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圖書(shū)簡(jiǎn)介
品牌：圖書(shū)詳情 商品基本信息，請(qǐng)以下列介紹為準(zhǔn) 商品名稱： 愛(ài)默生散文選 作者： 愛(ài)默生(Emerson.R.W.) 市場(chǎng)價(jià)： 16元 文軒網(wǎng)價(jià)： 11.7元【73折】 ISBN號(hào)： 9787530654408 出版社： 百花文藝出版社 商品類型： 圖書(shū)
其他參考信息（以實(shí)物為準(zhǔn)） 裝幀： 開(kāi)本： 語(yǔ)種： 出版時(shí)間：2009-06-01 版次： 頁(yè)數(shù)： 印刷時(shí)間：2010-01-01 印次： 字?jǐn)?shù)： 溫馨提示：出版時(shí)間超過(guò)3年的圖書(shū)，因長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存可能會(huì)產(chǎn)生紙張缺陷，敬請(qǐng)諒解！
主編推薦 《愛(ài)默生散文選》為外國(guó)名著散文叢書(shū)之一。
內(nèi)容簡(jiǎn)介 《愛(ài)默生散文選》內(nèi)容簡(jiǎn)介：被人們看作是美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的精神領(lǐng)袖的愛(ài)默生，既是文學(xué)家又是思想家。他倡導(dǎo)“超驗(yàn)主義”；他崇尚自然，渴望自然，主張人們“歸隱”自然，以期達(dá)到那種道德的高尚境界——德性情感。
愛(ài)默生的大部分文章足由演講整理而成�！稅�(ài)默生散文選》收選了他較有代表性的文章十二篇，基本體現(xiàn)了他的思想精髓和文風(fēng)。
從這些文章可以看出，愛(ài)默生認(rèn)為：在世界的最終意義中，思想是虔誠(chéng)的，而奉獻(xiàn)就是思想。他思想的目的并非領(lǐng)導(dǎo)人們走向他，而是領(lǐng)導(dǎo)人們走向自己，發(fā)現(xiàn)他們自己。他敏銳地指出人類的弱點(diǎn)和邪惡，同時(shí)又像先知一樣描繪人類的偉大及其無(wú)限美好的前景。他反反復(fù)復(fù)探索自然，描繪自然，無(wú)論自然、補(bǔ)償、詩(shī)人、政治、性格、超靈、圓等等都是自然給予人類的恩賜。而這個(gè)自然卻不是簡(jiǎn)單意義的自然，而是一種道德的規(guī)范，萬(wàn)物皆合乎道德，道德法則位于自然的中心。這或許就是愛(ài)默生思想的終極目的。因此，他渴望一種質(zhì)樸的性格，只有質(zhì)樸，太陽(yáng)才能照進(jìn)人們的眼睛，照進(jìn)人們的心靈；只有質(zhì)樸，心靈才能與自然產(chǎn)生交流。
那么，我們是否真的在自然的某個(gè)季節(jié)開(kāi)花了呢？
愛(ài)默生擅長(zhǎng)以樸實(shí)的語(yǔ)言、淺顯而生動(dòng)的比喻來(lái)表達(dá)深刻的哲理，他的文章就和他的演講一樣，氣勢(shì)恢宏，狂放恣肆，具有鼓動(dòng)性。
作者簡(jiǎn)介 作者：(美國(guó))愛(ài)默生(Emerson.R.W.)譯者：姚暨榮
目錄 自然
補(bǔ)償
詩(shī)人
友誼
政治
英雄主義
喜劇性
悲劇性
性格
超靈
圓
美國(guó)的學(xué)者
目錄
品牌：圖書(shū)
| 商品基本信息，請(qǐng)以下列介紹為準(zhǔn) | |
| 商品名稱： | 愛(ài)默生散文選 |
| 作者： | 愛(ài)默生(Emerson.R.W.) |
| 市場(chǎng)價(jià)： | 16元 |
| 文軒網(wǎng)價(jià)： | 11.7元【73折】 |
| ISBN號(hào)： | 9787530654408 |
| 出版社： | 百花文藝出版社 |
| 商品類型： | 圖書(shū) |
| 其他參考信息（以實(shí)物為準(zhǔn)） | ||
| 裝幀： | 開(kāi)本： | 語(yǔ)種： |
| 出版時(shí)間：2009-06-01 | 版次： | 頁(yè)數(shù)： |
| 印刷時(shí)間：2010-01-01 | 印次： | 字?jǐn)?shù)： |
| 溫馨提示：出版時(shí)間超過(guò)3年的圖書(shū)，因長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存可能會(huì)產(chǎn)生紙張缺陷，敬請(qǐng)諒解！ | ||
| 主編推薦 | |
| 《愛(ài)默生散文選》為外國(guó)名著散文叢書(shū)之一。 |
| 內(nèi)容簡(jiǎn)介 | |
| 《愛(ài)默生散文選》內(nèi)容簡(jiǎn)介：被人們看作是美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的精神領(lǐng)袖的愛(ài)默生，既是文學(xué)家又是思想家。他倡導(dǎo)“超驗(yàn)主義”；他崇尚自然，渴望自然，主張人們“歸隱”自然，以期達(dá)到那種道德的高尚境界——德性情感。 愛(ài)默生的大部分文章足由演講整理而成�！稅�(ài)默生散文選》收選了他較有代表性的文章十二篇，基本體現(xiàn)了他的思想精髓和文風(fēng)。 從這些文章可以看出，愛(ài)默生認(rèn)為：在世界的最終意義中，思想是虔誠(chéng)的，而奉獻(xiàn)就是思想。他思想的目的并非領(lǐng)導(dǎo)人們走向他，而是領(lǐng)導(dǎo)人們走向自己，發(fā)現(xiàn)他們自己。他敏銳地指出人類的弱點(diǎn)和邪惡，同時(shí)又像先知一樣描繪人類的偉大及其無(wú)限美好的前景。他反反復(fù)復(fù)探索自然，描繪自然，無(wú)論自然、補(bǔ)償、詩(shī)人、政治、性格、超靈、圓等等都是自然給予人類的恩賜。而這個(gè)自然卻不是簡(jiǎn)單意義的自然，而是一種道德的規(guī)范，萬(wàn)物皆合乎道德，道德法則位于自然的中心。這或許就是愛(ài)默生思想的終極目的。因此，他渴望一種質(zhì)樸的性格，只有質(zhì)樸，太陽(yáng)才能照進(jìn)人們的眼睛，照進(jìn)人們的心靈；只有質(zhì)樸，心靈才能與自然產(chǎn)生交流。 那么，我們是否真的在自然的某個(gè)季節(jié)開(kāi)花了呢？ 愛(ài)默生擅長(zhǎng)以樸實(shí)的語(yǔ)言、淺顯而生動(dòng)的比喻來(lái)表達(dá)深刻的哲理，他的文章就和他的演講一樣，氣勢(shì)恢宏，狂放恣肆，具有鼓動(dòng)性。 |
| 作者簡(jiǎn)介 | |
| 作者：(美國(guó))愛(ài)默生(Emerson.R.W.)譯者：姚暨榮 |
| 目錄 | |
| 自然 補(bǔ)償 詩(shī)人 友誼 政治 英雄主義 喜劇性 悲劇性 性格 超靈 圓 美國(guó)的學(xué)者 |
