馬克思主義哲學(xué)原理—普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材

  • 所屬分類:
    高等院校文..
  • 作者:
    陶德麟,汪信硯 主編
  • 出版社:
    人民出版社
  • ISBN:9787010091358
  • 出版日期:2010-9-1
  • 原價(jià):
    ¥38.00元
    現(xiàn)價(jià):¥27.60元
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圖書簡介

馬克思主義哲學(xué)是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)。它從誕生到現(xiàn)在的一百五十多年中,在世界文明大道上不斷地總結(jié)、概括和吸收實(shí)踐、科學(xué)和人類文化的一切積極成果,豐富和發(fā)展自己,因而是當(dāng)代最富于生命力的哲學(xué)。它是工人階級(jí)和一切進(jìn)步人類為實(shí)現(xiàn)崇高理想而認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神武器。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),對(duì)于樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,自覺為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗,具有重大的指導(dǎo)意義。本書將從馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論、世界的物質(zhì)性與人的實(shí)踐活動(dòng)、世界發(fā)展的普遍規(guī)律等方面進(jìn)行介紹。
目錄
第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
第一節(jié) 什么是哲學(xué)
一、哲學(xué)的性質(zhì)和功能
二、哲學(xué)的基本問題
三、哲學(xué)派別的劃分
第二節(jié) 什么是馬克思主義哲學(xué)
一、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史背景
二、馬克思主義哲學(xué)的根本性質(zhì)和特點(diǎn)
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代
一、馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代意義
二、馬克思主義哲學(xué)的中國化
第四節(jié) 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義和方法
一、為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)
二、怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)
第二章 世界的物質(zhì)性與人的實(shí)踐活動(dòng)
第一節(jié) 世界是物質(zhì)的統(tǒng)一體
一、馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念
二、物質(zhì)的固有屬性及其形態(tài)
三、物質(zhì)的存在形式
四、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性
五、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
第二節(jié) 人類的意識(shí)活動(dòng)
一、意識(shí)的起源
二、意識(shí)的本質(zhì)
三、意識(shí)的作用
四、意識(shí)與人工智能
第三節(jié) 人類的實(shí)踐活動(dòng)
一、實(shí)踐的本質(zhì)和特點(diǎn)
二、實(shí)踐的結(jié)構(gòu)和過程
三、實(shí)踐的基本形式
第四節(jié) 實(shí)踐活動(dòng)中的主客觀矛盾及其克服途徑
一、實(shí)踐活動(dòng)中的主客觀矛盾
二、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線
第三章 世界發(fā)展的普遍規(guī)律
第一節(jié) 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
一、唯物辯證法的總特征
二、唯物辯證法的基本規(guī)律
第二節(jié) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
一、矛盾的同一性和斗爭性
二、矛盾在事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的作用
三、矛盾的普遍性和特殊性
第三節(jié) 質(zhì)量互變規(guī)律
一、質(zhì)、量、度
二、量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化
三、質(zhì)量互變的普遍性和復(fù)雜性
第四節(jié) 否定之否定規(guī)律
一、肯定和否定
二、否定之否定
三、否定之否定的普遍性和特殊性
四、新生事物是不可戰(zhàn)勝的
第四章 認(rèn)識(shí)、真理與科學(xué)的思維方法
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和特征
一、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
二、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的基礎(chǔ)地位
三、認(rèn)識(shí)的基本結(jié)構(gòu)
四、認(rèn)識(shí)的歷史演化
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的辯證過程
一、由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)
二、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
三、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)
四、非理性因素在認(rèn)識(shí)過程中的作用
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的真理性及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
一、真理的客觀本質(zhì)
二、真理的辯證特性
三、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
四、真理與價(jià)值的關(guān)系
第四節(jié) 辯證思維的方法
一、歸納和演繹
二、分析和綜合
三、抽象和具體
四、邏輯和歷史的統(tǒng)一
第五章 人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)生活的本質(zhì)
一、社會(huì)物質(zhì)生活條件
二、社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)
三、社會(huì)有機(jī)體及其結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一般特征
二、生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成和類型
三、階級(jí)和階級(jí)斗爭
第三節(jié) 社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
一、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的一般特征
二、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和核心
三、國家的實(shí)質(zhì)、類型和職能
第四節(jié) 社會(huì)的意識(shí)結(jié)構(gòu)
一、社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)的一般特征
二、意識(shí)形態(tài)諸形式及其特點(diǎn)
三、意識(shí)形態(tài)的社會(huì)功能
第六章 人類社會(huì)的發(fā)展與人類歷史的創(chuàng)造者
第一節(jié) 人類社會(huì)發(fā)展的辯證過程
一、社會(huì)發(fā)展是自然史過程
二、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)
三、社會(huì)發(fā)展過程中的革命和改革
四、社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性
第二節(jié) 人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律
一、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)
二、生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
三、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用
一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征及其發(fā)展趨勢(shì)
二、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生
三、現(xiàn)代科技革命的發(fā)展與全球性問題
第四節(jié) 人類歷史的創(chuàng)造者
一、人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量
二、個(gè)人在歷史上的作用
三、群眾、階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖的關(guān)系
四、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
第七章 社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展
第一節(jié) 社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)文明
一、社會(huì)進(jìn)步
二、社會(huì)文明
第二節(jié) 人的本質(zhì)和價(jià)值
一、人性與人的本質(zhì)
二、人的價(jià)值與人權(quán)
三、人生價(jià)值觀
第三節(jié) 人的自由全面發(fā)展與共產(chǎn)主義社會(huì)
一、自由與必然
二、人的歷史發(fā)展
三、共產(chǎn)主義社會(huì)與人類解放
四、堅(jiān)持以人為本和促進(jìn)人的全面發(fā)展
修訂說明

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