武漢大學

武漢大學文學院比較文學與世界文學研究生導師艾士薇介紹如下：

艾士薇，1982年生，華中師范大學文學博士，武漢大學法語語言文學博士后，法國波爾多三大法語語言文學博士后�，F任武漢大學文學院比較文學與世界文學教研室副教授、碩士生導師，2016年被聘為珞珈青年學者。主要從事法國文學與文化、西方文論與比較詩學研究。

郵箱：icevy@163.com

學術專著：

《阿蘭·巴迪歐的“非美學”思想研究》，武漢大學出版社，2014年9月

學術論文：

1、《阿蘭·巴迪歐論主體化和主體進程》，載《湖北大學學報》2017年第4期；

2、《重審克里斯特娃與中國》，載《中國藝術報》，2017年8月2日；

3、《從存在主義批評到“非美學”批評——阿蘭·巴迪歐的電影批評譜系》，載《文藝研究》2016年第6期；

4、《作為真理生產程序的政治——論阿蘭·巴迪歐的政治哲學觀》，載《福建論壇》2016年第5期；

5、《非美學：對傳統(tǒng)美學的反叛》，《中國社會科學報》，2015年11月23日

6、《時空之思與物我之辨——里爾克的詩學透視》（第一作者），載《外國文學研究》2014年第2期，該文被《人大復印資料·外國文學》2014年第8期全文轉載；

7、《論阿蘭·巴迪歐的主體觀》，載《吉首大學學報》2014年第4期；

8、《作為真理生產程序的藝術——論阿蘭·巴迪歐的藝術觀》(第一作者)，載《馬克思主義美學研究》2013年第2期；

9、《通往真理的事件》，載《中國政法大學學報》2013年第6期，該文被《人大復印資料·外國哲學》2014年第2期全文轉載；

10、 《論巴迪歐“非美學”的基本特征及其超越性》，載《天津社會科學》2013年第3期（CSSCI），該文被《人大復印資料·美學》2013年第7期全文轉載，被《全國高等學校文科學報》2013年第4期論點摘錄；

11、《巴迪歐對傳統(tǒng)哲學的反思與真理觀的重構》，載《學習與實踐》2013年第4期；

12、《信守求真尚實的精神》，《光明日報》（書評版），2013年6月4日。

13、《巴迪歐論傳統(tǒng)美學的三種方案與“重述美學史”》，載《東岳論叢》2013年第 2期；

14、《從“非美學”看巴迪歐的當代藝術觀》，載《文藝理論與批評》2013年第1期；

15、 《里爾克的詩學對存在主義的影響——以海德格爾、薩特為例》，載《武漢大學學報》2012年第1期，該文被《文學學報·文藝理論版》2012年第1期、《人大復印資料·外國文學研究》2012年第5期全文轉載；

16、《后現代語境中的“真理”危機與“反美學”》，在《福建論壇》2012年第1期；

17、《論朱迪斯·巴特勒的“性別述行理論”》，載《南方文壇》2011年第6期。

學術翻譯：

1、《紅色與三色》（阿蘭·巴迪歐著，第一譯者），載《上海文化》2015年第4期；

2、《身體·語言·真理》（阿蘭·巴迪歐著，艾士薇譯），載《當代藝術與投資》2011年第5期；

3、《<瓦格納五講>前言》（阿蘭·巴迪歐著，艾士薇譯），載《當代藝術與投資》2011年第4期；

主持課題：

1、主持國家社科基金青年項目 “阿蘭·巴迪歐‘非美學’文藝批評研究及其批評文集編譯”(項目號：13CWW033)；

2、主持全國博士后面上資助項目“阿蘭·巴迪歐的文藝批評研究”（項目號：2012M521453）；

3、主持全國博士后特別資助項目“阿蘭·巴迪歐的電影批評研究”（項目號：2014T70721）。