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“毛中特分析題考點(diǎn)” 內(nèi)部資料 10個(gè)分析題
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 香爾滾姐姐
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發(fā)表于 2014-11-19 10:07
樓主
毛中特分析題考點(diǎn)分析題一 堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)
2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記主持文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的使命高度，文藝工作者深入實(shí)際、深入生活，堅(jiān)持“雙百”“二為”政治方向，實(shí)現(xiàn)文藝工作藝術(shù)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值的統(tǒng)一。 1.如何理解習(xí)近平同志所說(shuō)文藝工作者要堅(jiān)持的“二為”政治方向？ “二為”政治方向是指文學(xué)藝術(shù)要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，這是事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問(wèn)題。必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。必須堅(jiān)持自己的民族特色，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。 2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的必要性： 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求，是我國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂。 3.文化建設(shè)中為何要抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系？ 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展大繁榮就會(huì)迷失方向、失去根本。在文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹(shù)立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系；才能營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，抵御各種腐朽思想文化的滲透，維護(hù)我國(guó)的文化安全，擴(kuò)大中華文化的影響力。 4.為什么要在全體人民中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？當(dāng)前我國(guó)應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？ （1）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是凝聚社會(huì)共識(shí)、實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧的基本途徑，是樹(shù)立國(guó)家良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的需要。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久最深層的力量。 （2）富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)。必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，符合廣大人民群眾的期待。必須扎根中華歷史文化土壤，傳承傳統(tǒng)價(jià)值的精華。必須廣泛借鑒世界文明成果，符合人類(lèi)最美好的價(jià)值追求。 廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)； 二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。 5.如何理解“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿(mǎn)了銅臭氣”。要堅(jiān)持社會(huì)效益第一，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一。文化體制改革要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系、現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。 6.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要性和措施： 文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。 必要性：當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求我國(guó)由一個(gè)文化資源大國(guó)轉(zhuǎn)變成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，這是中華民族幾千年文化積淀賦予我們的歷史使命。 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的措施：第一，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信。文化自覺(jué)自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)必要條件。 第二，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。沒(méi)有文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化資源就不可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化力量。 第三，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須加快文化體制改革。 第四，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。 分析題二 我國(guó)的政治制度 習(xí)近平在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話指出：60年的實(shí)踐充分證明，人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情和中國(guó)實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。 1.全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)政治進(jìn)一步民主化的偉大成就。 第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)和《中華人民共和國(guó)憲法》的制定及頒布施行，為各族人民參與國(guó)家政治生活提供了條件和保證，為逐步健全和完善我國(guó)社會(huì)主義政治制度，逐步健全社會(huì)主義民主和法制，創(chuàng)造有利于社會(huì)發(fā)展的良好社會(huì)政治環(huán)境，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果，反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望。 2.如何理解全國(guó)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度及如何堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度？ 人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、能夠保證中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度和最高實(shí)現(xiàn)形式，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。 資本主義國(guó)家的“三權(quán)分立”制度不適合我國(guó)國(guó)情，它是與資本主義國(guó)家的私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家性質(zhì)、階級(jí)關(guān)系和政黨制度相適應(yīng)的，是為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的。 堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須堅(jiān)持民主集中制。 3.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議為什么能實(shí)現(xiàn)“廣泛參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家穩(wěn)定的統(tǒng)一、充滿(mǎn)活力和富有效率的統(tǒng)一”？ 1949年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議這一多黨合作和政治協(xié)商的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，確定了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的基本方針。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。在這一制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。2014年10月23日，中共十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，社會(huì)主義法治最根本的保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)。 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的重要性不斷增強(qiáng)。實(shí)踐證明，這一制度能夠在中國(guó)特色社會(huì)主義共同目標(biāo)下把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)廣泛參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家穩(wěn)定的統(tǒng)一、充滿(mǎn)活力和富有效率的統(tǒng)一。 4.我國(guó)的政黨制度與依法治國(guó)為什么都強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻剝削階級(jí)的統(tǒng)治，建立人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，就是要組織和支持人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。在我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，離開(kāi)了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國(guó)人民的力量和意志凝聚起來(lái)，發(fā)展社會(huì)主義民主也就無(wú)從談起。 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度，也是當(dāng)代中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。這一制度，是在中國(guó)革命斗爭(zhēng)中形成的，是共產(chǎn)黨和各民主黨派及社會(huì)各界民主人士的共同選擇。在這一制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是首要前提和根本保證，多黨合作是核心內(nèi)容。 我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義法治最根本的保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本保證，推進(jìn)依法治國(guó)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然要求，人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治理國(guó)家，管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)利，這是依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)。 5.民族區(qū)域自治是黨解決民族問(wèn)題的基本政策也是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。 1954年憲法，以國(guó)家根本法的形式確立了民族區(qū)域自治制度。1982年通過(guò)的現(xiàn)行憲法重申了我國(guó)的民族方針政策。1984年5月，六屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)了民族區(qū)域自治法，同年10月1日該法正式施行。 實(shí)行區(qū)域自治的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。實(shí)行民族區(qū)域自治，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度把民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合，把政治因素與經(jīng)濟(jì)因素相結(jié)合，把歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素相結(jié)合，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則，是黨和各族人民的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。 6.為什么說(shuō)民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線？ 新中國(guó)成立65年來(lái)，黨的民族理論和方針政策是正確的，中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的道路是正確的。民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)就沒(méi)有祖國(guó)的統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮。處理好民族問(wèn)題、做好民族工作，是關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事，是關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的大事，是關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族繁榮昌盛的大事。全黨要牢記我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一基本國(guó)情，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一作為各民族最高利益，把各族人民智慧和力量最大限度凝聚起來(lái)，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。 分析題三 經(jīng)濟(jì)制度和分配制度 黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。這標(biāo)志著我們對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。 1.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度確立的理論依據(jù)。 第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。 第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入基本經(jīng)濟(jì)制度之中，是因?yàn)樗鼈兺兄平?jīng)濟(jì)一樣，也是為社會(huì)主義服務(wù)的。 2.為什么要堅(jiān)持公有制的主體地位，不能搞“純而又純”的公有制？ 所有制是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)，決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱和國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)。堅(jiān)持公有制的主體地位，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性具有關(guān)鍵性作用。堅(jiān)持公有制主體地位能不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。 毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力，是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的又一條原則。社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展的不平衡性，給非公有制經(jīng)濟(jì)留下了廣闊的空間。非公有制經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量，在支撐增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。 實(shí)踐充分證明，我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，把社會(huì)主義的本質(zhì)要求和初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)需要有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)了，能夠發(fā)揮多種所有制的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，具有巨大的優(yōu)越性。 3.堅(jiān)持按勞分配主體地位的原因、意義。 個(gè)人收入分配制度是由生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定的，有什么樣的所有制性質(zhì)，就有什么樣的分配方式。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。 按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。其原因是：①公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。②生產(chǎn)力水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。③社會(huì)產(chǎn)品還沒(méi)有極大豐富，勞動(dòng)還是謀生的手段，這是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。 意義：只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位，才能體現(xiàn)公有制的主體地位，才能保證人們相互之間在平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，才能保證向共同富裕這一目標(biāo)前進(jìn)。 4.按勞分配以外的多種分配方式的類(lèi)型及實(shí)行社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度的意義。 按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)是按生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。按生產(chǎn)要素分配有多種不同形式，就其內(nèi)容不同可以分為三種類(lèi)型：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的生產(chǎn)要素。 意義：在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多惠及全體人民。 分析題四 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 2014年10月23日中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。 1.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。 依法治國(guó)從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主和黨的執(zhí)政地位。我國(guó)的憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治理國(guó)家，管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)利，這是依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，嚴(yán)格依法辦事，保證法律的實(shí)施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)必須統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中。 2.依法治國(guó)的意義。 依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。完善社會(huì)主義法治，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安，具有十分重要的意義。具體的說(shuō)：第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放保駕護(hù)航。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。 3.當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)的措施。 當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)必須做到以下幾點(diǎn)：一是維護(hù)憲法法律權(quán)威，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平；二是深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制；三是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，保證國(guó)家法律統(tǒng)一正確實(shí)施；四是優(yōu)化司法職權(quán)配置，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制；五是完善人權(quán)司法保障制度。 分析題五 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 2014年6月9日習(xí)近平在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上指出，今年是甲午年。甲午，對(duì)中國(guó)人民和中華民族具有特殊的含義，在我國(guó)近代史上也具有特殊的含義。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們就必須堅(jiān)定不移貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國(guó)之路。如果把科技創(chuàng)新比作我國(guó)發(fā)展的新引擎，那么改革就是點(diǎn)燃這個(gè)新引擎必不可少的點(diǎn)火系。我們要采取更加有效的措施完善點(diǎn)火系，把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的新引擎全速發(fā)動(dòng)起來(lái)。 1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，深刻揭示了近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的主線，形象描繪了中華民族不懈奮斗的歷史過(guò)程，集中展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉愿景。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。 國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。 民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。 人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。 國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障，中國(guó)近代以來(lái)的屈辱歷史已經(jīng)證明，民族不獨(dú)立、國(guó)家不富強(qiáng)，人民的生存根本得不到保證，更談不上人民幸福。人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求，民為邦本、本固邦寧，國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興都要以人民的權(quán)利得到保障、利益得到實(shí)現(xiàn)、幸福得到滿(mǎn)足為條件，人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 2.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑。 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。 中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。我們必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，自信就是凝聚力，自信就是精氣神。有了堅(jiān)定的自信才有自覺(jué)，有了堅(jiān)定的自信才有自強(qiáng)，才能矢志不渝地為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗，才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。 中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中華民族歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中凝聚了強(qiáng)大的民族精神，其中愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。改革開(kāi)放30多年的理論和實(shí)踐，鑄造了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠(yuǎn)保持和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并為之提供巨大的精神動(dòng)力和智力支持。 中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。每個(gè)人的前途命運(yùn)都是與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連的。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)中國(guó)人民萬(wàn)眾一心的努力，涓流匯海、聚沙成塔，中國(guó)力量就是13億人心往一處想、勁往一處使，依靠全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。 3.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為何要堅(jiān)定不移貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。 中華民族偉大的復(fù)興最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，生產(chǎn)力是關(guān)鍵。 科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。 科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略最根本的是增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，最大限度解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能。只有堅(jiān)定不移貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 4.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。 第一，信息化和工業(yè)化深度融合，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的路子。 第二，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)。工業(yè)化以城鎮(zhèn)化為載體，工業(yè)化過(guò)程就是城鎮(zhèn)化的過(guò)程。 第三，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)。城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化是不能分開(kāi)的一個(gè)整體。 第四，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展�，F(xiàn)代化是一個(gè)整體，“四化”同步發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征。 5.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，怎樣把“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的新引擎全速發(fā)動(dòng)起來(lái)”? 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路就是以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的指導(dǎo)方針，不斷提高創(chuàng)新能力，著力建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，努力培育全社會(huì)的創(chuàng)新精神，把全社會(huì)智慧和力量凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上來(lái)。 要把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的新引擎全速發(fā)動(dòng)起來(lái)，必須要：進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力；進(jìn)一步深化科技體制改革；進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境；進(jìn)一步擴(kuò)大科技開(kāi)放合作。 分析題六 建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明 黨的十八大報(bào)告中，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局，提出堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，吹響了建設(shè)美麗中國(guó)的集結(jié)號(hào)。 1.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的總體要求。 生態(tài)文明反映人與自然之間的和諧程度。生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。 生態(tài)文明建設(shè)，是指人類(lèi)在利用和改造自然的過(guò)程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。 大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 2.樹(shù)立生態(tài)文明理念。 建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。黨的十八大提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。 尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度。順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。保護(hù)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任。 3.節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策。 良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策要做到：第一，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。在資源開(kāi)發(fā)和利用中，把節(jié)約資源放在首位；在環(huán)保工作中，把預(yù)防為主、源頭治理放在首位；在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，把利用自然力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。第二，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。第三，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。第四，建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 分析題七 中國(guó)道路和馬克思主義中國(guó)化的理論成果 2014年4月1日習(xí)近平在布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表重要演講：我們從中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求出發(fā)，探索和開(kāi)拓國(guó)家發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義，提出要建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持和平發(fā)展，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國(guó)情，注定了中國(guó)必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。我們走出了這樣一條道路，并且取得了成功。 1.在中國(guó)革命、建設(shè)、改革時(shí)期，有哪些“適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”及其意義？ （1）在中國(guó)革命時(shí)期，適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路有新民主主義革命道路和社會(huì)主義改造道路。 中國(guó)革命道路的理論，反映了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)民主革命發(fā)展的客觀規(guī)律。黨在探索中國(guó)革命道路的過(guò)程中，不是照抄照搬俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，而是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)辟了引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的正確道路，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義。 社會(huì)主義改造道路確立了社會(huì)主義基本制度，社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人。使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。 （2）在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“適合自己特點(diǎn)發(fā)展的道路”是社會(huì)主義建設(shè)道路。 黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路，對(duì)于鞏固我國(guó)社會(huì)主義制度、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)于促進(jìn)世界社會(huì)主義發(fā)展，具有重要意義。第一，鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。第二，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。 （3）在中國(guó)社會(huì)主義改革時(shí)期，“適合自己特點(diǎn)發(fā)展的道路”是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。我們必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，自信就是凝聚力，自信就是精氣神。有了堅(jiān)定的自信才有自覺(jué)，有了堅(jiān)定的自信才有自強(qiáng)，才能矢志不渝地為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗，才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。 2.馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系及其歷史地位。 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。 ①毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源，毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備。②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。③毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們有著共同的“根”，這個(gè)“根”就是馬克思列寧主義。這兩大理論成果以獨(dú)創(chuàng)性的理論成果豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫(kù)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。 毛澤東思想的歷史地位：馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果；中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南；黨和人民的寶貴精神財(cái)富。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位：馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果；新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。 3.鄧小平同志對(duì)黨和人民的歷史貢獻(xiàn)。 鄧小平同志對(duì)黨和人民的貢獻(xiàn)，是歷史性的，也是世界性的。正是由于有鄧小平同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，正是由于有鄧小平同志大力倡導(dǎo)和全力推進(jìn)的改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能欣欣向榮，中國(guó)人民才能過(guò)上小康生活，中華民族和中華人民共和國(guó)才能以新的姿態(tài)屹立于世界東方。 鄧小平同志的貢獻(xiàn)，不僅改變了中國(guó)人民的歷史命運(yùn)，而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平同志贏得了中國(guó)人民的衷心愛(ài)戴，也贏得了世界人民的廣泛尊敬。 正如江澤民同志、胡錦濤同志指出的那樣：如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。 分析題八 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)與奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求和全面建成小康社會(huì) 1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。 （1）我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)最大的國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)，是現(xiàn)階段發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)。 （2）黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)，是在實(shí)踐中逐步深化和不斷完善的。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。 （3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，再創(chuàng)中華民族新的輝煌，是中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家以來(lái)，中華民族一切有志之士的共同信念和矢志不渝的目標(biāo)。 中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明之路、成功之路。加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 2.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系。 （1）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 （2）實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是世界歷史進(jìn)程和發(fā)展潮流對(duì)中華民族偉大復(fù)興提出的時(shí)代要求。在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就要回答“中國(guó)實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化、怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。中國(guó)的現(xiàn)代化，首先是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化，同時(shí)又是中國(guó)特色的現(xiàn)代化，即中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。 黨的十八大報(bào)告關(guān)于總依據(jù)總布局總?cè)蝿?wù)思想，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題。 分析題九 統(tǒng)一戰(zhàn)線理論 1.在不同的歷史時(shí)期和不同的革命階段里，曾經(jīng)有過(guò)的統(tǒng)一戰(zhàn)線形式有哪些？ 第一，1924年-1927年國(guó)民革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線：國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線。 ①?zèng)Q定在保持中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立性的條件下，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)民黨的合作，在此基礎(chǔ)上形成了國(guó)民革命的聯(lián)合戰(zhàn)線的是：中共三大。 ②國(guó)共第一次合作的基礎(chǔ)是：新三民主義。 ③國(guó)民黨一大把國(guó)民黨改組成為包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的四個(gè)革命階級(jí)的政治聯(lián)盟。 ④標(biāo)志著國(guó)共兩黨第一次合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線取得偉大成功的是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 ⑤國(guó)共合作的國(guó)民革命，是一場(chǎng)以推翻帝國(guó)主義和北洋軍閥在中國(guó)的統(tǒng)治為目標(biāo)的民族民主革命。 第二，1927年-1937年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線：工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。 ①土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，基本上是三個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，以反對(duì)封建壓迫和國(guó)民黨新軍閥統(tǒng)治為主要目標(biāo)的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三個(gè)階級(jí)是：工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)。 ②1931年11月，在江西瑞金成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的有工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)參加的，具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的革命政權(quán)組織。 ③這一時(shí)期黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中忽視了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的政策，犯了“左”傾關(guān)門(mén)主義錯(cuò)誤。“九一八”事變后，中日民族矛盾急劇上升，中國(guó)國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大變化。中國(guó)共產(chǎn)黨逐步修正了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針策略，將“工農(nóng)共和國(guó)”的口號(hào)改為“人民共和國(guó)”的口號(hào)，后又改變?yōu)椤懊裰鞴埠蛧?guó)”的口號(hào)，將抗日反蔣的口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨剖Y抗日”的方針，西安事變的和平解決則實(shí)現(xiàn)了由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到國(guó)內(nèi)和平、由工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的轉(zhuǎn)變。 第三，1937年-1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。 ①以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的標(biāo)志：1937年9月22日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》；23日，蔣介石發(fā)表廬山講話，實(shí)際上承認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的合法地位。 ②中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是：發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力；爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力。 “發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力”就是放手發(fā)動(dòng)工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)參加抗日斗爭(zhēng)，積極擴(kuò)大八路軍、新四軍及其他人民武裝力量，廣泛地發(fā)展共產(chǎn)黨組織。進(jìn)步勢(shì)力是中國(guó)革命的基本力量，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的依托和支柱。因而，發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力是有效爭(zhēng)取中間勢(shì)力和孤立頑固勢(shì)力的基本條件，是三個(gè)環(huán)節(jié)的中心一環(huán)。 “爭(zhēng)取中間勢(shì)力”，就是爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士和地方實(shí)力派這三部分人。他們雖然階級(jí)屬性不同，對(duì)待土地革命與民主的態(tài)度和頑固派也有差異，但他們都可以與共產(chǎn)黨合作抗日，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)而且可以爭(zhēng)取他們參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。爭(zhēng)取中間勢(shì)力是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期極嚴(yán)重的任務(wù)，為了完成這一任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須實(shí)現(xiàn)以下條件：一是共產(chǎn)黨要有充足的力量；二是必須尊重中間勢(shì)力的利益；三是必須堅(jiān)決地與頑固派作斗爭(zhēng)，并取得勝利。 “孤立頑固勢(shì)力”，主要是孤立英美派大資產(chǎn)階級(jí)，其代表就是國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)。蔣介石集團(tuán)在政治上是當(dāng)權(quán)派，他們實(shí)行合作抗日和摧毀進(jìn)步勢(shì)力的兩面政策。中國(guó)共產(chǎn)黨必須以革命的兩手對(duì)付之，既要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗日，爭(zhēng)取他們留在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，又要同他們?cè)谒枷肷�、政治上、軍事上進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。在對(duì)頑固派斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨要采取“有理、有利、有節(jié)”的策略原則和“利用矛盾、爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破”的方針。 ③中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略原則：又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)。 ④奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利的根本保證是：以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、發(fā)展、壯大。 ⑤所謂“三三制”，是指在政權(quán)組成人員上，共產(chǎn)黨員（代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng)）、進(jìn)步分子（代表小資產(chǎn)階級(jí)）、中間分子（代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士）各占三分之一。 ⑥抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點(diǎn)：一是廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾�？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線既包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，又包括以國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)。二是國(guó)共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作。國(guó)共兩黨的合作實(shí)際上是兩黨分別領(lǐng)導(dǎo)的兩種政權(quán)、兩種軍隊(duì)在全民族抗戰(zhàn)總目標(biāo)下的合作，但沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)防政府和聯(lián)合統(tǒng)帥部。三是沒(méi)有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)。國(guó)共兩黨在共同目標(biāo)之下，各自貫徹自己的綱領(lǐng)。涉及合作抗日的事，一般都是采取臨時(shí)協(xié)商、談判的特殊形式加以解決。 第四，1945年-1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線：人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。 在整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了大量卓有成效的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，包括：堅(jiān)決實(shí)行土地改革；堅(jiān)決保護(hù)和發(fā)展民族工商業(yè)；在國(guó)統(tǒng)區(qū)大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)；盡力爭(zhēng)取國(guó)民黨軍政人員棄暗投明；堅(jiān)持與民主黨派的真誠(chéng)合作，擴(kuò)大和加強(qiáng)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。 第五，1949年-1956年社會(huì)主義改造階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線。 我國(guó)處于從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線由工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)四個(gè)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)民主分子組成。 第六，1957年-今社會(huì)主義建設(shè)階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線。 我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成和任務(wù)發(fā)生了重大變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線已不再是四個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟了，民族資產(chǎn)階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)被消滅了，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)已成為集體勞動(dòng)者，統(tǒng)一戰(zhàn)線成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子為主體的聯(lián)盟。這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線是為調(diào)動(dòng)一切積極因素，為建設(shè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)服務(wù)的。 2.在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的錯(cuò)誤： 必須注意克服兩種錯(cuò)誤的傾向：一種是“左”傾關(guān)門(mén)主義，即忽視資產(chǎn)階級(jí)在一定程度上一定時(shí)期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性；另一種是右傾錯(cuò)誤，即主張無(wú)原則的合作，無(wú)條件的合作，主張一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而變?yōu)橥督抵髁x的合作。 大革命后期，陳獨(dú)秀在國(guó)民黨日益右傾的嚴(yán)峻形勢(shì)下，“一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭(zhēng)”，造成了大革命的失敗。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，以王明為首的黨中央，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上“一切斗爭(zhēng)，否認(rèn)聯(lián)合”，錯(cuò)誤地把中間階級(jí)當(dāng)成最危險(xiǎn)的敵人加以打擊，使革命遭到嚴(yán)重挫折。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東深刻地總結(jié)了這一沉痛教訓(xùn)，及時(shí)開(kāi)展了反傾向斗爭(zhēng)，既反對(duì)了王明在抗戰(zhàn)初期的“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右的傾向，又反對(duì)了皖南事變后黨內(nèi)滋長(zhǎng)起來(lái)的“左”的情緒，始終堅(jiān)持了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確政策和策略，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 3.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的特殊重要性 首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在革命斗爭(zhēng)中必須領(lǐng)導(dǎo)和組織統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是馬克思主義的一個(gè)基本原則。 其次，半殖民地半封建的中國(guó)在階級(jí)構(gòu)成上是一個(gè)“兩頭小、中間大”的社會(huì)，作為革命領(lǐng)導(dǎo)力量的無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然革命性最強(qiáng)，但人數(shù)畢竟很少；作為革命對(duì)象的大地主大資產(chǎn)階級(jí)，盡管人數(shù)不多，但掌握著強(qiáng)大的反動(dòng)國(guó)家機(jī)器；而農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)，再加上民族資產(chǎn)階級(jí)，即處于無(wú)產(chǎn)階級(jí)與大地主大資產(chǎn)階級(jí)之間的社會(huì)階級(jí)力量占著絕大多數(shù)。因此，作為革命領(lǐng)導(dǎo)者的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨，要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，關(guān)鍵就在于依靠最廣大的農(nóng)民，團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級(jí)，爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)，結(jié)成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。 最后，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展和敵我力量對(duì)比的不平衡性，導(dǎo)致了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性與不平衡性，中國(guó)革命不可能在一個(gè)很短的時(shí)間里就能取得全國(guó)勝利。這又決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須采取統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，利用一切可以利用的矛盾，爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的力量，以便在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中逐步壯大自己，削弱敵人，使敵我力量對(duì)比朝著有利于自己的方向發(fā)展，最終壓倒反革命勢(shì)力，奪取全國(guó)革命的勝利。 4.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的現(xiàn)實(shí)可能性： 在內(nèi)部，既有地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，又有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾；在外部，既有帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，又有帝國(guó)主義之間瓜分中國(guó)的矛盾。同時(shí)，各個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的爭(zhēng)奪和矛盾，又造成中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的四分五裂，呈現(xiàn)出各種政治派別的矛盾，在不同的歷史時(shí)期和不同的問(wèn)題上，又不斷發(fā)生推移、轉(zhuǎn)化和變遷。以上這種復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)政治局面，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。 5.實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則。 第一，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。 第二，堅(jiān)持具體分析、區(qū)別對(duì)待，利用矛盾、團(tuán)結(jié)多數(shù)的原則。 第三，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略總方針，以 及同頑固派進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的策略原則。 第四，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)的原則。 6.新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)是： 首先，根據(jù)不同歷史時(shí)期的具體情況確定統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，但工農(nóng)聯(lián)盟始終是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。 其次，堅(jiān)持反傾向斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實(shí)施的重要保證。 再次，在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中，必須堅(jiān)持對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取“又聯(lián)合、又斗爭(zhēng)”的方針，又聯(lián)合又斗爭(zhēng)是堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總方針。 最后，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 7.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線與民主革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線有何異同。 新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。因此，新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線與以往的統(tǒng)一戰(zhàn)線相比，其性質(zhì)、任務(wù)、階級(jí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系都發(fā)生了重大變化。但是，共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有改變，這是根本的共同點(diǎn)。此外，統(tǒng)一戰(zhàn)線的階級(jí)基礎(chǔ)工農(nóng)聯(lián)盟也沒(méi)有變。 8.新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的兩次合作及其主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 在大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，以新三民主義的綱領(lǐng)為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，建立國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線。國(guó)共合作的形成，加快了中國(guó)革命前進(jìn)的步伐。但在后期，陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓?zhuān)y(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂，革命遭受挫折。1935年底，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略并為此進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的努力，1937年9月，以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅同民族資產(chǎn)階級(jí)再次建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且把一部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、發(fā)展和壯大，保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展。 兩次國(guó)共合作，中國(guó)共產(chǎn)黨處理統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要經(jīng)驗(yàn)是：第一，堅(jiān)持黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是建立和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本保證。第二，正確處理兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系，堅(jiān)持工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，擴(kuò)大非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟。第三，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。 分析題十 黨的建設(shè)理論 習(xí)近平總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”這“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，語(yǔ)重心長(zhǎng)，寓意深刻，既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，又是對(duì)新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)的新要求，為加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。 1.黨的作風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持一切為了人民。 黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，直接關(guān)系著黨的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，我們黨一貫高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)的“三大作風(fēng)”，提出了務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)的“兩個(gè)務(wù)必”要求。 為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。 2.革命黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)： 首先，著重從思想上建黨，是黨的建設(shè)的突出特點(diǎn)。黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)就是要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想去克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，從思想上保證共產(chǎn)黨組織的純潔性。 其次，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志是：發(fā)揚(yáng)理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)（實(shí)質(zhì)是把馬克思主義原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合）；發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)；發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。 再次，注重黨的組織建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制原則。民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則。民主集中制的基本要求是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主的結(jié)合。堅(jiān)持民主集中制必須實(shí)行個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央的原則。其中，全黨服從中央是這一原則的核心。 最后，正確認(rèn)識(shí)和處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，即通過(guò)團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方法，達(dá)到“懲前毖后，治病救人”的目的。 3.革命黨的建設(shè)意義： 一是使中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期成功地保持了工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。二是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。三是其經(jīng)驗(yàn)和原則對(duì)今天黨的建設(shè)仍然具有重要的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。 4.新中國(guó)成立后，毛澤東等如何反復(fù)強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨的自身建設(shè)？ 在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題，提出“兩個(gè)務(wù)必”思想，要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。 ①中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)。這主要是地位的變化和權(quán)力的掌握，使黨的干部容易滋長(zhǎng)各種不正之風(fēng)，因此必須始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。②執(zhí)政黨必須接受黨內(nèi)外的監(jiān)督。一是黨的監(jiān)督；二是群眾的監(jiān)督；三是民主黨派和無(wú)黨派民主人士的監(jiān)督。 ③必須保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。④維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)個(gè)人崇拜。⑤黨的組織建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，努力培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。 5.為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇？ （1）中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中逐步形成的，是近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的必然，是人民的選擇。（2）在新的歷史條件下，只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。 6.“延安作風(fēng)”對(duì)新時(shí)期黨群關(guān)系有何現(xiàn)實(shí)意義？ “延安作風(fēng)”就是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，保持黨是人民群眾中的普通一員，是與人民群眾同甘苦、共患難、心連心的作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。中國(guó)最廣大人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動(dòng)者，是決定我國(guó)前途命運(yùn)的根本力量。我國(guó)改革開(kāi)放和建設(shè)的順利推進(jìn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的不斷鞏固和加強(qiáng)，都需要人民群眾的支持和擁護(hù)。 7.新時(shí)期要進(jìn)行黨的建設(shè)的原因。 作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)新的偉大工程，就是要把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)；以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)；以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)；以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)；以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。這樣才能使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。 8.開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的必要性： 第一，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求； 第二，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求； 第三，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求； 第四，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。 開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，將為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。 |
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