng)污染的實(shí)驗(yàn)前，先做好預(yù)備實(shí)驗(yàn)。預(yù)備實(shí)驗(yàn)?zāi)苁寡芯空吡私獾綄?shí)驗(yàn)中存在的有關(guān)設(shè)計(jì)或?qū)嶒?yàn)程序方面的問題。


了解什么是天花板效應(yīng)、地板效應(yīng)及其避免的方法，將有助于進(jìn)行研究的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的討論和解釋。



（采自《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》郭秀艷著， 2004 ）








六、盲 視



以往，心理學(xué)家認(rèn)為知覺一定是意識層面的。例如在視、聽知覺研究中被試總是意識到自己看見、聽見某些刺激，而空間知覺、時(shí)間知覺研究中人們也是清楚地意識到空間關(guān)系和時(shí)間序列。然而，近20 年以來，研究者逐漸發(fā)現(xiàn)大量證據(jù)，證明知覺也可以涉及無意識層面的加工，這就是無覺察知覺。

   20 世紀(jì) 80 年代，研究者幾乎同時(shí)從兩個(gè)領(lǐng)域得到啟發(fā)，開始思考知覺是否可能在意識層面之下發(fā)生，提供無覺察知覺存在證據(jù)的兩個(gè)領(lǐng)域，分別是神經(jīng)病理案例和認(rèn)知實(shí)驗(yàn)研究。


而盲視是神經(jīng)病理案例中的一個(gè)典范，研究者在研究中發(fā)現(xiàn)奇怪的現(xiàn)象：一些腦損傷患者無法知覺到某些刺激，但在一定條件下卻表現(xiàn)得似乎仍能對這些刺激進(jìn)行某些加工。換言之，那些刺激在患者本人毫無覺察的情況下得到了知覺加工。


韋斯克蘭茨（ 1986 ）報(bào)告了一例盲視病人 D.B. 。 D.B. 十四歲時(shí)，大約每六周發(fā)生一次劇烈頭痛，頭痛時(shí)，伴隨出現(xiàn)的是其左側(cè)視野一塊橢圓形的暫時(shí)失明。到他二十歲時(shí)，他頭痛的次數(shù)增加，并且在某一次頭痛發(fā)作后，那塊橢圓形的局部區(qū)域徹底失明了。 X 光片顯示：他大腦右側(cè)視皮層頂端的血管增大。之后，手術(shù)切除了 D.B. 腦部的這部分視皮層和膨大的血管。當(dāng)即 D.B. 的頭痛停止，然而，他的左側(cè)視野卻失明了。通過動態(tài)視野程序發(fā)現(xiàn) D.B. 在每只眼睛視野的左半部都有一個(gè)盲點(diǎn)。


然而，奇怪的是 D.B. 的左視野好象并非真地失明。觀察發(fā)現(xiàn) D.B. 能夠清晰定位處在他的盲視野區(qū)內(nèi)的物體。比如，盡管看不見，但他能夠正確地握住別人伸出的手，而且，他能夠猜出他看不見的條狀物作水平還是垂直運(yùn)動。不過， D.B. 說在他看不見左視野中的任何東西，他之所以能夠成功地完成以上任務(wù)，完全是因?yàn)椴聹y。


進(jìn)而，韋斯克蘭茨對 D.B. 的這種無覺察情況下準(zhǔn)確判斷能力進(jìn)行了進(jìn)一步的測試。由于 D.B. 看不見在盲視野中的物體，實(shí)驗(yàn)要求他對光斑是否存在及其位置作迫選猜測。另一些實(shí)驗(yàn)要求他猜測線條的方向。控制照明條件、 D.B. 頭的位置和視線的方向保持不變。結(jié)果發(fā)現(xiàn) D.B. 在盲區(qū)的定位、覺察和目標(biāo)方位的猜測都比隨機(jī)猜測的結(jié)果要好得多。并且在很多情況下，盲區(qū)的視覺活動幾乎和正常視野的視覺活動表現(xiàn)得一樣好。但是 D.B. 仍不能辨別在盲區(qū)出現(xiàn)的物體，在整個(gè)測試過程中，他都聲稱看不見測試中要求他做出選擇判斷的目標(biāo)，他還是認(rèn)為他在這些試驗(yàn)中所表現(xiàn)出來的卓越能力要?dú)w功于猜測或是運(yùn)氣。在不存在覺察的情況下， D.B. 進(jìn)行了復(fù)雜的知覺判斷，D.B. 在沒有覺察的情況下產(chǎn)生知覺。這種被試對所呈現(xiàn)的刺激茫然不知，并且也沒有產(chǎn)生感覺，但是要求他猜測或迫選時(shí)卻能做出精確的反應(yīng)的現(xiàn)象就是無覺察知覺最好的證據(jù)。



（采自《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》 郭秀艷， 2004 ）







七、迷信的鴿子




斯金納是一位久負(fù)盛名的心理學(xué)家，堪稱行為主義之父，他是著名的“斯金納箱”的發(fā)明者，此外他還出版了 10 多本著作，發(fā)表了 70 多篇科學(xué)論文。斯金納的理論用一句簡單的話來概括就是：在任一特定的情況下，你的行為都很可能伴隨著某種結(jié)果，比如得到贊揚(yáng)、報(bào)酬或解決問題后的滿足感，那么隨后在類似的情況下，你很可能重復(fù)這一行為；這些結(jié)果被稱為強(qiáng)化。如果你的行為伴隨著另一種結(jié)果，比如疼痛或?qū)擂�，那么你在以后的相似情況下就很少會重復(fù)這種行為；這些結(jié)果被稱為“懲罰”。


在斯金納的眾多研究中，有一篇題為《鴿子的迷信行為》，這篇文章不僅題目幽默，而且通過這個(gè)有趣的研究，我們不僅能夠清楚的認(rèn)識斯金納的基本理論，他的研究行為方式、方法，還能對我們都熟悉的“迷信”現(xiàn)象進(jìn)行一種斯金納式的解釋。

理論假設(shè)


人們總是會有這樣那樣的迷信行為，比方說，忌諱從梯子下走過，忌諱踩到裂縫等等。很多人不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，但是某些時(shí)候人們是會因?yàn)槊孕哦�做某些事情。斯金納認(rèn)為，人們這樣做的原因是他們相信或推測在迷信行為和某些被強(qiáng)化的結(jié)果之間存在聯(lián)系，即便是實(shí)際情況下兩者并不相關(guān)。所以，斯金納說了下面的話“如果你認(rèn)為這是人類特有的行為，那么我將給你一只迷信的鴿子�！�

實(shí)驗(yàn)方法


斯金納在此項(xiàng)研究中使用了“斯金納箱”，但做了重要的變化：即為了研究迷信行為，食物分發(fā)器被設(shè)定為每隔 15 秒落下食丸，不管動物當(dāng)時(shí)在做什么�？梢钥吹竭@便產(chǎn)生了非關(guān)聯(lián)性強(qiáng)化。換句話說，不管動物做了什么，每隔 15 秒它將得到一份獎(jiǎng)勵(lì)。


研究中的被試是 8 只鴿子。連續(xù)幾天對這些鴿子喂少于他們正常進(jìn)食量的食物，以便在測試時(shí)，它們處于饑餓狀態(tài)。由此增強(qiáng)尋找食物的動機(jī)（這增加了強(qiáng)化的效果）。讓每只鴿子每天在實(shí)驗(yàn)箱里待幾分鐘，對其行為不作任何限制。在這期間，每個(gè) 15 秒強(qiáng)化自動出現(xiàn)。幾天后，兩個(gè)獨(dú)立的觀測者記錄了鴿子在箱中的行為。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果


斯金納在報(bào)告中寫道：“ 8 只鴿子中的 6 只產(chǎn)生了非常明顯的反應(yīng)，兩名觀察者得到了完全一致的記錄。一只鴿子形成了在箱子中逆時(shí)針轉(zhuǎn)圈的條件反射，在兩次強(qiáng)化之間轉(zhuǎn) 2 － 3 圈；另一只反復(fù)將頭撞向箱子上方的一個(gè)角落；第三只只顯現(xiàn)出一種上舉反應(yīng)，似乎把頭放在一根看不見的桿下面并反復(fù)抬起它。還有兩只鴿子的頭和身體呈現(xiàn)出一種搖擺似的動作，它們頭部前伸，并且從右向左大幅度搖擺，接著再慢慢的轉(zhuǎn)過來，它們的身子也順勢移動，動作幅度過大時(shí)還會向前走幾步。還有一只鴿子形成了不完整的啄擊或輕觸的條件反應(yīng)，動作直沖地面但并不接觸。”


上述的行為都是在建立條件反射前未曾觀測到的。實(shí)際上新的行為和鴿子得到食物毫無聯(lián)系。然而，它們表現(xiàn)的就好像行為會產(chǎn)生食物似的；也就是說，它們變得迷信了。


接下來，斯金納想知道如果兩次強(qiáng)化之間的間隔被拉長了，又會發(fā)生什么。他用了一只搖頭的鴿子，然后把兩次投放食丸的時(shí)間間隔慢慢增加到 1 分鐘。這時(shí)，鴿子表現(xiàn)的更加精力充沛，直到最后在兩次強(qiáng)化間的 1 分鐘內(nèi)，這只鴿子像在表演一種舞蹈（好像一種“鴿子食物舞”）。


最后是消除鴿子的這種新行為。這意味著在測試箱中的強(qiáng)化不再出現(xiàn)。這時(shí)，迷信行為逐漸消退，直到完全消失。然而，值得注意的是，這只“跳舞”的鴿子在完全消退前的這種反應(yīng)次數(shù)超過了 1 萬次。

討論


在實(shí)驗(yàn)中斯金納得到了 6 只迷信的鴿子。然而，他對這一成果的解釋卻極為謹(jǐn)慎：“這一實(shí)驗(yàn)可以說是證明了一種迷信。鴿子行為的依據(jù)是行為和食物之間的因果關(guān)系，雖然這種聯(lián)系實(shí)際上并不存在�！�


迷信難以消退的原因可以從那只在行為消除前跳了 1 萬多次舞的鴿子那兒去尋找。當(dāng)某種行為只是偶然的被強(qiáng)化一次，它就變得非常難以消除。這是因?yàn)槿藗兊钠谕�值很高，期望迷信行為會產(chǎn)生強(qiáng)化的后果。你能想象，如果每種聯(lián)系每次出現(xiàn)，然后突然消失，那么行為就會很快停止，然而，對人類而言，偶然的強(qiáng)化通常要過很長時(shí)間才能發(fā)生，因此迷信行為常常持續(xù)一生。

結(jié)論


迷信無處不在，從心理學(xué)角度看迷信是不健康的嗎？絕大多數(shù)心理學(xué)家相信，盡管從定義上講，迷信行為并不會導(dǎo)致你想要的結(jié)果，但它們還是有積極的功能。當(dāng)一個(gè)人身處困境時(shí)，迷信行為經(jīng)常能產(chǎn)生力量，不再失控。從事危險(xiǎn)職業(yè)的人比其他人更加迷信。有時(shí)候，由迷信行為帶來的力量感和控制感能降低焦慮、增強(qiáng)自信和信心，并提高成績。



（采自《改變心理學(xué)的 40 項(xiàng)研究》 羅杰· R. 哈克著，白學(xué)軍等譯，2004）

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