山東大學(xué)

李章印，男，1965年1月生，山東莘縣人，博士，教授，教研室主任。

1989年1月--2002年7月任教于河南師范大學(xué)自然辯證法研究所，2002年8月起任教于山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院。

現(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

 
教育經(jīng)歷
哲學(xué)博士 山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院 2009

哲學(xué)碩士 中國科學(xué)院研究生院 1987-1989

哲學(xué)學(xué)士 山東大學(xué)哲學(xué)系 1983-1987

研究領(lǐng)域
現(xiàn)象學(xué)-詮釋學(xué)；對(duì)宗教和科技的現(xiàn)象學(xué)-詮釋學(xué)研究。

開設(shè)課程
現(xiàn)代西方哲學(xué)（本科生），

當(dāng)代歐陸哲學(xué)（碩士生），

現(xiàn)象學(xué)與中國古學(xué)（碩士生），

現(xiàn)象學(xué)與中國古學(xué)研究專題（博士生），

西方哲學(xué)：真理與方法（博士生）。

主要著作
（1）《解構(gòu)-指引：海德格爾現(xiàn)象學(xué)及其神學(xué)意蘊(yùn)》，山東大學(xué)出版社2009，獨(dú)著，43.3萬字。

（2）《自然的沉淪與拯救》，中國社會(huì)科學(xué)出版社1996，獨(dú)著，16萬字

（3）《宗教與哲學(xué)：西方視域中的互動(dòng)關(guān)系研究》，山東大學(xué)出版社2014，合著，撰寫7萬字。

主要論文
（1） 海德格爾《黑皮書》是反猶的嗎？《社會(huì)科學(xué)》2016年第5期，1.5萬字，第一作者（與嚴(yán)登庸合著）

（2） 亞里士多德四因說的當(dāng)代意義，《河北學(xué)刊》2015年第6期， 1.2萬字，獨(dú)著

（3） 為什么要以更古老方式重新解讀亞里士多德四因說？《外國哲學(xué)》第29輯，1.2萬字，獨(dú)著。

（4） 如何理解佛教的因果思想？《聞是佛學(xué)研究》創(chuàng)刊號(hào)，獨(dú)著，1.4萬字。

（5） 從2012末日恐慌看布爾特曼“去神話化”的意義，《中國詮釋學(xué)》第11輯，獨(dú)著，1.5萬字。

（6） 對(duì)亞里士多德四因說的重新解讀，《哲學(xué)研究》2014年第6期，獨(dú)著，1.1萬字。

（7） 為海德格爾的“形而上學(xué)”辯護(hù)——駁卡爾納普，《世界哲學(xué)》2013年第5期，獨(dú)著，1.4萬字。

（8） 謝文郁：《道路與真理——解讀<約翰福音>的思想史密碼》，《哲學(xué)門》第27輯，獨(dú)著，8千字

（9） 如何理解和解釋世界？《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2012年第5期，獨(dú)著，1.3萬字。

（10） 學(xué)者與工匠的結(jié)合意味著什么？《中國詩壇》總第3期，4千字，獨(dú)著。

（11） 關(guān)于“去神話化”問題（R．布爾特曼/文，李章印/譯），《世界哲學(xué)》2012年第1期，獨(dú)譯，7千字。

（12） 海德格爾、啟示和上帝話語（節(jié)選）（P.C.霍奇森/文，李章印/譯），《世界哲學(xué)》2012年第1期，獨(dú)譯，1.1萬字。

（13） 沉思核電——從福島核事故開始，《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2011年第3期，1.2萬字，獨(dú)著

（14） 海德格爾的“緣-由-引發(fā)”因果性，《世界哲學(xué)》2011年第4期，獨(dú)著，1.2萬字。

（15） 海德格爾的源始詮釋學(xué)，《中國詮釋學(xué)》第8輯，獨(dú)著，1.5萬字。

（16） 約納斯對(duì)海德格爾的敵視和誤解，云南大學(xué)學(xué)報(bào)社科版2011年第3期，獨(dú)著，1.5萬字。

（17） 跳出科學(xué)：自然辯證法研究的新需要，《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2010年第4期，獨(dú)著

（18） 現(xiàn)象學(xué)科學(xué)哲學(xué)的興起，《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2010年第3期，獨(dú)著

（19） 科學(xué)不是信仰，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2009年8月25日第5版（科學(xué)與人文），獨(dú)著

（20） 對(duì)佛教與科學(xué)之關(guān)系的現(xiàn)象學(xué)思考，世界佛教論壇叢書《佛教•文化•科學(xué)•慈善》（上），上海辭書出版社2009年3月，獨(dú)著。

（21） 對(duì)Το γαρ αυτο νοειν εστιν τε και ειναι的重新解讀，《世界哲學(xué)》2007年第6期，獨(dú)著

（22） 現(xiàn)象學(xué)-詮釋學(xué)的科學(xué)編史學(xué)綱領(lǐng)，《自然辯證法研究》2007年第11期，獨(dú)著

（23） 自然科學(xué)如何是詮釋學(xué)的，《自然辯證法通訊》2006年第6期，獨(dú)著

（24） 如何進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)的基本訓(xùn)練，《萊陽農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)》社科版，2006年第3期，獨(dú)著

（25） 經(jīng)典現(xiàn)象學(xué)家對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)生過程的考察，淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)哲社版，2006年第1期，獨(dú)著

（26） 對(duì)自然科學(xué)的詮釋學(xué)解讀與自然科學(xué)詮釋學(xué)，中國詮釋學(xué)第3輯，獨(dú)著。

（27） 探照燈與數(shù)學(xué)因素——對(duì)波普爾與海德格爾科學(xué)詮釋學(xué)思想的比較，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版2005年第6期，獨(dú)著

（28） 科學(xué)的本質(zhì)與追思——海德格爾的歷史性分析，《哲學(xué)研究》2005年第8期，獨(dú)著

（29） 認(rèn)識(shí)與情緒——海德格爾的生存論-存在論分析，《南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第1期，獨(dú)著

（30） 苦問一種困惑，求答一片希望，《自然辯證法通訊》2003年第2期，兩人合著

（31） 科學(xué)是如何產(chǎn)生的——一種存在論的考察，《南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第1期，獨(dú)著

（32） SARS與生存，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版2003年第4期，獨(dú)著

（33） 學(xué)之境——對(duì)一種本真學(xué)習(xí)觀的探討，《河南師大學(xué)報(bào)》教科版2002年第3期，獨(dú)著

（34） 海德格爾對(duì)科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的思考，《自然辯證法研究》2001年第6期，獨(dú)著

（35） 人類對(duì)自然的研究如何導(dǎo)致對(duì)自然的理解越來越少，《自然辯證法研究》2000年第3期，獨(dú)著

（36） 自然·科學(xué)·環(huán)境，《讀書》2000年第3期，獨(dú)著

（37） 踏上追思自然之途，《自然辯證法研究》1999年第3期，獨(dú)著

（38） 歌德的科學(xué)哲學(xué)，《自然辯證法通訊》1999年第2期，獨(dú)著

（39） 德國有機(jī)論自然哲學(xué)，《自然哲學(xué)》第2輯，中國社會(huì)科學(xué)出版社1996，獨(dú)著，4萬字。

（40） 易——意的外化與復(fù)歸，《易學(xué)心知》論文集，華夏出版社1995，獨(dú)著

（41） 主體的高揚(yáng)與超越，《哲學(xué)研究》1995年第6期，獨(dú)著，

（42） 雅斯貝爾斯的科學(xué)哲學(xué)，《自然辯證法通訊》1994年第4期，獨(dú)著

（43） 關(guān)于黑格爾的自然哲學(xué)，《自然辯證法研究》1994年第10 期，獨(dú)著

（44） 自然哲學(xué)的復(fù)興需要轉(zhuǎn)換范式，《自然哲學(xué)》第1輯，中國社會(huì)科學(xué)出版社1994，獨(dú)著

（45） 雅斯貝爾斯的教育思想，《安徽教育科研》1994年第5期，獨(dú)著

（46） 大科學(xué)時(shí)代教育面臨更加艱巨的任務(wù)，《教育研究》1993年第1期

承擔(dān)科研項(xiàng)目
（1）項(xiàng)目名稱：科學(xué)信念與宗教信仰的認(rèn)識(shí)論和生存論分析（雙主持）

項(xiàng)目來源：教育部人文社科重點(diǎn)研究基地

項(xiàng)目類別：重大項(xiàng)目      起止時(shí)間：2016-2019年

（2）項(xiàng)目名稱：海德格爾現(xiàn)象學(xué)與佛教因果思想（主持）

項(xiàng)目來源：山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目；

項(xiàng)目類別：重點(diǎn)項(xiàng)目；      起止時(shí)間：2011—2017；

（3）項(xiàng)目名稱：現(xiàn)象學(xué)與佛學(xué)的比較研究 （主持）

項(xiàng)目來源：雪廬基金

項(xiàng)目類別：橫向合作項(xiàng)目；      起止時(shí)間：2010—2017

（4）項(xiàng)目名稱：“宗教與哲學(xué)互動(dòng)關(guān)系研究”

之子項(xiàng)目“海德格爾：神學(xué)中的哲學(xué)和哲學(xué)中的神學(xué)”

項(xiàng)目來源：教育部人文社科重點(diǎn)研究基地

項(xiàng)目類別：子項(xiàng)目      起止時(shí)間：2007-2013年

（5）項(xiàng)目名稱：解構(gòu)-指引：海德格爾現(xiàn)象學(xué)及其神學(xué)意蘊(yùn)

項(xiàng)目來源：教育部985二期創(chuàng)新基地項(xiàng)目“宗教、哲學(xué)與科學(xué)”

山東省“泰山學(xué)者研究計(jì)劃”項(xiàng)目

項(xiàng)目類別：子項(xiàng)目      起止時(shí)間：2005—2009年

（6）項(xiàng)目名稱：現(xiàn)象學(xué)-詮釋學(xué)視野中的科學(xué)（主持）

項(xiàng)目來源：山東大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)青年成長基金項(xiàng)目

項(xiàng)目類別：青年項(xiàng)目      起止時(shí)間：2003—2006年

榮譽(yù)和獲獎(jiǎng)情況：

2002年5月獲河南師大2001年度“三育人”先進(jìn)個(gè)人。

2001年12月獲河南師大2001年度教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。

2001年9月被河南師大評(píng)為優(yōu)秀教育工作者。

2007年“科學(xué)的本質(zhì)與追思”獲山東省第21次社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)，獨(dú)立。

1999年《自然的沉淪與拯救》獲1996-7年度河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果青年獎(jiǎng)。獨(dú)立。

1997年獲1996年度河南省社科聯(lián)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果青年獎(jiǎng)。獨(dú)立。

1997年獲1995年度河南省社科聯(lián)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。獨(dú)立。

1996年獲中國自然辯證法研究會(huì)自然辯證法青年成果獎(jiǎng)。獨(dú)立。

1995年獲1993-4年度河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果青年獎(jiǎng)。獨(dú)立。

1994年獲河南省教委三等獎(jiǎng)。第三。

聯(lián)系方式
電話：0531-88377150

Email: lizhangyinxx@yeah.net

通信地址：山東省濟(jì)南市山大南路27號(hào)山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院 郵編：250100