山東大學(xué)

劉鳳君，男，字龍朋，號神通居士，1953年出生于山東省蒙陰縣。1978年畢業(yè)于北京大學(xué)，畢業(yè)后分配山東大學(xué)任教，主要從事美術(shù)考古和藝術(shù)史教學(xué)研究與書法創(chuàng)作研究。他是山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長、校聘關(guān)鍵崗位教授、博士生導(dǎo)師。他是學(xué)界公認(rèn)的美術(shù)考古學(xué)理論體系創(chuàng)建第一人，骨刻文和崇山石祖林的發(fā)現(xiàn)者，濟(jì)南四門塔佛頭像回歸的文化使者，“青州風(fēng)格”佛像提出者。

個(gè)人成就
2005年春天，劉鳳君教授在濟(jì)南見到一片刻字的骨頭，他肯定的說：“這是新石器時(shí)代的遺物，上面刻劃的應(yīng)該是早期文字。”這一發(fā)現(xiàn)，得到了許多人的重視和關(guān)注。特別是2007年7月劉鳳君教授又見到了昌樂縣收藏的一批刻字骨頭，經(jīng)過認(rèn)真分析研究，他首先并及時(shí)公開宣布這是山東龍山文化時(shí)期產(chǎn)生和使用的一種早期文字 。劉鳳君教授又根據(jù)考古工作者田野調(diào)查和發(fā)掘出土的資料，同時(shí)對許多古文化遺址進(jìn)行反復(fù)調(diào)查，并對全國許多收藏愛好者所藏的相關(guān)資料進(jìn)行認(rèn)真觀察分析和綜合研究，劉鳳君教授將這種早期文字定名為“骨刻文”，認(rèn)為骨刻文距今約3300年-4600年，是甲骨文的主要源頭。 他在2008年出版的《骨刻文發(fā)現(xiàn)與研究叢書·昌樂骨刻文》和2010年出版的《骨刻文發(fā)現(xiàn)與研究叢書·壽光骨刻文》，學(xué)術(shù)界評價(jià)：“ 兩部專著，已初步奠定了骨刻文學(xué)的理論框架基礎(chǔ)。”近期劉鳳君將壽光圣城遺址龍山文化灰坑出土的骨刻文進(jìn)行了碳十四年代測定，經(jīng)樹輪校正年代距今近3700年，為骨刻文年代的斷定提供了直接的科學(xué)依據(jù)。
2001年10月，他的《美術(shù)考古學(xué)導(dǎo)論》被《中國文物報(bào)》讀者投票評選為10種20世紀(jì)中國文博考古最佳論著之一。學(xué)術(shù)界公認(rèn)為該書“給中國美術(shù)考古學(xué)搭構(gòu)了一個(gè)基本框架，初步明確劃定了中國美術(shù)考古學(xué)之范疇。……不僅是第一部考古學(xué)家撰寫的系統(tǒng)論述美術(shù)考古學(xué)的專著，也是第一部全面系統(tǒng)采納考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，把中國美術(shù)考古系統(tǒng)化、規(guī)范化的著作。”
2002年7月，他應(yīng)臺灣法鼓山文教基金會(huì)邀請赴臺鑒定和與該會(huì)商談無償捐獻(xiàn)四門塔隋代佛頭像并開具鑒定書，同時(shí)受該基金會(huì)委托，在山東省協(xié)調(diào)解決迎佛頭像的各項(xiàng)事宜和負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)工作。2002年12月17日</chsdate />佛頭像順利回歸，他被譽(yù)為＂四門塔佛頭回歸的功臣＂。
他長期招收和指導(dǎo)美術(shù)考古、古代藝術(shù)史和書法文化等方向的中外碩士和博士生。先后講授過美術(shù)考古學(xué)、美術(shù)史概論、古代書畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、陶瓷史、佛像藝術(shù)、古代玉器、考古學(xué)理論與方法、考古學(xué)通論、漢唐考古和中外美術(shù)比較研究等課程。多次領(lǐng)隊(duì)主持田野考古調(diào)查與發(fā)掘。2000年獲山東大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)第一名。