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2015 考研公共課沖刺密押卷一
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 香爾滾姐姐
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發(fā)表于 2014-11-20 19:20
樓主
2015 考研公共課沖刺密押卷——
政治試題一 一、單項(xiàng)選擇題：1～16 小題，每小題1 分，共16 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中， 只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。 1.《壇經(jīng)》：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已�；菽苓M(jìn)曰：不是 風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是（ ） A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)之根本屬性 B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分 C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式 D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體 2.播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收 獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為， 先改變思想。這是因?yàn)椋?） A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 C.世界觀決定方法論 D.世界觀與方法論都有相對(duì)獨(dú)立性 3.馬克思指出：“某些商品的壟斷價(jià)格，不過是把其他商品生產(chǎn)者的一部分利潤(rùn)，轉(zhuǎn)移 到具有壟斷價(jià)格的商品上”,這段話說明（ ） A.壟斷資本家剝削中小資本家 B.壟斷資本家獲得的利潤(rùn)是中小資本家創(chuàng)造的 C.壟斷價(jià)格不可能增加商品價(jià)值 D.壟斷價(jià)格是壟斷資本家隨意制定的 4.馬克思指出：“黑人就是黑人。只有在一定的關(guān)系下，它才成為奴隸。紡紗機(jī)是紡棉 花的機(jī)器，只有在一定的關(guān)系下，它才成為資本。脫離了這種關(guān)系，它也就不是資本了， 就像黃金本身并不是貨幣，砂糖并不是砂糖的價(jià)格一樣�！薄耙欢ǖ年P(guān)系”是指（ ） A.雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系 B.奴役與被奴役的生產(chǎn)關(guān)系 C.封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系 D.資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系 5.1946 年，中共中央決定將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的減租減息政策改變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”政策 的重要文件是（ ） A.《興國(guó)土地法》 B.《中國(guó)土地法大綱》 C.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》 D.《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》 6.毛澤東思想的活的靈魂的基本方面有（ ） A.實(shí)事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線和獨(dú)立自主 B.實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主 C.實(shí)事求是、群眾路線和武裝斗爭(zhēng) D.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè) 7.《天朝田畝制度》實(shí)際上是起義農(nóng)民提出的比較完整的社會(huì)改革方案，其中心問題 是（ ） A.解決土地問題 B.建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理 想社會(huì) C.發(fā)展民族資本主義 D.進(jìn)行社會(huì)改良運(yùn)動(dòng) 8.民主、自由、人權(quán)是人類的普遍追求。民主、自由、人權(quán)，核心是（ ） A.民主 B.自由 C.公平 D.人權(quán) 9. 孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)該 防患于未然，因此他提出了（ ） A.民族主義 B.民權(quán)主義 C.民生主義 D.民粹主義 10.1992 年1 月18 日至2 月21 日，鄧小平先后視察武昌、深圳、珠海、上海等地， 發(fā)表重要談話。下列觀點(diǎn)中不屬于南方談話提出的觀點(diǎn)是（ ） A.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別 B.社會(huì)主義本質(zhì)論 C.提出了“發(fā)展才是硬道理”的重要論斷 D.社會(huì)主義初級(jí)階段論 11. 習(xí)近平總書記在五四講話中指出，我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近， 就越需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息地艱苦奮斗。青年人要立足本職、埋頭苦干，從自 身做起，從點(diǎn)滴做起，以勤勞和業(yè)績(jī)實(shí)現(xiàn)人生的精彩。對(duì)艱苦奮斗的理解,下列說法中觀點(diǎn) 錯(cuò)誤的是（ ） A.艱苦奮斗的主旨在于奮斗 B.其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn) C.艱苦奮斗是傳家寶,是強(qiáng)大的精神力量 D.是在困難環(huán)境下必須實(shí)行的權(quán)宜之計(jì) 12.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“報(bào)國(guó)之心，死而后已”“位卑不敢忘憂國(guó)”等名 言，都體現(xiàn)了中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的（ ） A.天下興亡，匹夫有責(zé) B.熱愛祖國(guó)，矢志不渝 C.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 D.同仇敵愾，抗御外侮 13.在社會(huì)規(guī)范體系中，法律與道德是兩種不同的行為規(guī)范。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法 中，正確的是（ ） A.凡是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為，必定是法律所制裁的行為 B.法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榈赖乱?guī)范的制訂提供依據(jù) C.法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域 D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為 14.根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，公民的某些權(quán)利和義務(wù)是結(jié)合在一起的。下列 選項(xiàng)中，既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是（ ） A.勞動(dòng)權(quán) B.依法納稅 C.依法服兵役 D.遵守憲法和法律 15. 2014 年9 月5 日，中共中央、全國(guó)人大常委會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行慶祝全國(guó)人 民代表大會(huì)成立60 周年大會(huì)。習(xí)近平總書記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)總書記在講話 中用“8 個(gè)能否”來評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主的、有效的。下面屬于“8 個(gè)能否標(biāo)準(zhǔn)” 的是（ ） A.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替 B.全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化 C.人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求 D.社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活 16. 十八屆四中全會(huì)指出：面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨要更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局...... 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目 標(biāo)，必須更好發(fā)揮法治的（ ） A.教育和預(yù)測(cè)作用 B.引導(dǎo)和規(guī)范作用 C.指引和教育作用 D.引領(lǐng)和強(qiáng)制作用 二、多項(xiàng)選擇題：17～33 題，每小題2 分，共34 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中， 至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑，多選或少選均不 得分。 17.美國(guó)科研人員做過這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去； 又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度變化，卻沒有立即 跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”。“青蛙效應(yīng)”說明的關(guān)于事物發(fā) 展?fàn)顟B(tài)的哲理是（ ） A.事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 B.事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 C.事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中 D.事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化 18.宋代是我國(guó)手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神 靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告 物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是（ ） A.倉廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱 B.自然神就是自然本身，人神就是人本身 C.手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì) D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造 19.馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，這一命題的主要含義是（ ） A.實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體 B.實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體 C.實(shí)踐是人類社會(huì)的存在方式 D.實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容 20.隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建專制的斗爭(zhēng)中提出了符合自身 利益和要求的“主權(quán)在民”“天賦人權(quán)”、“分權(quán)制衡”“社會(huì)契約論”“自由、平等、博愛”等政 治思想，并在這些思想的指導(dǎo)下建立了資本主義民主制國(guó)家。這些資本主義意識(shí)形態(tài)的本 質(zhì)是（ ） A.資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑 B.資本主義社會(huì)創(chuàng)造出的豐富的精神文明的成果 C.資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身統(tǒng)治而創(chuàng)造出來的 D.資本主義社會(huì)條件下的階級(jí)意識(shí)的集中 21.下列選項(xiàng)關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”表述正確的是（ ） A.兩者是對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件 的全面論述 B.前后者講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件 C.后者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面 D.“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個(gè)條件具備之前決不會(huì)成為現(xiàn)實(shí) 22.鄧小平曾指出，“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格”。所謂“不夠格” 也就是不夠馬克思所講的“共產(chǎn)主義低級(jí)階段”即社會(huì)主義階段的“資格”。這里的“不夠格” 主要是（ ） A.人民群眾的政治覺悟不夠格 B.物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格 C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面的不成熟和不完善 D.公有制程度不夠格 23.下列著作中，屬于毛澤東在1928 年至1930 年完成的，標(biāo)志毛澤東思想初步形成的 是（ ） A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 B.《星星之火，可以燎原》 C.《井岡山的斗爭(zhēng)》 D.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 24.新世紀(jì)以來，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展 階段。盡管社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、主要矛盾和我國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó) 際地位沒有變，但經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示出一系列新的階段性 特征。這些特征包括（ ） A. 經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出 B. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題 C. 對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈 D. 科技創(chuàng)新取得長(zhǎng)足發(fā)展，同時(shí)制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然較多 25.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，這是因?yàn)椋?） A.它直接體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì) B.它能根本上保證人民當(dāng)家做主的權(quán)利 C.它在制定國(guó)家其他各種制度中起著決定性的作用 D.它能使廣大人民在國(guó)家政治生活中直接行使民主權(quán)利 26.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，實(shí)行依法治國(guó)具有重大而深遠(yuǎn)的 意義（ ） A.依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求 B.依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證 C.依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志 D.依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障 27.近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家 富強(qiáng)、人民富裕。關(guān)于兩者關(guān)系，下列說法正確的有（ ） A.相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的，兩大歷史任務(wù)的主題、內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)方式都不一樣 B.前一個(gè)任務(wù)是從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，改變落后的生產(chǎn)關(guān)系和上 層建筑；后一個(gè)任務(wù)是要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化落后的地位和狀況，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力， 實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化 C.前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃除障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的 最終目的和必然要求 D.兩大歷史任務(wù)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)都一樣 28.大革命失敗后，黨內(nèi)開始滋長(zhǎng)一種急躁情緒。從1927 年7 月大革命失敗到1935 年 1 月遵義會(huì)議召開之前，這種錯(cuò)誤先后幾次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。這種錯(cuò) 誤思想主要有（ ） A.陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義 B.“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤 C.以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義 D.王明為代表的“左”傾教條主義 29.1949 年3 月召開的中共七屆二中全會(huì)，規(guī)定了黨在全國(guó)勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)、外 交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，還（ ） A.指出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展 方向 B.提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想 C.提出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市 D.提出實(shí)行耕者有其田的制度 30.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的關(guān)系是（ ） A.兩者對(duì)立統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐 B.兩者都服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心 C.兩者都為了解放生產(chǎn)力 D.改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 31.道德與法律的聯(lián)系和區(qū)別是（ ） A.道德與法律都是社會(huì)政治上層建筑，兩者相輔相成共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展 B.道德主要依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣來起作用，法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施 C.道德屬于社會(huì)意識(shí)形式，法律不是社會(huì)意識(shí)，而是物質(zhì)手段 D.道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮作用和方式不同 32. 習(xí)近平在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立 65 周年大會(huì)上的講話指出：做好人民政 協(xié)工作，必須堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合是（ ） A.統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)要求 B.人民政協(xié)組織的重要特征 C.我社會(huì)主義本質(zhì)屬性 D.民主精神的核心 33.國(guó)家主席習(xí)近平9 月24 日在人民大會(huì)堂出席紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討 會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)并發(fā)表重要講話指出：正確對(duì)待不同國(guó)家和民 族的文明，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化，是我們必須把握好的一個(gè)重大課題。對(duì)此，應(yīng) 該注重堅(jiān)持原則有（ ） A.維護(hù)世界文明多樣性 B.尊重各國(guó)各民族文明 C.正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒 D.科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng) 三、分析題：34～38 小題，每小題10 分，共50 分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回 答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。 34.閱讀下列材料 材料 1 人類“航天之父”齊奧爾科夫斯基曾說過：“人類不會(huì)永遠(yuǎn)留在地球這個(gè)搖籃里”。600 多年前，明朝一位名叫萬戶的官員兩手各持一只大風(fēng)箏，將自己綁在椅子上，椅背上綁著 49 枚自制“火箭”，點(diǎn)燃后沖天而起，不久“飛鳥”翻滾摔在山腳下，萬戶雖然被摔得粉身碎 骨，但他卻成就了開天辟地的壯舉——人類文明史上的第一次“飛天”嘗試。 材料 2 1999 年11 月２０日６時(shí)３０分，中國(guó)第一艘不載人的試驗(yàn)飛船神舟一號(hào)，從酒泉衛(wèi) 星發(fā)射中心發(fā)射升空。經(jīng)過２１小時(shí)的飛行，在完成預(yù)定的科學(xué)試驗(yàn)后，在內(nèi)蒙古中部地 區(qū)成功著陸，中國(guó)人成功實(shí)現(xiàn)了天地往返的重大突破，揭開了中國(guó)載人航天技術(shù)發(fā)展新的 一頁。２００１年１月１０日，神舟二號(hào)飛船發(fā)射升空，在軌飛行７天后返回地面，對(duì)工 程總體和各系統(tǒng)從發(fā)射到運(yùn)行、返回、留軌的全過程進(jìn)行了全面考核，進(jìn)一步檢驗(yàn)總體技 術(shù)方案和各系統(tǒng)技術(shù)方案的正確性和匹配性。２００２年３月２５日，神舟三號(hào)飛船發(fā)射 升空，軌道艙在太空留軌運(yùn)行１８０多天，工作正常，預(yù)定試驗(yàn)?zāi)繕?biāo)全部達(dá)到，試驗(yàn)獲得 圓滿成功！２００２年１２月３０日，神舟四號(hào)飛船在低溫嚴(yán)寒條件下發(fā)射成功，２００ ３年１月５日，飛船安全返回并完成所有預(yù)定試驗(yàn)內(nèi)容，突破了我國(guó)低溫發(fā)射的歷史紀(jì)錄！ ２００３年１０月１５日９時(shí)，中國(guó)成功發(fā)射第一艘載人飛船神舟五號(hào)，經(jīng)過２１個(gè)小時(shí) ２３分鐘的太空行程成功著陸，標(biāo)志著中國(guó)已成為世界上繼前蘇聯(lián)／俄羅斯和美國(guó)之后第 三個(gè)能夠獨(dú)立開展載人航天活動(dòng)的國(guó)家。２００５年１０月１２日９時(shí)，我國(guó)自主研制的 神舟六號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，第一次進(jìn)行了真正有人參與的空間科學(xué) 實(shí)驗(yàn)，考核了載人航天空間環(huán)境控制技術(shù)，多人多天航天生命保障技術(shù)，以及整個(gè)系統(tǒng)的 支持能力。經(jīng)過１１５個(gè)小時(shí)的太空遨游成功降落主著陸場(chǎng)，兩名航天員自主走下返回艙 回到地面，標(biāo)志著神舟六號(hào)飛船成功完成預(yù)定任務(wù)。2008 年9 月25 日，神舟七號(hào)發(fā)射， 升空后將在距地球341 公里高度的繞地軌道飛行68 小時(shí)。由3 名航天員組成飛行乘組，3 名航天員擔(dān)任候補(bǔ)。三名航天員分別為翟志剛、劉伯明、景海鵬，其中翟志剛執(zhí)行出艙任 務(wù)。天宮一號(hào)是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011 年9 月29 日21 時(shí)16 分3 秒在酒泉衛(wèi)星 發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長(zhǎng)10.4 米，最大直徑3.35 米，由實(shí)驗(yàn)艙和資源艙構(gòu)成。它的發(fā) 射標(biāo)志著中國(guó)邁入中國(guó)航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計(jì)劃，神舟八號(hào)、神舟 九號(hào)、神舟十號(hào)飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號(hào)完成無人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù)，并建立中 國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。2011 年10 月10 日，天宮一號(hào)騰訊微博發(fā)出第一張自拍照，11 月3 日凌晨順利實(shí)現(xiàn)與神舟八號(hào)飛船首次對(duì)接。2012 年６月１６日１８時(shí)５６分，執(zhí)行我國(guó)首 次載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)的神舟九號(hào)載人飛船，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定 軌道，順利將３名航天員送上太空。2013 年，神舟十號(hào)首次實(shí)現(xiàn)應(yīng)用性飛行，12 月上旬， 嫦娥三號(hào)將懷抱“玉兔”探月…… 材料3 恩格斯說：“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量�！庇终f： 馬克思“把科學(xué)首先看成是歷史的有力的杠桿，看成是最高意義上的革命力量”。 材料 4 從1970 年我國(guó)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，到21 世紀(jì)的載人航天工程和月球探測(cè)工程，中 國(guó)航天走出了一條獨(dú)立自主的發(fā)展之路。航天技術(shù)的不斷發(fā)展，不僅證明了人類“探知未 來”的能力，更成為了人類實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“載體”。中國(guó)航天將來要走向太陽系的任何一個(gè)星球， 為科學(xué)家提供探測(cè)平臺(tái)，成為“科學(xué)家的眼睛和手”。而月球則是人類探索未知的“第一個(gè)選 擇”。通過探員工程項(xiàng)目，人類還可以探索如何在地球之外建立永久性研究站，在地球以 外空間發(fā)展產(chǎn)品和工業(yè)，建立能夠自給自足的“外星家園”。月球潛在的礦產(chǎn)資源和能源的 開發(fā)利用前景，也為人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供了巨大的資源儲(chǔ)備，被稱為“人類未來能源 的倉庫”。這一因素也成為一些國(guó)家重返月球最主要的動(dòng)力。 ——摘編自《瞭望》周刊 請(qǐng)回答： （1）結(jié)合材料,運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的原理,分析人類對(duì)浩瀚太空的認(rèn)識(shí)和航天技術(shù) 掌握會(huì)不斷前進(jìn)，“不會(huì)永遠(yuǎn)留在地球這個(gè)搖籃里”？ （2）依據(jù)三個(gè)材料說明科學(xué)技術(shù)革命的社會(huì)作用有哪些？ （3）結(jié)合認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理分析，如何認(rèn)識(shí)“航天技術(shù)的不斷發(fā)展，不僅證明了人類‘探 知未來’的能力，更成為了人類實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的‘載體’”? 35.閱讀下列材料 材料 1 1945 年7 月4 日下午，毛澤東專門邀請(qǐng)黃炎培等人到他家里做客。整整長(zhǎng)談了一個(gè)下 午。毛澤東問黃炎培，來延安考察了幾天有什么感想？黃炎培坦率地說：“我生６０多年， 耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、 一地方乃至一國(guó)，不少單位都沒能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事 不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好 轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng) 氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補(bǔ)救。也有因?yàn)閰^(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大， 有的出于自然發(fā)展；有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸漸竭蹶，艱于應(yīng)付的 時(shí)候，有環(huán)境倒越加復(fù)雜起來了，控制力不免薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人 亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之，沒有能跳出這個(gè)周期率。中共諸君從過去到現(xiàn) 在，我略略了解的，就是希望找出一條新路，來跳出這個(gè)周期率的支配�！秉S炎培這一席 耿耿諍言，擲地有聲。毛澤東高興地答道：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。 這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才 不會(huì)人亡政息�！泵珴蓶|的這番話，至今仍是至理名言。 ——摘編自人民網(wǎng) 材料 2 黨的十八大報(bào)告指出:“人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟。改革開放以來，我們 總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家一切 權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展，成功開辟 和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。” 請(qǐng)回答： （1）毛澤東與黃炎培關(guān)于“歷史周期律”的對(duì)話，至今對(duì)中共都是很好的鞭策和警示。 中共作為執(zhí)政黨已經(jīng)60 余年，當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻的變化，試論當(dāng)前我 們的黨面臨哪些考驗(yàn)和危險(xiǎn)？ （2）毛澤東提出跳出“歷史周期律”的新路就是民主。民主是國(guó)體和政體的統(tǒng)一。從 國(guó)體與政體的角度，談?wù)勅绾伟l(fā)展社會(huì)主義民主？ 36.閱讀下列材料 材料1 2014 年8 月8 日，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，正式登陸央視熒幕。這部電視劇走出了 原先紀(jì)錄片的套路，更為真實(shí)地還原了鄧小平在1976 年到1984 年間的生活。這一段時(shí)間 也是中國(guó)走出文革陰影、啟動(dòng)改革開放的關(guān)鍵時(shí)期。 從清代被敲開國(guó)門之時(shí)，“改革”，就成了中國(guó)一成不變的主話題。從晚清的革命到解 放戰(zhàn)爭(zhēng)，從三大改造直至改革開放，貫穿于其中的主命題都是“變”——在這個(gè)“前所未有之 大變局”的世紀(jì)，“改革”，一方面是改，一方面是革，逐漸成了一項(xiàng)絕對(duì)正確的政治話語和 旗幟，一直至今。從這個(gè)意義上，也是“放眼二十四史，變革未如今日”。 70 年代末，鄧小平主導(dǎo)的真理和實(shí)踐大討論，解開了思想界的束縛，給改革拓開一條 生路。90 年代初，當(dāng)全社會(huì)依然糾結(jié)于姓社姓資的時(shí)候，鄧小平南巡講話，再一次以開放 的哲學(xué)呼吁人們放棄對(duì)姓社姓資的無謂爭(zhēng)議，一心一意謀發(fā)展，讓意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)議，在發(fā) 展中探索求證。這兩次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，鄧小平都發(fā)揮了巨大的作用。 少數(shù)人將改革開放引發(fā)的種種腐敗、社會(huì)矛盾歸咎于鄧，這當(dāng)然是不合理的。從歷史 的演進(jìn)看，改革開放是中國(guó)發(fā)展歷程中的重大轉(zhuǎn)折，雖然產(chǎn)生了不少新問題，但終究會(huì)在 繼續(xù)改革中得以化解。如果說鄧小平有什么理論體系的話，改革開放就提供了一個(gè)開放的 探索思路，只要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，任何的探索都是值得歡迎的。這就是鄧小平開放 的理論體系，也給后人的改革，提供了無限可能。這也是鄧小平留給后人最大的財(cái)富。 材料2 我們紀(jì)念鄧小平同志，就要學(xué)習(xí)他不斷開拓創(chuàng)新的政治勇氣。開拓創(chuàng)新，是鄧小平同志 一生最鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔(dān)當(dāng)。綜觀鄧小平同志70 多年的革命生涯，可以清楚地看到，他身上始終洋溢著一種革故鼎新、一往無前的勇氣，一 種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣。 越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要開拓創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義是 前無古人的偉大事業(yè)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還有很長(zhǎng)的路要走。在前進(jìn)道路上， 我們將進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們要學(xué)習(xí)鄧小平同志敢于開拓創(chuàng)新的政 治勇氣，細(xì)心觀察新的實(shí)踐和新的發(fā)展，尊重地方、基層、群眾首創(chuàng)精神，果斷作出決策， 把開拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，又從實(shí)踐中作出新 的理論概括，敢破敢立、敢闖敢試，義無反顧把改革開放不斷向前推進(jìn)。 ——選編自習(xí)近平《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110 周年座談會(huì)上的講話》 （1）如何理解材料1 中說的鄧小平留下的最大財(cái)富？ （2）鄧小平同志開拓創(chuàng)新的政治勇氣對(duì)于今天的中國(guó)改革有什么啟示？ 37.閱讀下列材料 吳斌是杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司的快客司機(jī)，跑杭州——無錫路線。2012 年5 月29 日中 午，他駕駛浙A19115 大型客車從無錫返回杭州，車上有24 名乘客。11 時(shí)40 分左右，車 行駛至錫宜高速公路宜興方向陽山路段時(shí)，一塊大鐵片突然從天而降，在擊碎擋風(fēng)玻璃后， 砸向吳斌的腹部和手臂。面對(duì)突如其來的致命打擊和后面驚慌的乘客，作為司機(jī)的吳斌會(huì) 怎么做？監(jiān)控畫面記錄下他當(dāng)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的1 分16 秒：被擊中時(shí)的一瞬間，吳斌看上去很痛 苦，本能地用右手捂了一下腹部，但他沒有緊急剎車或猛打方向盤，而是強(qiáng)忍著疼痛把車 緩緩減速，�？吭诼愤�，打起雙閃燈，拉好手剎，最后他解開安全帶掙扎著站起來，回頭 對(duì)受驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全”。 乘客們見狀，馬上報(bào)警。吳斌隨后被送往無錫解放軍 101 醫(yī)院救治。按醫(yī)生的說法， 他的肝臟就像被掏空了，另外多根肋骨斷裂，肺腸也嚴(yán)重挫傷。6 月1 日凌晨，吳斌因傷 勢(shì)過重去世。 吳斌在遇襲后靠毅力完成安全停車的 1 分16 秒的視頻在網(wǎng)上流傳開來，數(shù)百萬網(wǎng)民 表達(dá)了敬意，大家毫不吝嗇地稱他為“最美司機(jī)”。同時(shí)在論壇、微博上，網(wǎng)民們還自發(fā)地 為他祈福、送行�！皠偪吹綀�(jiān)強(qiáng)司機(jī)吳斌的新聞報(bào)道，被深深地震撼和感動(dòng)，平時(shí)默默無 聞，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)守崗位的高貴品格讓人敬仰！英雄已逝，而您最后一刻的堅(jiān)持撼動(dòng)了所有 平凡的心靈！”網(wǎng)民“傳家�！痹谖⒉┥险f�！斑@就是英雄！何謂敬業(yè)愛崗？這是最好的詮釋！ 吳大哥一路走好，我們會(huì)永遠(yuǎn)記著你！”網(wǎng)民“永恒”說。 （1）網(wǎng)民為什么稱呼吳斌師傅為“最美司機(jī)”？ （2）結(jié)合吳斌師傅事跡談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)人生價(jià)值？ 38.閱讀下列材料 2013 年5 月24 日晚11 點(diǎn)，網(wǎng)友“空游無依”在其微博上發(fā)了一張埃及盧克索神廟的浮 雕被人用中文刻上“丁××到此一游”的照片。這段微博和照片立刻成為網(wǎng)絡(luò)最熱議題。在微 博發(fā)出24 小時(shí)的時(shí)間里，評(píng)論達(dá)11000 多條，轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到83000 多條，而網(wǎng)上的相關(guān)評(píng)論 則達(dá)數(shù)十萬條。某網(wǎng)友說：“丁××的‘到此一游’給埃及的盧克索神廟帶來了傷害，同時(shí)損害 的還有中國(guó)人的形象。”近年，隨著越來越多的中國(guó)公民選擇出國(guó)旅游，一些中國(guó)游客的 不文明的行為也在影響著民族、祖國(guó)的形象。 （1）上述材料反映了什么問題？ （2）結(jié)合材料談?wù)勅绾胃纳浦袊?guó)形象？ 答案詳見上貼 |
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