21世紀全國高等院校藝術(shù)與設(shè)計系列叢書——藝術(shù)美學導論

  • 所屬分類:
    高等院校文..
  • 作者:
    張黔 主編
  • 出版社:
    北京大學出版社
  • ISBN:9787301141267
  • 出版日期:2008-8-1
  • 原價:
    ¥28.00元
    現(xiàn)價:¥21.90元
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圖書簡介

本書探討了藝術(shù)美學中的基本問題。藝術(shù)美學是橫跨美學與藝術(shù)學的交叉性人文學科,它主要研究藝術(shù)活動中的審美現(xiàn)象和審美規(guī)律。本書對藝術(shù)美學和藝術(shù)美的歷史發(fā)展做了概略性的梳理,以此為基礎(chǔ),提出了作者對藝術(shù)美的基本看法:藝術(shù)美是以確證人自身為目的的人為之美。藝術(shù)美是一個層級系統(tǒng),它具有一系列的特點,還有其獨特的規(guī)律,本書認為藝術(shù)美最基本的規(guī)律是和諧與生命的形式化。藝術(shù)美的創(chuàng)造和欣賞對主體條件有特定的要求,其過程以審美為核心。在分析了中外藝術(shù)中常見的一些藝術(shù)美的形態(tài)之后,本書還探討了藝術(shù)美的中國特色形態(tài)——意境。
本書可作為高等藝術(shù)院校藝術(shù)美學課程的教材,也可作為藝術(shù)概論課程的輔助教材,還可作為藝術(shù)學各專業(yè)研究生的理論讀物。
目錄
第0章 藝術(shù)美學的學科定位
0.1 學科屬性
0.1.1 美學的學科屬性
0.1.2 藝術(shù)學的學科屬性
0.1.3 藝術(shù)美學的學科屬性
0.2 研究對象
0.2.1 從美學的角度研究藝術(shù)
0.2.2 在藝術(shù)的框架內(nèi)研究美
0.2.3 藝術(shù)美學的研究對象
本章小結(jié)
名詞解釋
思考題
第1章 藝術(shù)美學的歷史發(fā)展
1.1 倫理學的藝術(shù)美學階段
1.1.1 中國古代的倫理學藝術(shù)美學
1.1.2 西方古代的倫理學藝術(shù)美學
1.1.3 倫理學階段的藝術(shù)美學的特點
1.2 認識論的藝術(shù)美學階段
1.2.1 中國認識論的藝術(shù)美學的傳統(tǒng)
1.2.2 西方近代的認識論藝術(shù)美學
1.2.3 認識論階段的藝術(shù)美學的特點
1.3 獨立形態(tài)的藝術(shù)美學階段
1.3.1 西方的藝術(shù)美學的獨立
1.3.2 中國的藝術(shù)美學的獨立
1.3.3 獨立形態(tài)的藝術(shù)美學的特點
本章小結(jié)
名詞解釋
思考題
第2章 藝術(shù)美的發(fā)展
2.1 原始的藝術(shù)美
2.1.1 中國原始藝術(shù)之美
2.1.2 西方原始藝術(shù)之美
2.1.3 原始藝術(shù)美的特點
2.2 古典的藝術(shù)美
2.2.1 中國古典藝術(shù)之美
2.2.2 西方古典藝術(shù)之美
2.2.3 古典藝術(shù)美的特點
2.3 近代的藝術(shù)美
2.3.1 中國近代藝術(shù)之美
2.3.2 西方近代藝術(shù)之美
2.3.3 近代藝術(shù)美的特點
2.4 當代的藝術(shù)美
2.4.1 中國當代藝術(shù)之美
2.4.2 西方當代藝術(shù)之美
2.4.3 當代藝術(shù)美的特點
本章小結(jié)
名詞解釋
思考題
第3章 藝術(shù)美的本質(zhì)
3.1 美的本質(zhì)
3.1.1 解決美的本質(zhì)問題的途徑
3.1.2 美是對象化的形象
3.1.3 美是能引起自我確證的形象
3.1.4 美是能引起非功利的主體自我確證的形象
3.2 藝術(shù)的本質(zhì)
3.2.1 藝術(shù)是一種社會意識類型
3.2.2 藝術(shù)是一個人為性的形象系統(tǒng)
3.2.3 藝術(shù)是一個由人為的感性形象所引發(fā)的具有自我確證價值的虛擬世界
3.3 藝術(shù)美的四層本質(zhì)
3.3.1 基礎(chǔ)本質(zhì):人為性的感性對象
3.3.2 中介本質(zhì):想象中的形象系統(tǒng)
3.3.3 核心本質(zhì):自我確證性的虛擬世界
3.3.4 超越本質(zhì):暗示終極性存在和價值的意義世界
本章小結(jié)
名詞解釋
思考題
第4章 藝術(shù)美的特征
4.1 形象性
4.1.1 藝術(shù)美以感知形象為基礎(chǔ)
4.1.2 藝術(shù)美以想象形象為中介
4.1.3 藝術(shù)美以自我的形象化為核心
4.2 情感性
4.2.1 生活情感是生活經(jīng)驗的重要組成部分
4.2.2 生活情感有待于發(fā)展為自由情感
4.2.3 藝術(shù)美以自由情感的出現(xiàn)為標志
4.3 自由性
4.3.1 藝術(shù)美的自由建立在非功利性心態(tài)的基礎(chǔ)上
4.3.2 藝術(shù)美的自由通過想象得以展開
4.3.3 藝術(shù)美的自由以心手相應及其物化形式為具體表現(xiàn)
4.4 人為性
4.4.1 人為性構(gòu)成了藝術(shù)美與自然美的差異
4.4.2 藝術(shù)美的人為性兩難處境
本章小結(jié)
名詞解釋
思考題
第5章 藝術(shù)美的規(guī)律
5.1 和諧
5.1.1 藝術(shù)品各組成要素的和諧
5.1.2 藝術(shù)家與藝術(shù)品的和諧
5.1.3 欣賞者與藝術(shù)品的和諧
5.1.4 藝術(shù)家與欣賞者的和諧
5.2 生命
5.2.1 自然生命的呈現(xiàn)
5.2.2 人的生命的顯現(xiàn)
5.2.3 生命的形式化
5.3 神、氣、韻
5.3.1 自然之神與人之精神
5.3.2 本體之氣與個體之氣
5.3.3 個體之韻與余味之韻
本章小結(jié)
名詞解釋
思考題
第6章 藝術(shù)美的創(chuàng)造
6.1 藝術(shù)美創(chuàng)造的主體條件
6.1.1 生活經(jīng)驗的積累
6.1.2 真切的情感體驗
6.1.3 大膽的想象能力
6.1.4 高超的傳達技巧
6.2 藝術(shù)美創(chuàng)造的過程
6.2.1 從生活經(jīng)驗的積累到審美沖動的爆發(fā)
6.2.2 從生活形象的改造到意義世界的形成
6.2.3 從造型語言的選擇到形象世界的物化
6.3 藝術(shù)美創(chuàng)造中的心理現(xiàn)象
6.3.1 創(chuàng)作前的準備狀態(tài):非功利心態(tài)
6.3.2 創(chuàng)作中的阻滯狀態(tài):焦慮與緊張
6.3.3 創(chuàng)作中的自由狀態(tài):興奮與靈感
本章小結(jié)
名詞解釋
思考題
第7章 藝術(shù)美的欣賞
7.1 藝術(shù)美欣賞的主體條件
7.1.1 一定的生活經(jīng)驗和情感體驗
7.1.2 一定的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)
7.1.3 再造形象世界所需的想象力
7.1.4 構(gòu)建對象世界與自我之間相通性聯(lián)系的判斷力
7.2 藝術(shù)美的欣賞過程
7.2.1 期待視野的形成與審美距離的產(chǎn)生
7.2.2 對藝術(shù)品中的空白點和不定點的發(fā)現(xiàn)和補充
7.2.3 形象世界的形成和自我確證的實現(xiàn)
7.2.4 終極性意義的獲得與自我的人格升華
7.3 藝術(shù)美欣賞中的心理現(xiàn)象
7.3.1 期待與挫折
7.3.2 想象與領(lǐng)悟
7.3.3 判斷與直覺
7.3.4 愉悅與凈化
本章小結(jié)
名詞解釋
思考題
第8章 藝術(shù)美的形態(tài)
8.1 崇高
8.1.1 藝術(shù)崇高的本質(zhì)
8.1.2 藝術(shù)崇高的特點
8.1.3 藝術(shù)崇高的類型
8.2 優(yōu)美
8.2.1 藝術(shù)優(yōu)美的本質(zhì)
8.2.2 藝術(shù)優(yōu)美的特點
8.2.3 藝術(shù)優(yōu)美的類型
8.3 悲劇
8.3.1 悲劇的本質(zhì)
8.3.2 悲劇的特點

8.3.3 悲劇的類型
8.4 喜劇
8.4.1 喜劇的本質(zhì)
8.4.2 喜劇的特點
8.4.3 喜劇的類型
8.5 荒誕
8.5.1 荒誕的現(xiàn)代性
8.5.2 荒誕的本質(zhì)
8.5.3 荒誕的特點
8.5.4 荒誕與喜劇、悲劇的聯(lián)系
本章小結(jié)
名詞解釋
思考題
第9章 藝術(shù)美的中國特色形態(tài)——意境
9.1 意境理論的發(fā)展
9.1.1 醞釀期
9.1.2 形成期
9.1.3 成熟期
9.2 意境的本質(zhì)
9.2.1 意境是欣賞者所獲得的審美性意義世界
9.2.2 意境是一種特殊的境界
9.2.3 意境是能暗示終極價值和本體存在的意義世界
9.3 意境的層次
9.3.1 情景交融
9.3.2 審美性自我確證
9.3.3 終極意義的開顯
9.4 意境的類型
9.4.1 有我之境
9.4.2 無我之境
9.4.3 有我之境與無我之境的關(guān)系
本章小結(jié)
名詞解釋
思考題
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