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2015 考研公共課沖刺密押卷一
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 香爾滾姐姐
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發(fā)表于 2014-11-20 19:20
樓主
2015 考研公共課沖刺密押卷——
政治試題一 一、單項選擇題：1～16 小題，每小題1 分，共16 分。下列每題給出的四個選項中， 只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。 1.《壇經(jīng)》：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已�；菽苓M曰：不是 風動，不是幡動，仁者心動�！被菽荜P于運動的觀點是（ ） A.運動是物質之根本屬性 B.運動和物質不可分 C.精神運動是物質運動的一種形式 D.精神是運動的主體 2.播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收 獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為， 先改變思想。這是因為（ ） A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論相互轉化 C.世界觀決定方法論 D.世界觀與方法論都有相對獨立性 3.馬克思指出：“某些商品的壟斷價格，不過是把其他商品生產(chǎn)者的一部分利潤，轉移 到具有壟斷價格的商品上”,這段話說明（ ） A.壟斷資本家剝削中小資本家 B.壟斷資本家獲得的利潤是中小資本家創(chuàng)造的 C.壟斷價格不可能增加商品價值 D.壟斷價格是壟斷資本家隨意制定的 4.馬克思指出：“黑人就是黑人。只有在一定的關系下，它才成為奴隸。紡紗機是紡棉 花的機器，只有在一定的關系下，它才成為資本。脫離了這種關系，它也就不是資本了， 就像黃金本身并不是貨幣，砂糖并不是砂糖的價格一樣�！薄耙欢ǖ年P系”是指（ ） A.雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關系 B.奴役與被奴役的生產(chǎn)關系 C.封建社會的生產(chǎn)關系 D.資本主義社會的生產(chǎn)關系 5.1946 年，中共中央決定將抗日戰(zhàn)爭時期的減租減息政策改變?yōu)閷崿F(xiàn)“耕者有其田”政策 的重要文件是（ ） A.《興國土地法》 B.《中國土地法大綱》 C.《在晉綏干部會議上的講話》 D.《關于清算減租及土地問題的指示》 6.毛澤東思想的活的靈魂的基本方面有（ ） A.實事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線和獨立自主 B.實事求是、群眾路線和獨立自主 C.實事求是、群眾路線和武裝斗爭 D.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設 7.《天朝田畝制度》實際上是起義農(nóng)民提出的比較完整的社會改革方案，其中心問題 是（ ） A.解決土地問題 B.建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理 想社會 C.發(fā)展民族資本主義 D.進行社會改良運動 8.民主、自由、人權是人類的普遍追求。民主、自由、人權，核心是（ ） A.民主 B.自由 C.公平 D.人權 9. 孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠”，中國應該 防患于未然，因此他提出了（ ） A.民族主義 B.民權主義 C.民生主義 D.民粹主義 10.1992 年1 月18 日至2 月21 日，鄧小平先后視察武昌、深圳、珠海、上海等地， 發(fā)表重要談話。下列觀點中不屬于南方談話提出的觀點是（ ） A.計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別 B.社會主義本質論 C.提出了“發(fā)展才是硬道理”的重要論斷 D.社會主義初級階段論 11. 習近平總書記在五四講話中指出，我們距離實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標越近， 就越需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息地艱苦奮斗。青年人要立足本職、埋頭苦干，從自 身做起，從點滴做起，以勤勞和業(yè)績實現(xiàn)人生的精彩。對艱苦奮斗的理解,下列說法中觀點 錯誤的是（ ） A.艱苦奮斗的主旨在于奮斗 B.其價值在于為事業(yè)而奉獻 C.艱苦奮斗是傳家寶,是強大的精神力量 D.是在困難環(huán)境下必須實行的權宜之計 12.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“報國之心，死而后已”“位卑不敢忘憂國”等名 言，都體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的（ ） A.天下興亡，匹夫有責 B.熱愛祖國，矢志不渝 C.維護統(tǒng)一，反對分裂 D.同仇敵愾，抗御外侮 13.在社會規(guī)范體系中，法律與道德是兩種不同的行為規(guī)范。下列關于二者關系的說法 中，正確的是（ ） A.凡是道德所反對和譴責的行為，必定是法律所制裁的行為 B.法律是道德形成的基礎，能夠為道德規(guī)范的制訂提供依據(jù) C.法律的調節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調節(jié)的領域 D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對和譴責的行為 14.根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，公民的某些權利和義務是結合在一起的。下列 選項中，既是公民權利又是公民義務的是（ ） A.勞動權 B.依法納稅 C.依法服兵役 D.遵守憲法和法律 15. 2014 年9 月5 日，中共中央、全國人大常委會在人民大會堂隆重舉行慶祝全國人 民代表大會成立60 周年大會。習近平總書記出席大會并發(fā)表重要講話。習總書記在講話 中用“8 個能否”來評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的。下面屬于“8 個能否標準” 的是（ ） A.國家領導層能否依法有序更替 B.全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經(jīng)濟和文化 C.人民群眾能否暢通表達利益要求 D.社會各方面能否有效參與國家政治生活 16. 十八屆四中全會指出：面對新形勢新任務，我們黨要更好統(tǒng)籌國內國際兩個大局...... 實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，實現(xiàn)我國和平發(fā)展的戰(zhàn)略目 標，必須更好發(fā)揮法治的（ ） A.教育和預測作用 B.引導和規(guī)范作用 C.指引和教育作用 D.引領和強制作用 二、多項選擇題：17～33 題，每小題2 分，共34 分。下列每題給出的四個選項中， 至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑，多選或少選均不 得分。 17.美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去； 又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度變化，卻沒有立即 跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應”。“青蛙效應”說明的關于事物發(fā) 展狀態(tài)的哲理是（ ） A.事物變化發(fā)展的實質是引起質變的量變 B.事物的質變是由漸進的量變引起的 C.事物的質變就發(fā)生在無形的量變之中 D.事物的不顯著的量變可以向質變轉化 18.宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神 靈被認為除了具備驅災治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預告 物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學原理相同的是（ ） A.倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱 B.自然神就是自然本身，人神就是人本身 C.手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會 D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造 19.馬克思說：“社會生活在本質上是實踐的”，這一命題的主要含義是（ ） A.實踐是社會歷史的客體 B.實踐是社會歷史的主體 C.實踐是人類社會的存在方式 D.實踐是社會生活的本質內容 20.隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，資產(chǎn)階級在反對封建專制的斗爭中提出了符合自身 利益和要求的“主權在民”“天賦人權”、“分權制衡”“社會契約論”“自由、平等、博愛”等政 治思想，并在這些思想的指導下建立了資本主義民主制國家。這些資本主義意識形態(tài)的本 質是（ ） A.資本主義社會條件下的觀念上層建筑 B.資本主義社會創(chuàng)造出的豐富的精神文明的成果 C.資產(chǎn)階級為維護自身統(tǒng)治而創(chuàng)造出來的 D.資本主義社會條件下的階級意識的集中 21.下列選項關于“兩個必然”和“兩個決不會”表述正確的是（ ） A.兩者是對資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實現(xiàn)的時間和條件 的全面論述 B.前后者講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件 C.后者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面 D.“兩個必然”的實現(xiàn)需要相應的客觀條件，而在這個條件具備之前決不會成為現(xiàn)實 22.鄧小平曾指出，“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格”。所謂“不夠格” 也就是不夠馬克思所講的“共產(chǎn)主義低級階段”即社會主義階段的“資格”。這里的“不夠格” 主要是（ ） A.人民群眾的政治覺悟不夠格 B.物質技術基礎方面不夠格 C.社會經(jīng)濟制度和上層建筑方面的不成熟和不完善 D.公有制程度不夠格 23.下列著作中，屬于毛澤東在1928 年至1930 年完成的，標志毛澤東思想初步形成的 是（ ） A.《中國的紅色政權為什么能夠存在？》 B.《星星之火，可以燎原》 C.《井岡山的斗爭》 D.《湖南農(nóng)民運動考察報告》 24.新世紀以來，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展 階段。盡管社會主義初級階段的基本國情、主要矛盾和我國作為世界最大發(fā)展中國家的國 際地位沒有變，但經(jīng)濟和社會發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示出一系列新的階段性 特征。這些特征包括（ ） A. 經(jīng)濟實力顯著增強，同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)的問題依然突出 B. 經(jīng)濟社會發(fā)展取得全面進步，同時發(fā)展面臨新的重大結構性問題 C. 對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈 D. 科技創(chuàng)新取得長足發(fā)展，同時制約科學發(fā)展的體制機制障礙依然較多 25.人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這是因為（ ） A.它直接體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質 B.它能根本上保證人民當家做主的權利 C.它在制定國家其他各種制度中起著決定性的作用 D.它能使廣大人民在國家政治生活中直接行使民主權利 26.依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，實行依法治國具有重大而深遠的 意義（ ） A.依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求 B.依法治國是建設社會主義民主政治的基本保證 C.依法治國是社會主義文明進步的重要標志 D.依法治國是維護社會穩(wěn)定、國家長治久安的重要保障 27.近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務，就是爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家 富強、人民富裕。關于兩者關系，下列說法正確的有（ ） A.相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的，兩大歷史任務的主題、內容與實現(xiàn)方式都不一樣 B.前一個任務是從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，改變落后的生產(chǎn)關系和上 層建筑；后一個任務是要改變近代中國經(jīng)濟、文化落后的地位和狀況，發(fā)展社會生產(chǎn)力， 實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化 C.前一個任務為后一個任務掃除障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個任務是前一個任務的 最終目的和必然要求 D.兩大歷史任務領導階級都一樣 28.大革命失敗后，黨內開始滋長一種急躁情緒。從1927 年7 月大革命失敗到1935 年 1 月遵義會議召開之前，這種錯誤先后幾次在黨中央的領導機關取得了統(tǒng)治地位。這種錯 誤思想主要有（ ） A.陳獨秀右傾機會主義 B.“左”傾盲動錯誤 C.以李立三為代表的“左”傾冒險主義 D.王明為代表的“左”傾教條主義 29.1949 年3 月召開的中共七屆二中全會，規(guī)定了黨在全國勝利后在政治、經(jīng)濟、外 交方面應當采取的基本政策，還（ ） A.指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會轉變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展 方向 B.提出了“兩個務必”的思想 C.提出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉移到城市 D.提出實行耕者有其田的制度 30.堅持四項基本原則和改革開放的關系是（ ） A.兩者對立統(tǒng)一于建設有中國特色社會主義實踐 B.兩者都服務于經(jīng)濟建設這個中心 C.兩者都為了解放生產(chǎn)力 D.改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力 31.道德與法律的聯(lián)系和區(qū)別是（ ） A.道德與法律都是社會政治上層建筑，兩者相輔相成共同服務于經(jīng)濟社會健康有序的發(fā)展 B.道德主要依靠社會輿論、內心信念、傳統(tǒng)習慣來起作用，法律靠國家強制力保證實施 C.道德屬于社會意識形式，法律不是社會意識，而是物質手段 D.道德與法律在調節(jié)領域、調節(jié)方式、調節(jié)目標等方面發(fā)揮作用和方式不同 32. 習近平在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立 65 周年大會上的講話指出：做好人民政 協(xié)工作，必須堅持大團結大聯(lián)合。大團結大聯(lián)合是（ ） A.統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質要求 B.人民政協(xié)組織的重要特征 C.我社會主義本質屬性 D.民主精神的核心 33.國家主席習近平9 月24 日在人民大會堂出席紀念孔子誕辰2565 周年國際學術研討 會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會并發(fā)表重要講話指出：正確對待不同國家和民 族的文明，正確對待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實文化，是我們必須把握好的一個重大課題。對此，應 該注重堅持原則有（ ） A.維護世界文明多樣性 B.尊重各國各民族文明 C.正確進行文明學習借鑒 D.科學對待文化傳統(tǒng) 三、分析題：34～38 小題，每小題10 分，共50 分。要求結合所學知識分析材料回 答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。 34.閱讀下列材料 材料 1 人類“航天之父”齊奧爾科夫斯基曾說過：“人類不會永遠留在地球這個搖籃里”。600 多年前，明朝一位名叫萬戶的官員兩手各持一只大風箏，將自己綁在椅子上，椅背上綁著 49 枚自制“火箭”，點燃后沖天而起，不久“飛鳥”翻滾摔在山腳下，萬戶雖然被摔得粉身碎 骨，但他卻成就了開天辟地的壯舉——人類文明史上的第一次“飛天”嘗試。 材料 2 1999 年11 月２０日６時３０分，中國第一艘不載人的試驗飛船神舟一號，從酒泉衛(wèi) 星發(fā)射中心發(fā)射升空。經(jīng)過２１小時的飛行，在完成預定的科學試驗后，在內蒙古中部地 區(qū)成功著陸，中國人成功實現(xiàn)了天地往返的重大突破，揭開了中國載人航天技術發(fā)展新的 一頁。２００１年１月１０日，神舟二號飛船發(fā)射升空，在軌飛行７天后返回地面，對工 程總體和各系統(tǒng)從發(fā)射到運行、返回、留軌的全過程進行了全面考核，進一步檢驗總體技 術方案和各系統(tǒng)技術方案的正確性和匹配性。２００２年３月２５日，神舟三號飛船發(fā)射 升空，軌道艙在太空留軌運行１８０多天，工作正常，預定試驗目標全部達到，試驗獲得 圓滿成功�。玻埃埃材辏保苍拢常叭眨裰鬯奶栵w船在低溫嚴寒條件下發(fā)射成功，２００ ３年１月５日，飛船安全返回并完成所有預定試驗內容，突破了我國低溫發(fā)射的歷史紀錄！ ２００３年１０月１５日９時，中國成功發(fā)射第一艘載人飛船神舟五號，經(jīng)過２１個小時 ２３分鐘的太空行程成功著陸，標志著中國已成為世界上繼前蘇聯(lián)／俄羅斯和美國之后第 三個能夠獨立開展載人航天活動的國家。２００５年１０月１２日９時，我國自主研制的 神舟六號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，第一次進行了真正有人參與的空間科學 實驗，考核了載人航天空間環(huán)境控制技術，多人多天航天生命保障技術，以及整個系統(tǒng)的 支持能力。經(jīng)過１１５個小時的太空遨游成功降落主著陸場，兩名航天員自主走下返回艙 回到地面，標志著神舟六號飛船成功完成預定任務。2008 年9 月25 日，神舟七號發(fā)射， 升空后將在距地球341 公里高度的繞地軌道飛行68 小時。由3 名航天員組成飛行乘組，3 名航天員擔任候補。三名航天員分別為翟志剛、劉伯明、景海鵬，其中翟志剛執(zhí)行出艙任 務。天宮一號是中國第一個目標飛行器，于2011 年9 月29 日21 時16 分3 秒在酒泉衛(wèi)星 發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長10.4 米，最大直徑3.35 米，由實驗艙和資源艙構成。它的發(fā) 射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃，神舟八號、神舟 九號、神舟十號飛船將在兩年內依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務，并建立中 國首個空間實驗室。2011 年10 月10 日，天宮一號騰訊微博發(fā)出第一張自拍照，11 月3 日凌晨順利實現(xiàn)與神舟八號飛船首次對接。2012 年６月１６日１８時５６分，執(zhí)行我國首 次載人交會對接任務的神舟九號載人飛船，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準確進入預定 軌道，順利將３名航天員送上太空。2013 年，神舟十號首次實現(xiàn)應用性飛行，12 月上旬， 嫦娥三號將懷抱“玉兔”探月…… 材料3 恩格斯說：“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量�！庇终f： 馬克思“把科學首先看成是歷史的有力的杠桿，看成是最高意義上的革命力量”。 材料 4 從1970 年我國發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，到21 世紀的載人航天工程和月球探測工程，中 國航天走出了一條獨立自主的發(fā)展之路。航天技術的不斷發(fā)展，不僅證明了人類“探知未 來”的能力，更成為了人類實現(xiàn)夢想的“載體”。中國航天將來要走向太陽系的任何一個星球， 為科學家提供探測平臺，成為“科學家的眼睛和手”。而月球則是人類探索未知的“第一個選 擇”。通過探員工程項目，人類還可以探索如何在地球之外建立永久性研究站，在地球以 外空間發(fā)展產(chǎn)品和工業(yè)，建立能夠自給自足的“外星家園”。月球潛在的礦產(chǎn)資源和能源的 開發(fā)利用前景，也為人類社會可持續(xù)發(fā)展提供了巨大的資源儲備，被稱為“人類未來能源 的倉庫”。這一因素也成為一些國家重返月球最主要的動力。 ——摘編自《瞭望》周刊 請回答： （1）結合材料,運用馬克思主義認識論的原理,分析人類對浩瀚太空的認識和航天技術 掌握會不斷前進，“不會永遠留在地球這個搖籃里”？ （2）依據(jù)三個材料說明科學技術革命的社會作用有哪些？ （3）結合認識論相關原理分析，如何認識“航天技術的不斷發(fā)展，不僅證明了人類‘探 知未來’的能力，更成為了人類實現(xiàn)夢想的‘載體’”? 35.閱讀下列材料 材料 1 1945 年7 月4 日下午，毛澤東專門邀請黃炎培等人到他家里做客。整整長談了一個下 午。毛澤東問黃炎培，來延安考察了幾天有什么感想？黃炎培坦率地說：“我生６０多年， 耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、 一地方乃至一國，不少單位都沒能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事 不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好 轉了，精神也漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風 氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉，并且無法補救。也有因為區(qū)域一步步擴大了，它的擴大， 有的出于自然發(fā)展；有的為功業(yè)欲所驅使，強求發(fā)展，到干部人才漸漸竭蹶，艱于應付的 時候，有環(huán)境倒越加復雜起來了，控制力不免薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人 亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之，沒有能跳出這個周期率。中共諸君從過去到現(xiàn) 在，我略略了解的，就是希望找出一條新路，來跳出這個周期率的支配�！秉S炎培這一席 耿耿諍言，擲地有聲。毛澤東高興地答道：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。 這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才 不會人亡政息�！泵珴蓶|的這番話，至今仍是至理名言。 ——摘編自人民網(wǎng) 材料 2 黨的十八大報告指出:“人民民主是我們黨始終高揚的光輝旗幟。改革開放以來，我們 總結發(fā)展社會主義民主正反兩方面經(jīng)驗，強調人民民主是社會主義的生命，堅持國家一切 權力屬于人民，不斷推進政治體制改革，社會主義民主政治建設取得重大進展，成功開辟 和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向�！� 請回答： （1）毛澤東與黃炎培關于“歷史周期律”的對話，至今對中共都是很好的鞭策和警示。 中共作為執(zhí)政黨已經(jīng)60 余年，當前，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻的變化，試論當前我 們的黨面臨哪些考驗和危險？ （2）毛澤東提出跳出“歷史周期律”的新路就是民主。民主是國體和政體的統(tǒng)一。從 國體與政體的角度，談談如何發(fā)展社會主義民主？ 36.閱讀下列材料 材料1 2014 年8 月8 日，《歷史轉折中的鄧小平》，正式登陸央視熒幕。這部電視劇走出了 原先紀錄片的套路，更為真實地還原了鄧小平在1976 年到1984 年間的生活。這一段時間 也是中國走出文革陰影、啟動改革開放的關鍵時期。 從清代被敲開國門之時，“改革”，就成了中國一成不變的主話題。從晚清的革命到解 放戰(zhàn)爭，從三大改造直至改革開放，貫穿于其中的主命題都是“變”——在這個“前所未有之 大變局”的世紀，“改革”，一方面是改，一方面是革，逐漸成了一項絕對正確的政治話語和 旗幟，一直至今。從這個意義上，也是“放眼二十四史，變革未如今日”。 70 年代末，鄧小平主導的真理和實踐大討論，解開了思想界的束縛，給改革拓開一條 生路。90 年代初，當全社會依然糾結于姓社姓資的時候，鄧小平南巡講話，再一次以開放 的哲學呼吁人們放棄對姓社姓資的無謂爭議，一心一意謀發(fā)展，讓意識形態(tài)的爭議，在發(fā) 展中探索求證。這兩次轉折點，鄧小平都發(fā)揮了巨大的作用。 少數(shù)人將改革開放引發(fā)的種種腐敗、社會矛盾歸咎于鄧，這當然是不合理的。從歷史 的演進看，改革開放是中國發(fā)展歷程中的重大轉折，雖然產(chǎn)生了不少新問題，但終究會在 繼續(xù)改革中得以化解。如果說鄧小平有什么理論體系的話，改革開放就提供了一個開放的 探索思路，只要堅持中國特色社會主義，任何的探索都是值得歡迎的。這就是鄧小平開放 的理論體系，也給后人的改革，提供了無限可能。這也是鄧小平留給后人最大的財富。 材料2 我們紀念鄧小平同志，就要學習他不斷開拓創(chuàng)新的政治勇氣。開拓創(chuàng)新，是鄧小平同志 一生最鮮明的領導風范，也永遠是中國共產(chǎn)黨人應該具有的歷史擔當。綜觀鄧小平同志70 多年的革命生涯，可以清楚地看到，他身上始終洋溢著一種革故鼎新、一往無前的勇氣，一 種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣。 越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險阻，越是需要開拓創(chuàng)新。中國特色社會主義是 前無古人的偉大事業(yè)，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設還有很長的路要走。在前進道路上， 我們將進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。我們要學習鄧小平同志敢于開拓創(chuàng)新的政 治勇氣，細心觀察新的實踐和新的發(fā)展，尊重地方、基層、群眾首創(chuàng)精神，果斷作出決策， 把開拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，又從實踐中作出新 的理論概括，敢破敢立、敢闖敢試，義無反顧把改革開放不斷向前推進。 ——選編自習近平《在紀念鄧小平同志誕辰110 周年座談會上的講話》 （1）如何理解材料1 中說的鄧小平留下的最大財富？ （2）鄧小平同志開拓創(chuàng)新的政治勇氣對于今天的中國改革有什么啟示？ 37.閱讀下列材料 吳斌是杭州長運客運二公司的快客司機，跑杭州——無錫路線。2012 年5 月29 日中 午，他駕駛浙A19115 大型客車從無錫返回杭州，車上有24 名乘客。11 時40 分左右，車 行駛至錫宜高速公路宜興方向陽山路段時，一塊大鐵片突然從天而降，在擊碎擋風玻璃后， 砸向吳斌的腹部和手臂。面對突如其來的致命打擊和后面驚慌的乘客，作為司機的吳斌會 怎么做？監(jiān)控畫面記錄下他當時堅強的1 分16 秒：被擊中時的一瞬間，吳斌看上去很痛 苦，本能地用右手捂了一下腹部，但他沒有緊急剎車或猛打方向盤，而是強忍著疼痛把車 緩緩減速，�？吭诼愤�，打起雙閃燈，拉好手剎，最后他解開安全帶掙扎著站起來，回頭 對受驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全”。 乘客們見狀，馬上報警。吳斌隨后被送往無錫解放軍 101 醫(yī)院救治。按醫(yī)生的說法， 他的肝臟就像被掏空了，另外多根肋骨斷裂，肺腸也嚴重挫傷。6 月1 日凌晨，吳斌因傷 勢過重去世。 吳斌在遇襲后靠毅力完成安全停車的 1 分16 秒的視頻在網(wǎng)上流傳開來，數(shù)百萬網(wǎng)民 表達了敬意，大家毫不吝嗇地稱他為“最美司機”。同時在論壇、微博上，網(wǎng)民們還自發(fā)地 為他祈福、送行�！皠偪吹綀詮娝緳C吳斌的新聞報道，被深深地震撼和感動，平時默默無 聞，關鍵時刻堅守崗位的高貴品格讓人敬仰！英雄已逝，而您最后一刻的堅持撼動了所有 平凡的心靈！”網(wǎng)民“傳家�！痹谖⒉┥险f�！斑@就是英雄！何謂敬業(yè)愛崗？這是最好的詮釋！ 吳大哥一路走好，我們會永遠記著你！”網(wǎng)民“永恒”說。 （1）網(wǎng)民為什么稱呼吳斌師傅為“最美司機”？ （2）結合吳斌師傅事跡談談如何實現(xiàn)人生價值？ 38.閱讀下列材料 2013 年5 月24 日晚11 點，網(wǎng)友“空游無依”在其微博上發(fā)了一張埃及盧克索神廟的浮 雕被人用中文刻上“丁××到此一游”的照片。這段微博和照片立刻成為網(wǎng)絡最熱議題。在微 博發(fā)出24 小時的時間里，評論達11000 多條，轉發(fā)達到83000 多條，而網(wǎng)上的相關評論 則達數(shù)十萬條。某網(wǎng)友說：“丁××的‘到此一游’給埃及的盧克索神廟帶來了傷害，同時損害 的還有中國人的形象�！苯�，隨著越來越多的中國公民選擇出國旅游，一些中國游客的 不文明的行為也在影響著民族、祖國的形象。 （1）上述材料反映了什么問題？ （2）結合材料談談如何改善中國形象？ 答案詳見上貼 |
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