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分類(lèi):導(dǎo)師信息 來(lái)源:中國(guó)考研網(wǎng) 2015-04-22 相關(guān)院校:中國(guó)人民大學(xué)
近期著作:
1、道德的歷史與現(xiàn)實(shí),教育科學(xué)出版社,2000
2、變幻世界中的道德建設(shè),河南人民出版社,2003
3、思想道德修養(yǎng),中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003
4、論個(gè)人主義思潮,高等教育出版社,2006
5、中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德建設(shè)史略,山東人民出版社,2006
近期論文:
1、論經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的主要功能,《經(jīng)濟(jì)經(jīng)緯》,2001年
2、論中國(guó)革命傳統(tǒng)道德規(guī)范,《中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2002年3、論誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,《教學(xué)與研究》,2003年
4、論民族精神的內(nèi)涵,《中國(guó)高等教育》,2003年
5、深入認(rèn)識(shí)法治和德治的辯證關(guān)系,《思想理論教育導(dǎo)刊》,2003年
6、關(guān)于弘揚(yáng)和培育民族精神的幾個(gè)理論問(wèn)題,《倫理學(xué)研究》,2004年
7、公民道德建設(shè)要自覺(jué)為全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)服務(wù),《高校理論戰(zhàn)線(xiàn)》,2004年
8、在未成年人中弘揚(yáng)和培育民族精神的兩個(gè)理論問(wèn)題,《道德與文明》,2004年
9、為什么說(shuō)法家的“法治”是人治的一種表現(xiàn)形式,《倫理學(xué)研究》,2004年
10、儒家的德治為什么產(chǎn)生了人治的結(jié)果,《道德與文明》,2004年
11、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是什么,《蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004年
12、對(duì)儒家重德治亦不排斥法治觀點(diǎn)的一些論證,《齊魯學(xué)刊》,2004年
13、小康社會(huì)、和諧社會(huì)與道德建設(shè),《江蘇社會(huì)科學(xué)》,2005年
14、西方學(xué)者對(duì)個(gè)人主義的沉重反思,《道德與文明》,2006年
夏偉東,1960年生,貴州貴陽(yáng)人,哲學(xué)博士。1988年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)專(zhuān)業(yè),獲我國(guó)首批哲學(xué)倫理學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)任《求是》雜志副總編,兼任中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)德育研究中心研究員,中國(guó)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要著作有:《道德本質(zhì)論》、《論個(gè)人與社會(huì)》、《道德的歷史與現(xiàn)實(shí)》、《變幻世界中的道德建設(shè)》、《倫理學(xué)》(合著)、《德治新論》(合著)、《思想道德修養(yǎng)》(主編)、《以德治國(guó)論》(主編)、《論個(gè)人主義思潮》(合著)、《中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德建設(shè)史略》(主編)等。另主編、合著、參著著作數(shù)十種。
研究領(lǐng)域:
倫理學(xué)原理,經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)。
研究項(xiàng)目:
1、主持教育部人文社科重大項(xiàng)目“集體主義與個(gè)人主義研究”;
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