圖書簡介

《華圖·山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：行政職業(yè)能力測驗》

緒論
一、2013年山西省公務(wù)員考試概況
二、山西省歷年《行政職業(yè)能力測驗》試卷分析
三、備考高分策略
模塊一 常識判斷
全景導(dǎo)學(xué)
大綱考點分析
歷年考情綜述
第一章 政治
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)
第二節(jié) 中國特色社會主義理論
第三節(jié) 2013年“兩會”熱點聚焦
◎熱點聚焦之一：2 013年中央政府工作報告要點解讀
◎熱點聚焦之二：國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變
第二章 法 律
第一節(jié) 新法解讀
第二節(jié) 舊法修訂
第三章 經(jīng)濟
第四章 歷史、文化
第一節(jié) 中國古代史
第二節(jié) 中外近現(xiàn)代史
第三節(jié) 中外文化
第五章 地理國情
第一節(jié) 地理環(huán)境
第二節(jié) 中國國情
第六章 科技生活
第一節(jié) 中國科技成果
第二節(jié) 科技與生活

模塊二 言語理解與表迭
全景導(dǎo)學(xué)
大綱考點分析
歷年考情綜述
第一章 邏輯填空
題型釋義
第一節(jié) 實詞辨析
◎?qū)嵲~的理性意義
◎?qū)嵲~的色彩意義
◎?qū)嵲~的語境辨析
第二節(jié) 成語辨析
◎成語誤用辨析
第三節(jié) 虛詞辨析
◎關(guān)聯(lián)詞辨析
◎虛詞誤用辨析
第二章 閱讀理解
題型釋義
第一節(jié) 主旨概括
第二節(jié) 意圖判斷
第三節(jié) 細節(jié)理解
第四節(jié) 詞句理解
第五節(jié) 代詞指代
第六節(jié) 標(biāo)題填入
第七節(jié) 態(tài)度觀點
第三章 語句表達
題型釋義
第一節(jié) 語句排序
第二節(jié) 語句銜接
……
模塊三 數(shù)量關(guān)系
模塊四 判斷推理
模塊五 資料分析

《華圖·山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：申論》

緒論 申論備考全攻略
夯實基礎(chǔ)，申論備考“三步走”
真題演練，緊抓材料“救命稻草

第一章 山西省申論考試考情解讀
第一節(jié) 山西申論考試概述
第二節(jié) 山西申論考試基本內(nèi)容
第三節(jié) 山西申論歷年考情分析
第四節(jié) 2013年山西申論真題精解

第二章 考生備考錦囊
第一節(jié) 申論考試的閱卷流程
第二節(jié) 申論考試的評分標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 打好心理戰(zhàn)

第三章 申論作答之“黃金六點”
第一節(jié) “黃金六點”之一一一題眼
第二節(jié) “黃金六點”之二——材料
第三節(jié) “黃金六點”之三一一關(guān)鍵詞
第四節(jié) “黃金六點”之四——邏輯
第五節(jié) “黃金六點”之五——版面
第六節(jié) “黃金六點”之六——字數(shù)

第四章 歸納概括能力
第一節(jié) 歸納概括綜述
第二節(jié) 歸納概括題的常見題型
第三節(jié) 歸納概括題的作答原則
第四節(jié) 歸納概括題的解題思路
第五節(jié) 歸納概括能力實戰(zhàn)演練

第五章 綜合分析能力
第一節(jié) 綜合分析能力概述
第二節(jié) 綜合分析能力的思維培養(yǎng)
第三節(jié) 綜合分析題的解題思路
第四節(jié) 綜合分析能力實戰(zhàn)演練

第六章 提出對策能力
第一節(jié) 提出對策能力概述
第二節(jié) 提出對策能力的思維培養(yǎng)
第三節(jié) 提出對策題的解題思路
第四節(jié) 提出對策能力實戰(zhàn)演練

第七章 貫徹執(zhí)行能力
第一節(jié) 貫徹執(zhí)行能力概述
第二節(jié) 貫徹執(zhí)行題的解題思路
第三節(jié) 貫徹執(zhí)行題的相關(guān)知識匯總
第四節(jié) 貫徹執(zhí)行能力實戰(zhàn)演練

第八章 寫作論證能力
第一節(jié) 什么是申論寫作
第二節(jié) 把握文章成功立意
第三節(jié) 擬定文章鮮明標(biāo)題
第四節(jié) 熟悉文章開篇手法
第五節(jié) 解析文章結(jié)尾風(fēng)格
第六節(jié) 詮釋文章謀篇布局

第九章 申論必備熱點資料過關(guān)
第一節(jié) 強化申論思維——熱點事件解讀
熱點一 戶籍改革
熱點二 網(wǎng)絡(luò)反腐
熱點三 文化消費
熱點四 兒童權(quán)利保護
熱點五 厲行節(jié)約反對浪費
第二節(jié) 提升理論高度一一重點時政學(xué)習(xí)
中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會
黨的作風(fēng)建設(shè)“八項規(guī)定”
總書記習(xí)近平廣東調(diào)研
2012年中央經(jīng)濟工作會議
2012年中央農(nóng)村工作會議
總書記習(xí)近平阜平慰問考察
2013年反腐敗工作部署
2013年中央一號文件
第三節(jié) 充實社會經(jīng)驗——典型事跡儲備
第四節(jié) 培養(yǎng)申論語感——個性文章選讀
第五節(jié) 精煉語言表達——名言警句識記

第十章 山西省2014年度公務(wù)員錄用考試《申論》權(quán)威�？荚嚲�
附錄 2013年山西省人民政府工作報告

《申論必備熱點21個》

《山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：行政職業(yè)能力測驗標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷》

《山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：申論標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷》

《山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：行政職業(yè)能力測驗歷年真題及華圖名師詳解》

《山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：申論歷年真題及華圖名師詳解》

目錄

　　《華圖·山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：申論（2014最新版）》

　　這就深刻地駁斥了對方在以偏概全的論證中得出的結(jié)論的荒謬性。
　　二是牽強推導(dǎo)。這是在演繹論證中容易出現(xiàn)的錯誤，論述者忽視了論據(jù)往往是有一定的適用范圍的，單純從主觀理念出發(fā)用論據(jù)強行推導(dǎo)，這樣即使論據(jù)真實，也不能反映出論據(jù)與論點之間必然存在的涵蓋關(guān)系，自然也就得不到正確的結(jié)論。例如屈原的學(xué)生宋玉曾經(jīng)寫了一篇《登徒子好色賦》，說登徒子好色。他的推導(dǎo)邏輯是：好色者不嫌女丑一登徒子不嫌妻丑一所以登徒子乃好色者。這顯然是牽強附會，所得結(jié)論自然難以讓人信服。又如當(dāng)年有的日本人因為在“下野的有錢的大官的書齋，看見有許多很貴的硯臺”，就說中國是“文雅的國度”，也有的日本人因為“到上海來一下，買幾種猥褻的書和圖畫，再去尋尋奇怪的觀覽物事”，就斷然說中國是“色情的國度”，魯迅在《內(nèi)山完造作（活中國的姿態(tài)）序》中對這兩種人都進行了嚴肅的批評：說中國是“文雅的國度”也好，說中國是“色情的國度”也好，其實都是犯了牽強推導(dǎo)、妄下結(jié)論的錯誤。
　　三是機械類比。這是在類比論證中容易出現(xiàn)的錯誤，論述者用于進行類比的事物之間其實很少或沒有共同屬性，說白了就是沒有可比性，如果硬性比較，其結(jié)論當(dāng)然無法令人信服。例如，1933年初，希特勒在德國壟斷資本集團的支持下上臺，立即對外實行武裝侵略，對內(nèi)加強納粹黨的法西斯統(tǒng)治，焚燒所謂“非德國思想”的書籍。蔣介石效法希特勒，在國內(nèi)建立龐大的特務(wù)組織，日益加緊反革命文化“圍剿”，殘酷鎮(zhèn)壓左翼文化運動，查禁圖書，逮捕和殺害進步人士等。國內(nèi)及日本的有些論者將希特勒焚書與中國歷史上的秦始皇焚書相提并論。魯迅在《華德焚書異同論》一文中，從中國的秦始皇和德國法西斯焚書的異同談起，對國民黨反動派的法西斯統(tǒng)治作了尖銳的抨擊，同時也有別于傳統(tǒng)見解，對秦始皇作了新的評價。文中對“中國和日本的論者們”機械類比的錯誤進行了深刻揭示。比如下面這段話：
　　不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書；他收羅許多別國的“客卿”，并不專重“秦的思想”，倒是博采各種思想的。秦人重小兒；始皇之母，趙女也，趙重婦人，所以我們從“劇秦”的遺文中，也看不見輕賤女人的痕跡。希特勒先生們卻不同了，他所燒的首先是“非德國的思想”的書，沒有容納客卿的魄力；其次是關(guān)于性的書，這就是毀滅以科學(xué)來研究性道德的解放，結(jié)果必將使婦人和小兒沉淪在往古的地位，見不到光明。而可比于秦始皇的車同軌，書同文……之類的大事業(yè)，他們一點也做不到。
　　阿刺伯人攻陷亞歷山德府的時候，就燒掉了那里的圖書館，理由是：如果那些書籍所講的道理，和《可蘭經(jīng)》相同，則已有《可蘭經(jīng)》，無須留了；倘使不同，則是異端，不該留了。這才是希特勒先生的嫡派祖師——雖然阿剌伯人也是“非德國的”——和秦的燒書，是不能比較的。
　　3.立論與駁論并重型議論文的寫作方法
　�。�1）概說。立論與駁論并重型議論文，顧名思義，就是在一篇議論文中，作者既針對某種錯誤的論點或論據(jù)或論證，毫不留情地予以駁斥、揭穿，同時又以強有力的論據(jù)和嚴密的論證過程，闡述自己的論點。立論是目的，駁論是目標(biāo)，二者并重。要寫好立論與駁論并重型議論文，除了同樣運用前面所述的立論型議論文的寫法和駁論型議論文的寫法外，關(guān)鍵是“所立之論”與“所駁之論”之間要具有鮮明的針鋒相對性。比如“駁”的重點是對方在論據(jù)方面的錯誤，則“立”的重點也同樣應(yīng)該集中在論據(jù)方面；“駁”的時候?qū)３鈱Ψ秸撟C邏輯上的荒謬，“立”的時候盡力展示科學(xué)邏輯的嚴密性和魅力。當(dāng)然，最終目的總是戳穿荒謬的論點，揭示本質(zhì)，提出自己的觀點，闡述自己的立場和態(tài)度。例如“德本財末”是兩千多年來儒學(xué)一以貫之的傾向，《人民論壇》1998年第10期刊登的《德本財末是非辨析》-文，駁斥了把道德、正義與財富、功利完全對立起來，把道德抬到不適當(dāng)?shù)母叨龋�甚至是“何必日利，亦有仁義而矣已”的極端形式的傳統(tǒng)觀念的誤區(qū)，指出“德本財末”“重義輕利”強調(diào)重視道德雖有合理之處，但畢竟不是一種科學(xué)的世界觀。文章用有力的事實論據(jù)和馬克思、毛澤東、鄧小平等偉人的論述，論證了“一個社會只有崇尚功利，才能提高效率，有力地推動社會經(jīng)濟發(fā)展，才能迅速增加社會物質(zhì)財富，不斷滿足國民生活提高的需要，同時使社會道德水準(zhǔn)穩(wěn)步獲得提升；一個社會只有使每個人都去正當(dāng)?shù)刈非笞约旱暮戏��?quán)益，社會整體才能得到最佳運作，最快發(fā)展”。
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　　本套叢書還包括《華圖·山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：行政職業(yè)能力測驗》、《申論必備熱點21個》、《山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：行政職業(yè)能力測驗標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷》、《山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：申論標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷》《山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：行政職業(yè)能力測驗歷年真題及華圖名師詳解》、《山西省公務(wù)員錄用考試專用教材：申論歷年真題及華圖名師詳解》。

 

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