廈門大學(xué) - 話題

1、通過對(duì)第一篇的學(xué)習(xí)，你對(duì)管理理論叢林這個(gè)說法又有什么新的認(rèn)識(shí)？

（1)定義
二戰(zhàn)后，各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高，管理理論引起了人們的普遍重視。許多學(xué)者和實(shí)際工作者在前人的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)去研究現(xiàn)代管理問題，由于研究條件，掌握材料，觀察角度和研究方法等方面的不同，必然產(chǎn)生不同的看法和形成不同的思路，從而形成了多種管理

學(xué)派，美國(guó)管理學(xué)家孔茨將這些各個(gè)學(xué)派稱為“管理理論叢林”

（2)管理理論叢林形成的原因如下：
1.人性假設(shè)的分歧
  現(xiàn)代管理學(xué)超越了古典管理學(xué)派的"經(jīng)濟(jì)人”和人際關(guān)系學(xué)派的“社會(huì)人”假設(shè)，出現(xiàn)了“管理人”，“復(fù)雜人”，“決策人”等關(guān)于人性的假設(shè)。由于人性的假設(shè)是管理理論的立論基礎(chǔ)，這方面存在分歧，導(dǎo)致了各個(gè)學(xué)派的差別。
2.語義上的混亂
對(duì)于管理學(xué)中經(jīng)常使用的一些概念，比如“管理”，“組織”，“決策”等等概念，各個(gè)學(xué)派的學(xué)者有自己不同的理解。
3.對(duì)管理下的定義不一致4.先驗(yàn)的假設(shè)
  孔茨認(rèn)為有些后來的學(xué)者將前人經(jīng)過提煉的經(jīng)驗(yàn)看成為先驗(yàn)的推理而加以職責(zé)，然后再自己提出一些所謂的新東西。
5.對(duì)原則的誤解
  有些管理學(xué)者總是對(duì)于任何帶有點(diǎn)管理原則味道的東西加以摒棄。
6.管理學(xué)者不能或不愿相互了解
  不同的學(xué)者如果能互相了解和接受對(duì)方，將會(huì)有助于消除彼此之間的分歧，但是由于害怕別人或某一新發(fā)現(xiàn)會(huì)影響自己的專業(yè)和學(xué)術(shù)地位，學(xué)者們往往不愿意相互了解。

（3)為了消除管理叢林狀態(tài)，可以采用下面一些方法：
1.需要給“管理”下個(gè)定義
2.把管理學(xué)同其他學(xué)科接合起來
3.澄清管理學(xué)用語的語義
4.要對(duì)管理學(xué)中的很多基本原理進(jìn)行提煉和驗(yàn)證。

（4)總之，按照孔茨的觀點(diǎn)，管理理論應(yīng)該而且能夠統(tǒng)一起來，即以過程學(xué)派的理論研究方式（將管理劃分為計(jì)劃，組織，人員，領(lǐng)導(dǎo)，控制幾個(gè)職能）作為總的框架，再用其他理論學(xué)派的一些能夠幫助管理者更好有效地履行各種管理職能的研究成果來充實(shí)這個(gè)框架，形成一個(gè)統(tǒng)一的基本管理理論體系。

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