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新編社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論 祝畹瑾 編
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新編社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論 祝畹瑾 編 ..
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成人教育中..
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- ISBN：9787301225233
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圖書(shū)簡(jiǎn)介
品牌：圖書(shū)詳情
商品基本信息，請(qǐng)以下列介紹為準(zhǔn) 商品名稱(chēng)： 新編社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論 作者： 祝畹瑾 編 市場(chǎng)價(jià)： 49元 文軒網(wǎng)價(jià)： 44.1元【90折】 ISBN號(hào)： 9787301225233 出版社： 北京大學(xué)出版社 商品類(lèi)型： 圖書(shū)
其他參考信息（以實(shí)物為準(zhǔn)） 裝幀：平裝 開(kāi)本：其他 語(yǔ)種：中文 出版時(shí)間：2013-06-01 版次：1 頁(yè)數(shù)：380 印刷時(shí)間：2013-06-01 印次：1 字?jǐn)?shù)：425.00千字
主編推薦 《21世紀(jì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)規(guī)劃教材·專(zhuān)業(yè)方向基礎(chǔ)教材系列：新編社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論》在《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論》（曾獲“全國(guó)第二屆優(yōu)秀教育圖書(shū)獎(jiǎng)”“北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)”）基礎(chǔ)上新編而成，既呈現(xiàn)學(xué)科全貌，又體現(xiàn)其發(fā)展趨勢(shì)，適合用作語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)高年級(jí)本科生和研究生的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)教材，
內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書(shū)全面描述了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)50年來(lái)的發(fā)展面貌，內(nèi)容涵蓋該學(xué)科的各個(gè)研究領(lǐng)域，包括語(yǔ)言變異、言語(yǔ)交際、會(huì)話分析、社會(huì)雙語(yǔ)、語(yǔ)言接觸、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換、稱(chēng)謂研究、語(yǔ)言規(guī)劃，以及當(dāng)前備受?chē)?guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)注的語(yǔ)言與性別、語(yǔ)言與認(rèn)同等課題，是主編繼1992年版《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論》（獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)）的又一力作。目前國(guó)內(nèi)尚缺乏能完整反映該學(xué)科全貌的教科書(shū)，本書(shū)彌補(bǔ)了這一空白。
目錄 第一章 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概述／1
1.1 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的誕生及其背景／1
1.2 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)內(nèi)涵／5
1.3 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科地位／9
1.3.1 語(yǔ)言研究發(fā)展回顧／9
1.3.2 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系／14
1.3.3 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和人類(lèi)學(xué)的關(guān)系／17
1.3.4 人類(lèi)學(xué)語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展――言談民族志學(xué)／21
1.3.5 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)的關(guān)系／23
1.4 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的主題／28
1.4.1 核心思想／28
1.4.2 基本內(nèi)容／30
1.4.3 主題線索／31
第二章 理論、范式和方法學(xué)／49
2.1 理論詮釋?zhuān)?9
2.1.1 理論與框架／50
2.1.2 理論與假說(shuō)／52
2.2 范式的構(gòu)成及價(jià)值／55
2.3 方法學(xué)的重要性／55
2.4 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論觀評(píng)說(shuō)／57
2.5 語(yǔ)言變異研究范式／61
2.5.1 方法學(xué)革新／61
2.5.2 理論探索／63
2.6 互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)／67
2.6.1 理論概念／68
2.6.2 解析方法／69
第三章 語(yǔ)言變異和演變／73
3.1 語(yǔ)言與方言／73
3.2 地域方言／75
3.2.1 地域方言的形成與分布／76
3.2.2 地域方言的社會(huì)變異／81
3.3 城市方言／85
3.4 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)變異研究模式／88
3.4.1 社會(huì)階層語(yǔ)言變異研究模式／89
3.4.2 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變異研究模式／94
3.4.3 實(shí)踐共同體語(yǔ)言變異研究模式／98
3.5 語(yǔ)言變異和演變的機(jī)制／104
3.5.1 語(yǔ)言變化的限制條件／105
3.5.2 語(yǔ)言變化的語(yǔ)言條件／107
3.5.3 語(yǔ)言變化的社會(huì)動(dòng)因／110
3.5.4 語(yǔ)言使用者的社會(huì)特征／113
3.5.5 進(jìn)行中變化／119
3.6 語(yǔ)言變異和演變的路線／122
3.6.1 詞匯擴(kuò)散／122
3.6.2 地理擴(kuò)散／126
3.6.3 社會(huì)擴(kuò)散／130
第四章 語(yǔ)言與性別／133
4.1 語(yǔ)言性別差異的表現(xiàn)／133
4.2 語(yǔ)言與性別研究的發(fā)展／135
4.2.1 早期的研究／135
4.2.2 女性語(yǔ)體及男女話語(yǔ)研究／136
4.2.3 20世紀(jì)90年代以來(lái)研究的新進(jìn)展／141
4.2.4 實(shí)踐共同體和語(yǔ)言與性別研究／143
4.2.5 語(yǔ)言與性別研究在中國(guó)／145
4.3 語(yǔ)言性別差異的原因／147
4.3.1 缺陷論／148
4.3.2 主導(dǎo)論／149
4.3.3 文化差異論／150
4.3.4 社會(huì)建構(gòu)論／151
4.4 英語(yǔ)中的性別歧視現(xiàn)象及語(yǔ)言改革問(wèn)題／155
4.4.1 英語(yǔ)中的性別歧視／156
4.4.2 英語(yǔ)改革問(wèn)題／161
第五章 言語(yǔ)交際和互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)／163
5.1 交際民族志學(xué)／164
5.1.1 交際能力／164
5.1.2 交際事件／166
5.2 會(huì)話分析學(xué)／169
5.2.1 話輪轉(zhuǎn)換／169
5.2.2 鄰接對(duì)／173
5.3 互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)／177
5.3.1 會(huì)話策略／177
5.3.2 語(yǔ)境化提示／179
5.3.3 會(huì)話推斷／182
5.3.4 會(huì)話風(fēng)格／184
5.3.5 話語(yǔ)標(biāo)記／188
5.4 語(yǔ)言禮貌研究／193
5.4.1 關(guān)于禮貌的理論研究／194
5.4.2 關(guān)于禮貌理論的評(píng)論／200
5.4.3 社交套式研究／203
第六章 稱(chēng)呼語(yǔ)研究／210
6.1 稱(chēng)呼語(yǔ)的人類(lèi)學(xué)研究／210
6.2 稱(chēng)呼語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究／211
6.2.1 T／V研究／212
6.2.2 名詞稱(chēng)呼語(yǔ)研究／216
6.2.3 現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)呼語(yǔ)研究／220
第七章 雙語(yǔ)現(xiàn)象和語(yǔ)言接觸／228
7.1 雙語(yǔ)或多語(yǔ)現(xiàn)象／228
7.1.1 社會(huì)雙語(yǔ)現(xiàn)象／228
7.1.2 社會(huì)雙語(yǔ)現(xiàn)象的由來(lái)／229
7.1.3 世界各地的雙語(yǔ)和多語(yǔ)現(xiàn)象／230
7.1.4 中國(guó)的雙語(yǔ)和多語(yǔ)現(xiàn)象／234
7.1.5 英漢語(yǔ)言接觸現(xiàn)象／236
7.1.6 漢語(yǔ)普通話與粵港方言接觸現(xiàn)象238
7.2 語(yǔ)言轉(zhuǎn)用和語(yǔ)言保持／241
7.2.1 語(yǔ)言轉(zhuǎn)用和語(yǔ)言保持的定義／241
7.2.2 語(yǔ)言轉(zhuǎn)用和語(yǔ)言保持的因素／242
7.2.3 語(yǔ)言消亡和瀕危語(yǔ)言／244
7.3 雙言制／246
7.3.1 雙言制的定義和特征／246
7.3.2 擴(kuò)展式雙言制／247
7.3.3 雙言制的淵源及歷史沿革／249
7.4 皮欽語(yǔ)、克里奧耳語(yǔ)和混合語(yǔ)／251
7.4.1 皮欽語(yǔ)／251
7.4.2 克里奧耳語(yǔ)／252
7.4.3 混合語(yǔ)／252
7.5 場(chǎng)域和語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換／253
7.5.1 場(chǎng)域／253
7.5.2 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的動(dòng)機(jī)／255
7.5.3 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的功能／256
7.5.4 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的標(biāo)記性模式／257
7.5.5 主體語(yǔ)言框架模式／259
7.5.6 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的會(huì)話分析模式／260
7.6 借用／268
7.6.1 借用、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換和語(yǔ)碼混合的區(qū)別／268
7.6.2 借用和遷移／270
第八章 語(yǔ)言與認(rèn)同／272
8.1 語(yǔ)言接觸和語(yǔ)言行為中的認(rèn)同／272
8.1.1 交際順應(yīng)理論和民族語(yǔ)言認(rèn)同理論／273
8.1.2 體現(xiàn)于個(gè)人言語(yǔ)風(fēng)格中的認(rèn)同／275
8.1.3 作為認(rèn)同行為的語(yǔ)言行為／278
8.2 語(yǔ)言實(shí)踐和意義建構(gòu)過(guò)程中的認(rèn)同／281
8.2.1 慣習(xí)、文化資本與投資／281
8.2.2 實(shí)踐共同體和想象共同體／283
8.3 二語(yǔ)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)同研究／285
8.3.1 二語(yǔ)投資和二語(yǔ)想象共同體／285
8.3.2 自我建構(gòu)與自我轉(zhuǎn)換／288
8.3.3 二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)／290
8.4 全球化、英語(yǔ)使用與多元認(rèn)同建構(gòu)／292
8.4.1 新英語(yǔ)的傳播與語(yǔ)言帝國(guó)主義――國(guó)家、民族和語(yǔ)言認(rèn)同／293
8.4.2 多語(yǔ)、想象和多層次認(rèn)同建構(gòu)／295
8.4.3 網(wǎng)絡(luò)和大眾媒體時(shí)代的多元讀寫(xiě)能力與認(rèn)同建構(gòu)／298
8.5 中國(guó)的語(yǔ)言與認(rèn)同研究／301
第九章 語(yǔ)言計(jì)劃／308
9.1 語(yǔ)言規(guī)劃研究的發(fā)展／308
9.1.1 語(yǔ)言規(guī)劃的概念／308
9.1.2 語(yǔ)言規(guī)劃研究的發(fā)展階段／310
9.2 語(yǔ)言規(guī)劃的理論框架／313
9.3 語(yǔ)言規(guī)劃的類(lèi)型／315
9.4 語(yǔ)言規(guī)劃觀的發(fā)展演變／318
9.5 語(yǔ)言規(guī)劃研究的未來(lái)走向／320
9.6 中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃情況／321
9.6.1 19世紀(jì)末至1949年的語(yǔ)言規(guī)劃回顧／322
9.6.2 1949年以來(lái)的語(yǔ)言規(guī)劃情況／324
參考文獻(xiàn)
附錄1 漢英術(shù)語(yǔ)對(duì)照
附錄2 英漢術(shù)語(yǔ)對(duì)照
附錄3索引
精彩內(nèi)容 歷史語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言數(shù)據(jù)來(lái)源于保存下來(lái)的典籍。文獻(xiàn)上的證據(jù)雖然可以反復(fù)核查確認(rèn)，但是語(yǔ)料本身有可能是支離破碎的、已經(jīng)改動(dòng)過(guò)的，與真實(shí)的話語(yǔ)相距甚遠(yuǎn)。新語(yǔ)法學(xué)家提出在元音轉(zhuǎn)移方面“語(yǔ)音規(guī)律無(wú)例外論”，這條原則指引語(yǔ)言學(xué)者去努力探索語(yǔ)音變化的規(guī)則，至今依然是研究音變的參照理論。但是方言學(xué)者在自然話語(yǔ)里找到了例證，表明元音變化的路線并不一致。可見(jiàn)用過(guò)去的和現(xiàn)在的音變情況相互印證和解釋時(shí)，還必須考慮到語(yǔ)料的來(lái)源和收集語(yǔ)料的方式上的差別，其中存在著書(shū)面語(yǔ)言系統(tǒng)與口頭語(yǔ)言系統(tǒng)的關(guān)系、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言與方言土語(yǔ)的關(guān)系、語(yǔ)言變化的內(nèi)部因素與外部因素的關(guān)系等需要深入探討的問(wèn)題。
結(jié)構(gòu)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)的“發(fā)現(xiàn)程序”可以幫助學(xué)者在不知道詞義的情況下憑借技巧，從分析音位起始獲得關(guān)于某一語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的知識(shí)。然而可以作為語(yǔ)言學(xué)規(guī)則的證據(jù)的語(yǔ)料是許多因素的產(chǎn)物，忽略了這一根本特性，即便對(duì)語(yǔ)料重復(fù)檢驗(yàn)，依然存在著證據(jù)的有效性問(wèn)題。
索緒爾強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)家必須專(zhuān)注于“語(yǔ)言”的研究。他所說(shuō)的語(yǔ)言是指語(yǔ)言共同體成員普遍擁有的內(nèi)在的語(yǔ)法系統(tǒng)知識(shí)。照此觀點(diǎn)，研究語(yǔ)言的社會(huì)性必須借助于個(gè)人的直覺(jué)，而語(yǔ)言的個(gè)性則又只能通過(guò)對(duì)社會(huì)成員言語(yǔ)的抽樣調(diào)查才能獲知。所謂“索緒爾悖論”，明顯地體現(xiàn)出方法學(xué)上的不統(tǒng)一。研究語(yǔ)言和研究言語(yǔ)的路徑是不一樣的。
喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法學(xué)論證從語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)可以轉(zhuǎn)換生成符合語(yǔ)法的句子。但是在符合語(yǔ)法
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| 商品名稱(chēng)： | 新編社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論 |
| 作者： | 祝畹瑾 編 |
| 市場(chǎng)價(jià)： | 49元 |
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| 裝幀：平裝 | 開(kāi)本：其他 | 語(yǔ)種：中文 |
| 出版時(shí)間：2013-06-01 | 版次：1 | 頁(yè)數(shù)：380 |
| 印刷時(shí)間：2013-06-01 | 印次：1 | 字?jǐn)?shù)：425.00千字 |
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| 本書(shū)全面描述了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)50年來(lái)的發(fā)展面貌，內(nèi)容涵蓋該學(xué)科的各個(gè)研究領(lǐng)域，包括語(yǔ)言變異、言語(yǔ)交際、會(huì)話分析、社會(huì)雙語(yǔ)、語(yǔ)言接觸、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換、稱(chēng)謂研究、語(yǔ)言規(guī)劃，以及當(dāng)前備受?chē)?guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)注的語(yǔ)言與性別、語(yǔ)言與認(rèn)同等課題，是主編繼1992年版《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論》（獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)）的又一力作。目前國(guó)內(nèi)尚缺乏能完整反映該學(xué)科全貌的教科書(shū)，本書(shū)彌補(bǔ)了這一空白。 |
| 目錄 | |
| 第一章 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概述／1 1.1 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的誕生及其背景／1 1.2 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)內(nèi)涵／5 1.3 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科地位／9 1.3.1 語(yǔ)言研究發(fā)展回顧／9 1.3.2 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系／14 1.3.3 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和人類(lèi)學(xué)的關(guān)系／17 1.3.4 人類(lèi)學(xué)語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展――言談民族志學(xué)／21 1.3.5 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)的關(guān)系／23 1.4 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的主題／28 1.4.1 核心思想／28 1.4.2 基本內(nèi)容／30 1.4.3 主題線索／31 第二章 理論、范式和方法學(xué)／49 2.1 理論詮釋?zhuān)?9 2.1.1 理論與框架／50 2.1.2 理論與假說(shuō)／52 2.2 范式的構(gòu)成及價(jià)值／55 2.3 方法學(xué)的重要性／55 2.4 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論觀評(píng)說(shuō)／57 2.5 語(yǔ)言變異研究范式／61 2.5.1 方法學(xué)革新／61 2.5.2 理論探索／63 2.6 互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)／67 2.6.1 理論概念／68 2.6.2 解析方法／69 第三章 語(yǔ)言變異和演變／73 3.1 語(yǔ)言與方言／73 3.2 地域方言／75 3.2.1 地域方言的形成與分布／76 3.2.2 地域方言的社會(huì)變異／81 3.3 城市方言／85 3.4 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)變異研究模式／88 3.4.1 社會(huì)階層語(yǔ)言變異研究模式／89 3.4.2 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變異研究模式／94 3.4.3 實(shí)踐共同體語(yǔ)言變異研究模式／98 3.5 語(yǔ)言變異和演變的機(jī)制／104 3.5.1 語(yǔ)言變化的限制條件／105 3.5.2 語(yǔ)言變化的語(yǔ)言條件／107 3.5.3 語(yǔ)言變化的社會(huì)動(dòng)因／110 3.5.4 語(yǔ)言使用者的社會(huì)特征／113 3.5.5 進(jìn)行中變化／119 3.6 語(yǔ)言變異和演變的路線／122 3.6.1 詞匯擴(kuò)散／122 3.6.2 地理擴(kuò)散／126 3.6.3 社會(huì)擴(kuò)散／130 第四章 語(yǔ)言與性別／133 4.1 語(yǔ)言性別差異的表現(xiàn)／133 4.2 語(yǔ)言與性別研究的發(fā)展／135 4.2.1 早期的研究／135 4.2.2 女性語(yǔ)體及男女話語(yǔ)研究／136 4.2.3 20世紀(jì)90年代以來(lái)研究的新進(jìn)展／141 4.2.4 實(shí)踐共同體和語(yǔ)言與性別研究／143 4.2.5 語(yǔ)言與性別研究在中國(guó)／145 4.3 語(yǔ)言性別差異的原因／147 4.3.1 缺陷論／148 4.3.2 主導(dǎo)論／149 4.3.3 文化差異論／150 4.3.4 社會(huì)建構(gòu)論／151 4.4 英語(yǔ)中的性別歧視現(xiàn)象及語(yǔ)言改革問(wèn)題／155 4.4.1 英語(yǔ)中的性別歧視／156 4.4.2 英語(yǔ)改革問(wèn)題／161 第五章 言語(yǔ)交際和互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)／163 5.1 交際民族志學(xué)／164 5.1.1 交際能力／164 5.1.2 交際事件／166 5.2 會(huì)話分析學(xué)／169 5.2.1 話輪轉(zhuǎn)換／169 5.2.2 鄰接對(duì)／173 5.3 互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)／177 5.3.1 會(huì)話策略／177 5.3.2 語(yǔ)境化提示／179 5.3.3 會(huì)話推斷／182 5.3.4 會(huì)話風(fēng)格／184 5.3.5 話語(yǔ)標(biāo)記／188 5.4 語(yǔ)言禮貌研究／193 5.4.1 關(guān)于禮貌的理論研究／194 5.4.2 關(guān)于禮貌理論的評(píng)論／200 5.4.3 社交套式研究／203 第六章 稱(chēng)呼語(yǔ)研究／210 6.1 稱(chēng)呼語(yǔ)的人類(lèi)學(xué)研究／210 6.2 稱(chēng)呼語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究／211 6.2.1 T／V研究／212 6.2.2 名詞稱(chēng)呼語(yǔ)研究／216 6.2.3 現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)呼語(yǔ)研究／220 第七章 雙語(yǔ)現(xiàn)象和語(yǔ)言接觸／228 7.1 雙語(yǔ)或多語(yǔ)現(xiàn)象／228 7.1.1 社會(huì)雙語(yǔ)現(xiàn)象／228 7.1.2 社會(huì)雙語(yǔ)現(xiàn)象的由來(lái)／229 7.1.3 世界各地的雙語(yǔ)和多語(yǔ)現(xiàn)象／230 7.1.4 中國(guó)的雙語(yǔ)和多語(yǔ)現(xiàn)象／234 7.1.5 英漢語(yǔ)言接觸現(xiàn)象／236 7.1.6 漢語(yǔ)普通話與粵港方言接觸現(xiàn)象238 7.2 語(yǔ)言轉(zhuǎn)用和語(yǔ)言保持／241 7.2.1 語(yǔ)言轉(zhuǎn)用和語(yǔ)言保持的定義／241 7.2.2 語(yǔ)言轉(zhuǎn)用和語(yǔ)言保持的因素／242 7.2.3 語(yǔ)言消亡和瀕危語(yǔ)言／244 7.3 雙言制／246 7.3.1 雙言制的定義和特征／246 7.3.2 擴(kuò)展式雙言制／247 7.3.3 雙言制的淵源及歷史沿革／249 7.4 皮欽語(yǔ)、克里奧耳語(yǔ)和混合語(yǔ)／251 7.4.1 皮欽語(yǔ)／251 7.4.2 克里奧耳語(yǔ)／252 7.4.3 混合語(yǔ)／252 7.5 場(chǎng)域和語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換／253 7.5.1 場(chǎng)域／253 7.5.2 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的動(dòng)機(jī)／255 7.5.3 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的功能／256 7.5.4 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的標(biāo)記性模式／257 7.5.5 主體語(yǔ)言框架模式／259 7.5.6 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的會(huì)話分析模式／260 7.6 借用／268 7.6.1 借用、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換和語(yǔ)碼混合的區(qū)別／268 7.6.2 借用和遷移／270 第八章 語(yǔ)言與認(rèn)同／272 8.1 語(yǔ)言接觸和語(yǔ)言行為中的認(rèn)同／272 8.1.1 交際順應(yīng)理論和民族語(yǔ)言認(rèn)同理論／273 8.1.2 體現(xiàn)于個(gè)人言語(yǔ)風(fēng)格中的認(rèn)同／275 8.1.3 作為認(rèn)同行為的語(yǔ)言行為／278 8.2 語(yǔ)言實(shí)踐和意義建構(gòu)過(guò)程中的認(rèn)同／281 8.2.1 慣習(xí)、文化資本與投資／281 8.2.2 實(shí)踐共同體和想象共同體／283 8.3 二語(yǔ)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)同研究／285 8.3.1 二語(yǔ)投資和二語(yǔ)想象共同體／285 8.3.2 自我建構(gòu)與自我轉(zhuǎn)換／288 8.3.3 二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)／290 8.4 全球化、英語(yǔ)使用與多元認(rèn)同建構(gòu)／292 8.4.1 新英語(yǔ)的傳播與語(yǔ)言帝國(guó)主義――國(guó)家、民族和語(yǔ)言認(rèn)同／293 8.4.2 多語(yǔ)、想象和多層次認(rèn)同建構(gòu)／295 8.4.3 網(wǎng)絡(luò)和大眾媒體時(shí)代的多元讀寫(xiě)能力與認(rèn)同建構(gòu)／298 8.5 中國(guó)的語(yǔ)言與認(rèn)同研究／301 第九章 語(yǔ)言計(jì)劃／308 9.1 語(yǔ)言規(guī)劃研究的發(fā)展／308 9.1.1 語(yǔ)言規(guī)劃的概念／308 9.1.2 語(yǔ)言規(guī)劃研究的發(fā)展階段／310 9.2 語(yǔ)言規(guī)劃的理論框架／313 9.3 語(yǔ)言規(guī)劃的類(lèi)型／315 9.4 語(yǔ)言規(guī)劃觀的發(fā)展演變／318 9.5 語(yǔ)言規(guī)劃研究的未來(lái)走向／320 9.6 中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃情況／321 9.6.1 19世紀(jì)末至1949年的語(yǔ)言規(guī)劃回顧／322 9.6.2 1949年以來(lái)的語(yǔ)言規(guī)劃情況／324 參考文獻(xiàn) 附錄1 漢英術(shù)語(yǔ)對(duì)照 附錄2 英漢術(shù)語(yǔ)對(duì)照 附錄3索引 |
| 精彩內(nèi)容 | |
| 歷史語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言數(shù)據(jù)來(lái)源于保存下來(lái)的典籍。文獻(xiàn)上的證據(jù)雖然可以反復(fù)核查確認(rèn)，但是語(yǔ)料本身有可能是支離破碎的、已經(jīng)改動(dòng)過(guò)的，與真實(shí)的話語(yǔ)相距甚遠(yuǎn)。新語(yǔ)法學(xué)家提出在元音轉(zhuǎn)移方面“語(yǔ)音規(guī)律無(wú)例外論”，這條原則指引語(yǔ)言學(xué)者去努力探索語(yǔ)音變化的規(guī)則，至今依然是研究音變的參照理論。但是方言學(xué)者在自然話語(yǔ)里找到了例證，表明元音變化的路線并不一致。可見(jiàn)用過(guò)去的和現(xiàn)在的音變情況相互印證和解釋時(shí)，還必須考慮到語(yǔ)料的來(lái)源和收集語(yǔ)料的方式上的差別，其中存在著書(shū)面語(yǔ)言系統(tǒng)與口頭語(yǔ)言系統(tǒng)的關(guān)系、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言與方言土語(yǔ)的關(guān)系、語(yǔ)言變化的內(nèi)部因素與外部因素的關(guān)系等需要深入探討的問(wèn)題。 結(jié)構(gòu)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)的“發(fā)現(xiàn)程序”可以幫助學(xué)者在不知道詞義的情況下憑借技巧，從分析音位起始獲得關(guān)于某一語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的知識(shí)。然而可以作為語(yǔ)言學(xué)規(guī)則的證據(jù)的語(yǔ)料是許多因素的產(chǎn)物，忽略了這一根本特性，即便對(duì)語(yǔ)料重復(fù)檢驗(yàn)，依然存在著證據(jù)的有效性問(wèn)題。 索緒爾強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)家必須專(zhuān)注于“語(yǔ)言”的研究。他所說(shuō)的語(yǔ)言是指語(yǔ)言共同體成員普遍擁有的內(nèi)在的語(yǔ)法系統(tǒng)知識(shí)。照此觀點(diǎn)，研究語(yǔ)言的社會(huì)性必須借助于個(gè)人的直覺(jué)，而語(yǔ)言的個(gè)性則又只能通過(guò)對(duì)社會(huì)成員言語(yǔ)的抽樣調(diào)查才能獲知。所謂“索緒爾悖論”，明顯地體現(xiàn)出方法學(xué)上的不統(tǒng)一。研究語(yǔ)言和研究言語(yǔ)的路徑是不一樣的。 喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法學(xué)論證從語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)可以轉(zhuǎn)換生成符合語(yǔ)法的句子。但是在符合語(yǔ)法 ...... |
