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圖書簡介

《中國哲學(xué)教程》是高師思政專業(yè)“面向21世紀(jì)課程”教材之一。它以歷史發(fā)展為線索，以重大哲學(xué)流派為專題，專門介紹了先秦諸子之學(xué)、秦漢哲學(xué)、晉唐玄學(xué)與佛學(xué)、宋明道學(xué)、近代哲學(xué)以及建立新哲學(xué)體系的探索等內(nèi)容，不求面面俱到，力求簡明扼要，突出中國哲學(xué)的整體特征和主要內(nèi)容，便于學(xué)生掌握中國哲學(xué)的精華，提升自己的精神境界，并通過理論思維的訓(xùn)練，提高分析問題和解決實際問題的能力。《中國哲學(xué)教程》內(nèi)容充實、材料精當(dāng)、邏輯清楚、立論公允，便于廣大高師學(xué)生和社會讀者學(xué)習(xí)使用。

目錄

前言
第一章 先秦諸子之學(xué)
第一節(jié) 儒家哲學(xué)
一、仁者愛人
二、中庸之為德
三、學(xué)而時習(xí)之
四、性善與性惡
五、修身養(yǎng)性
六、明干天人之分
第二節(jié) 道家學(xué)說
一、道法自然
二、反者道之動
三、清靜無為
四、游心干無窮
五、萬物一齊
六、道生法
第三節(jié) 墨家學(xué)派
一、墨子與墨家學(xué)派
二、墨子的政治哲學(xué)思想
三、久，彌異時；宇，彌異所
四、“三表法”與“摹略萬物之然
五、“名”、“辭”、“說”
第四節(jié) 名家學(xué)派
一、惠施的歷物十事
二、辯者二十一事
三、公孫龍的辯題
第五節(jié) 《易傳》的哲學(xué)
一、有天地然后萬物生
二、一陰一陽之謂道
三、剛?cè)嵯嗤贫�生變�?br /> 四、裁成輔相
五、自強不息

第二章 秦漢哲學(xué)
第一節(jié) 董仲舒的儒家經(jīng)學(xué)哲學(xué)
一、深察名號、微言大義
二、大一統(tǒng)論
三、天人感應(yīng)論
四、王道之三綱、可求于天
五、人性的善惡、等級與教化
第二節(jié) 王充的天道自然哲學(xué)
一、天地含氣、天道自然
二、人死不為鬼
三、疾虛妄、知為力
四、“稟氣”定性、命
五、時數(shù)然也，國命在天

第三章 晉唐玄學(xué)與佛學(xué)
第一節(jié) 王弼的貴無論
一、以無為本
二、得意忘象
三、圣人體無
第二節(jié) 郭象的崇有論
一、獨化于玄冥之境
二、游外以冥內(nèi)，無心以順有
三、率性直往，任物自然
第三節(jié) 玄學(xué)在東晉之后的演變
一、張湛玄學(xué)
二、形神問題的論爭
第四節(jié) 成玄英、李榮的重玄學(xué)
一、道者虛通之妙理
二、天然之性，韞之內(nèi)心
三、三絕兼忘，方造重玄
四、存三守一，真道自成
五、自然者，重玄之極道也
第五節(jié) 佛教哲學(xué)
一、天臺宗的性具說
二、華嚴(yán)宗的性起說
三、唯識宗的唯識觀
四、禪宗的自性說

第四章 宋明道學(xué)
第一節(jié) 程朱理學(xué)
一、天理本體
二、理氣分合
三、理一分殊
四、心性異同
五、理欲之辨
六、居敬窮理
七、孔顏之樂
第二節(jié) 陸王心學(xué)
一、心即理
二、發(fā)明本心與致良知
三、剝落工夫和誠意格物
四、知行合一
五、尊德性與道問學(xué)
第三節(jié) 張王氣學(xué)
一、太虛即氣則無無
二、氣無生滅與氣無損益
三、理根干氣與理不先而氣不后
四、無其器則無其道
五、一物兩體與太和姻缊之實體
六、神妙萬物不主故常
七、推陳致新
八、延天佑人

第五章 近代哲學(xué)
第一節(jié) 康有為、譚嗣同的變易哲學(xué)
一、天人本于元合干仁
二、全變則強，小變則亡
三、大同之道，治之至也
四、仁為天地萬物之源
五、新為群教之公理
第二節(jié) 嚴(yán)復(fù)的啟蒙哲學(xué)
一、以西學(xué)為要圖
二、物竟天擇
三、實測內(nèi)籀之學(xué)
第三節(jié) 孫中山的革命哲學(xué)
一、萬物皆由進化而成
二、民生是社會進化的厚動力
三、知難行易

第六章 建立新哲學(xué)體系的探索
第一節(jié) 熊十力的新唯識論
一、體用不二
二、翕辟成變
第二節(jié) 金岳霖的實在論思想
一、道論
二、知識論
第三節(jié) 賀麟的新心學(xué)
一、新心學(xué)
二、知行合一新論
三、黑格爾哲學(xué)的研究和介紹
第四節(jié) 馮友蘭的新理學(xué)
一、形上學(xué)
二、境界論
三、文化哲學(xué)
后記

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