武漢大學(xué)人文-2010年文學(xué)理論與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
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一、名詞解釋 5分
立象盡意 文學(xué)性 葉紹鈞 聞捷 二、簡答題 10分 1.“山沓水匝,樹雜云合。目既往還,心亦吐納。春日遲遲,秋風(fēng)颯颯。情往似贈,興來如答。”寫出這段話的出處和所包含的理論內(nèi)涵。 2.“詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事,而在于描述可能發(fā)生的事,即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事!驗樵娝枋龅氖聨в衅毡樾,歷史則敘述個別的事!睂懗鲞@段話的出處和所包含的理論內(nèi)涵。 3.郭沫若《鳳凰涅槃》的思想藝術(shù)特色。 4.韓少功《爸爸爸》的思想藝術(shù)特色。 三、論述題 20分 1.中國文學(xué)史上向來有“文如其人”的說法,法國布封也有“風(fēng)格即人”的觀點,試比較這兩種觀點,分析它們的異同。 2.駱駝祥子的性格分析。 3.余秋雨散文的特色。 四、評論寫作 30分 猶大的面孔 達(dá)·芬奇 幾世紀(jì)前,一位大畫家為西西里城里一大教堂畫幅壁畫,畫的是耶穌的傳記。他費了好幾年功夫,壁畫差不多都已畫好,就只剩下兩個最重要的人物:兒時的基督和出賣耶穌的猶大。 有一天,他在老城區(qū)里散步,看見幾個孩童在街上玩耍,其中有一個十二歲的男孩,他的面貌觸動了這位大畫家的心,就像天使——也許很臟,卻正是他所需要寫生的面龐。 那小孩被畫家?guī)Щ亓思遥諒?fù)一日,耐著性子坐著給他畫,終于畫家把圣嬰的臉畫好了。 但是這位畫家仍然找不到可以充當(dāng)猶大的模特兒。一年又一年過去了。他深怕這一幅杰作會功虧一簣,所以繼續(xù)不斷地物色。 這幅杰作沒有完成的情形,傳遍遐邇。許多人自以為面目邪惡,都毛遂自薦,替他充當(dāng)猶大的模特兒,但都不是老畫家心中的猶大:不務(wù)正業(yè)、利欲熏心、意志薄弱的人。 一天下午,老畫家照常到酒店喝酒,正當(dāng)自斟自酌的時候,一個形容憔悴、衣衫襤褸的人搖搖晃晃地走了進(jìn)來,一跨進(jìn)門檻就倒在地上!熬、酒、酒”,他乞討叫嚷。老畫家把他攙了起來,一看他的臉,不禁大吃一驚:這幅嘴臉仿佛雕鏤著人間所有的罪惡。 老畫家興奮至極,就把這個放浪的人扶了起來,并對他說:“你跟我來,我會給你酒喝,給你飯吃,給你衣穿! 現(xiàn)在,猶大的模特兒終于找到了,于是老畫家如醉如狂地一邊畫了好幾天,有時候連晚上也都在畫,一心要完成他的杰作。 工作正在進(jìn)行的時候,那個模特兒竟起了變化。他以前總是神智不清,沒精打采的,現(xiàn)在卻神色緊張,樣子十分古怪。充血和眼睛驚惶地注視著自己的畫像。有一天,老畫家覺察到他這樣激動的神情,就停了下來,對他說:“老弟,你有什么事這樣難過?我可以幫你的忙。” 那個模特兒低下頭,手捧住臉,哽咽起來了。過了很久,他才抬頭望著老畫家說:“您難道不記得我了嗎?多年以前,我就是您畫圣嬰的模特兒! |
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