武漢大學(xué)

武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)系研究生導(dǎo)師郝長(zhǎng)墀介紹如下：

姓名：郝長(zhǎng)墀
 
性別：男
 
職稱(chēng)：教授
 
是否在職：是
 
所在學(xué)科：外國(guó)哲學(xué)
 
郵箱地址：changchi_hao@whu.edu.cn
 
簡(jiǎn) 介

郝長(zhǎng)墀，河南新鄉(xiāng)市人，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授（2007-）、珞珈學(xué)者特聘教授（2008-2015）、博士生導(dǎo)師（2004-）。2008年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。學(xué)術(shù)兼職包括Frontiers of   Philosophy in China編委，武漢大學(xué)克雷茨曼道德與信念研究所所長(zhǎng)等。2013-2016年4年期間曾任哲學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)和《哲學(xué)評(píng)論》主編。哲學(xué)學(xué)院學(xué)位評(píng)定委員會(huì)主任（2014年6月至今）。

在武漢大學(xué)哲學(xué)系獲得學(xué)士學(xué)位后，到中國(guó)中醫(yī)研究院針灸骨傷學(xué)院（后合并到北京中醫(yī)藥大學(xué)）教書(shū)，1995年獲得美國(guó)Fordham University哲學(xué)系全額獎(jiǎng)學(xué)金資助，攻讀碩士、博士學(xué)位。2006年9月至2007年6月在Harvard-Yenching Institute作訪問(wèn)學(xué)者,2006年11月-12月訪問(wèn)哈佛大學(xué)的The Center for the Study of World Religions，2007年7月至2008年5月在Baylor University哲學(xué)系做博士后研究，期間還給Baylor學(xué)生講授中國(guó)先秦哲學(xué)，2006年10月在Western Kentucky University講學(xué)，2008年3月在West   Chester University of Pennsylvania講學(xué)。

2002年5月起在武漢大學(xué)哲學(xué)系任教。2002年10月至2006年7月，2008年7月至2012年6月負(fù)責(zé)中西比較哲學(xué)試驗(yàn)班、比較哲學(xué)國(guó)際班管理工作,任比較哲學(xué)教研室主任。曾經(jīng)是中哲教研室、宗教學(xué)系成員，目前在西哲教研室，從2013年至2016年底兼任哲學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)，參與學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、研究生教育、外事工作等方面工作。

曾為American Catholic   Philosophical Quarterly, Dao: A Journal of Comparative Philosophy, Frontiers   of Philosophy in China等英文哲學(xué)期刊做匿名評(píng)審。
 
主要研究領(lǐng)域和方向

現(xiàn)象學(xué)、當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)、政治哲學(xué)、比較哲學(xué)
 
開(kāi)設(shè)課程

本科生《當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)》，研究生：《當(dāng)代西方哲學(xué)前沿》；《現(xiàn)象學(xué)專(zhuān)題》；《歐陸哲學(xué)原著》；《胡塞爾研究》；《海德格爾研究》
 
主要論著或代表作

（一）著作（專(zhuān)著、編著、譯著）：

1， 《皮爾士》，2003（平裝本），2014（精裝），譯者，中華書(shū)局
2，《韋斯特法爾：新康德主義哲學(xué)》，主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2013年
3，《政治與人：先秦政治哲學(xué)的三個(gè)維度》，專(zhuān)著，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2012
(英文書(shū)評(píng)：Dao:A Journal of Comparative   Philosophy, Vol. 12, No. 3, 2013;
Frontiers of Philosophy inChina, Vol. 8, No.4, 2013)
4、《科學(xué)與宗教的對(duì)話》，合編，北京大學(xué)出版社，２００７年
5，《解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)與宗教哲學(xué)》，主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，２００５年
6、《西方哲學(xué)史》，第七版，參譯，中華書(shū)局２００５年
7、Wu-Wei and the Question of the   Other ,Ann Arbor, Michigan: UMI, 2002, ISBN:   0-493-50229-7

（二）輯刊編輯：

1，《哲學(xué)評(píng)論》第11輯，主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013
2,《哲學(xué)評(píng)論》第12輯，主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014
3,《哲學(xué)評(píng)論》第13輯 主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014
4，《哲學(xué)評(píng)論》第14輯，主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014
5,《哲學(xué)評(píng)論》第15輯，主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015
6，《哲學(xué)評(píng)論》第16輯，主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015
7， 《哲學(xué)評(píng)論》第17輯，主編，陳江進(jìn)執(zhí)行主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016
8，《哲學(xué)評(píng)論》第18輯，主編，楊云飛執(zhí)行主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016
9，《哲學(xué)評(píng)論》地19輯，主編，陳江進(jìn)執(zhí)行主編，中國(guó)社科出版社，2017

（三）代表性論文

英文論文

1，"Wu-wei and the Decentering of the Subject in Lao-Zhuang: An   Alternative Approach in the Philosophy of Religion",International Philosophical   Quarterly(2006), Vol. 46, Issue 4, pp. 445-457;
2，"Relativity of the Human   World and Dao in Lao-Zhuang",Asian Philosophy(2005),Vol. 15, No.3, pp.   265-280;
3 “Is Mo-zi a Utilitarian Philosopher?”Frontiers of Philosophy   in China（2006）, Vol. 1,   Issue 3, pp. 382-400;
4， “Lao-Zhuang and   St. Augustine on the Issue of Suspension”,Frontiers of Philosophy in China6   (1), 75-99
5，On the “Theological Turn” in French Phenomenology,Frontiers of Philosophy in China，Vol. 8, No. 3, 2013, 428--250
6, “Christianity and   Confucianism: Incompatibility and Respect for Difference,”

法文論文

La science   et la démocratie dans la Chine du XXesiècle,Rue   Descartes.N° 84, 2015/1

中文論文

“論現(xiàn)象學(xué)中神學(xué)的轉(zhuǎn)向”，《現(xiàn)代哲學(xué)》（2012第四期）

“逆意向性與現(xiàn)象學(xué)”，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》（2012第五期）

 “阿倫特政治現(xiàn)象學(xué)”《社會(huì)科學(xué)》2017第11期。

“胡塞爾與黑格爾：政治現(xiàn)象學(xué)如何可能？”《河北學(xué)刊》，2018年第2期。

“神權(quán)政治與民主政體“，《現(xiàn)代哲學(xué)》2010第一期

 “墨子是功利主義者嗎？―論墨家倫理思想的現(xiàn)代意義”，《中國(guó)哲學(xué)史》，２００５年，第一期，７０－７８

“對(duì)于價(jià)值的形而上學(xué)根源的分析”，《人文論叢》，２００５年卷，３６－４８。

 “康德·意識(shí)形態(tài)·《周易》”，《人文論叢》，２００４年特輯

“科學(xué)、宗教信仰、宗教關(guān)系”，《知識(shí)、信念與自然主義》，趙敦華等編宗教文化出版社，2007年出版

“現(xiàn)代性的哲學(xué)本質(zhì)及其局限性”   《比較哲學(xué)與比較文化論叢》（第一輯），武漢大學(xué)出版社，2009年

“先秦哲學(xué)的基本問(wèn)題：愛(ài)作為本源性概念”，《比較哲學(xué)與比較文化論叢》（第一輯），武漢大學(xué)出版社，2009年

“科學(xué)與宗教：和諧還是沖突？”《海外人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展年度報(bào)告2010》，武漢大學(xué)出版社2010年出版，139頁(yè)-173頁(yè)。11

“超越民主：孟子的民貴思想”《比較哲學(xué)與比較文化論叢》（第二輯），武漢大學(xué)出版社，2010年

“孔子：無(wú)神論者抑有神論者？”   《儒林》（山東大學(xué)，20

“功利與權(quán)術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)”（《比較哲學(xué)與比較文化論叢》（第三輯，2011）

“絕望與愛(ài)：靈魂疾病及其治療”(《比較哲學(xué)與比較文化論叢》) 2012年出版

“《尚書(shū)》中以天為核心的政治神學(xué)：論《尚書(shū)》是墨家經(jīng)典"《儒家文化研究》第六輯，三聯(lián)書(shū)店出版，2013年8月（pp. 368—430, ）

主持或參與的科研項(xiàng)目

哈佛燕京學(xué)社Fellowship, 2006
2，Baylor   University哲學(xué)系Postdoctoral Fellowship, 2007
3，國(guó)家社科基金：現(xiàn)象學(xué)中的逆意向性研究，2010
4，教育部2008年度新世紀(jì)優(yōu)秀人才計(jì)劃, 2008
5，克雷茨曼研究所籌建基金（合作），2010
6，教育部留學(xué)回國(guó)人員啟動(dòng)基金，2009
 
社會(huì)兼職

《Frontiers of Philosophy in China》期刊編委會(huì)委員