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圖書簡介

具有中國特色的研究生教育和學(xué)位制度，是改革開放以后才逐步建立的。作為這一制度的有機(jī)部分，是文理科碩士生、博士生公共學(xué)位課程的建設(shè)，其中包括馬克思主義原著選讀。公共理論課由于其自身的難度（要求科學(xué)性和意識形態(tài)高度統(tǒng)一），以及其作為研究生公共學(xué)位課的難度（要求專業(yè)針對性和內(nèi)容共通性較好結(jié)合），因而一直缺乏較為規(guī)范和穩(wěn)定的教材。使此類課程規(guī)范化、科學(xué)化日顯迫切，而作為南京大學(xué)該類課程主管單位的馬克思主義理論研究中心則有志于此久矣。在原中心主任孫伯鍨先生的大力倡導(dǎo)和推動下，在南京大學(xué)研究生院和出版的大力技持和贊助下，我們終于走出了堅實的一步。
作為專供文科碩士生學(xué)習(xí)馬克思主義原著時使用的教材，它既不能像學(xué)術(shù)專著那樣自由隨意地進(jìn)行理論探討，而必須采用理論界較為公認(rèn)的觀點(diǎn)和論證；又不能像普通教材那樣僅限于作觀點(diǎn)的解釋和推導(dǎo)，而必須有更深層次的學(xué)術(shù)探討和爭鳴。如何把握好這個“度”，我們也并不很有數(shù)，只能主要依據(jù)教學(xué)實踐和教學(xué)效果去判斷。在堅持正確理論導(dǎo)向的前提下，如何使學(xué)生感興趣，受啟發(fā)以至真正信服，是我們矢志不移的目標(biāo)。我們距此還相差甚遠(yuǎn)，但我們愿意為此而繼續(xù)努力。
目錄
第一章 導(dǎo)論：新時代精神的濫觴
I 解釋與闡發(fā)
一、時代呼喚新的時代精神
二、革命意識形態(tài)和革命人生觀
三、理論素質(zhì)和政治眼光
四、學(xué)馬列和學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義
五、“完整準(zhǔn)確”和實事求是
六、淮物主義與理想主義
七、“三個代表”思想與馬克思主義的理論創(chuàng)新
II 原著精選
《論人民民主專政》
《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》
《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話》（節(jié)選）
第二章 正確世界觀、人生觀的發(fā)源地——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
I 解釋與闡發(fā)
一、概述
二、“異化勞動”
三、“共產(chǎn)主義”
四、重要段落解釋
五、重大理論爭論的分析
II 原著精選
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（節(jié)選）
第三章 “包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”——《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
I 解釋與闡發(fā)
一、概述
二、以實踐為核心的新世界觀
三、關(guān)于人的本質(zhì)的理論
四、新哲學(xué)觀
五、馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性問題
II 原著精選
《馬克思論費(fèi)爾巴哈》
第四章 馬克思主義哲學(xué)形成的標(biāo)志
I 解釋與闡發(fā)
一、概述
二、唯物史觀的前提：現(xiàn)實的個人
三、唯物史觀的核心：生產(chǎn)力和交往形式的矛盾
四、異化和唯物史觀
五、意識形態(tài)：虛假的觀念體系？
II 原著精選
《德意志意識形態(tài)》第一章（節(jié)選）
第五章 科學(xué)社會主義的世界觀基礎(chǔ)——《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》
……
第六章 完整準(zhǔn)確系統(tǒng)地把握馬克思主義——《費(fèi)爾巴哈論》和《歷史唯物主義書信》
第七章 馬克思主義的精髓及其在當(dāng)代的實踐——列寧、毛澤東、鄧小平有關(guān)著作
第八章 社會主義價值及其在當(dāng)代中國的實踐意義——毛澤東、鄧小平、江澤民有關(guān)著作
后記

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