第二語文（八年級上冊）
- 所屬分類：
- 作者：
曹文軒 主編
- 出版社：
南京師范大學(xué)
- ISBN：9787811014365
- 出版日期：2006-6-1
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原價(jià)：
￥10.80元
現(xiàn)價(jià)：￥7.40元
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圖書簡介
選編的宗旨是一開始就確立的：一、立人。一套好的語文讀本應(yīng)承擔(dān)著對健全人格培養(yǎng)的責(zé)任，更承擔(dān)著對未來民族性格塑造的責(zé)任。二、傳承文化薪火。語文在一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化大業(yè)中承當(dāng)著橋梁作用，民族文化的信息、元素、精髓，因它而存在，因它而流傳，因它而發(fā)揚(yáng)光大。三、親近母語。語言是一個(gè)民族存在的形式，一個(gè)民族的特質(zhì)、風(fēng)氣、思維方式與審美格調(diào)，都與其休戚相關(guān)。
我們在選文時(shí)明確了一些原則：一、“人文”與“語文”的完美統(tǒng)一。反對兩個(gè)極端，強(qiáng)調(diào)“語文讀本”與“人文讀本”的區(qū)別，“語文”二字是選文時(shí)的第一關(guān)鍵詞。二、關(guān)注社會發(fā)展，貼近學(xué)生生活，將對話機(jī)制作為這套讀本的重要機(jī)制。三、注重經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)名篇，將被大量忽視然而又確實(shí)具有經(jīng)典性的文本引入讀本，使這套書的文本看上去煥然一新。四、培養(yǎng)主動探究精神，造就創(chuàng)造性思維，使語文學(xué)習(xí)成為具有實(shí)踐性的活動。五、充分認(rèn)識寫作對于一個(gè)人的意義，將閱讀與寫作緊密銜接，所選文章不僅是有影響的，而且必須在文章的作法上是有說
道的。
十本書是一個(gè)整體，編寫必有一個(gè)通盤考慮：一、將總體體例、布局與局部構(gòu)思、定點(diǎn)結(jié)合起來，使十冊書成為有機(jī)聯(lián)系與合乎邏輯的安排，由淺到深，循序漸進(jìn)。二、打破當(dāng)下語文教材差不多都以“人、自然、社會”為緯度的清一色的編選框架，而選擇更加系統(tǒng)也更加合理的模式。在本套書的編選者看來，天下知識天下事、一個(gè)完美的人所需要學(xué)習(xí)與修煉的課程（除去自然科學(xué)不論），大致可歸納為八大系統(tǒng)與維度：1.審美。在人們的意識中，“力量”一詞只與“思想”一詞有關(guān)，很少有人將其與“美”相聯(lián)系，而實(shí)際上美的力量絕不亞于思想的力量。審美教育，是共和國語文教育的一大缺失，這一缺失后患無窮。2.勵志。理想、志向、精神、堅(jiān)毅之品格……人格的質(zhì)量來自于自小的修煉與人生目標(biāo)的樹立。3.情感。我們通常的教育只注意到思想教育，殊不知，情感對于一個(gè)人的意義絕不亞于思想的意義，情感教育也是教育。4.思想。它既是一個(gè)名詞，也是一個(gè)動詞——思想是人、人類獲得提升的一種必要行為。5.情趣。趣味、幽默，理應(yīng)看成是一個(gè)“完人”的基本品質(zhì)之一。6.道德。人是社會之人，一個(gè)理想社會的運(yùn)轉(zhuǎn)需要道德的維系，中國文章，許多是關(guān)于道德的文章。7.智慧。它屬于哲學(xué)范疇。中國是一個(gè)講智慧的國度。中國所留下的文獻(xiàn)，有大量的篇幅是關(guān)于文韜武略以及關(guān)于人生智慧的。蘇格拉底、孔子講的都是智慧。8.原道。世界從何而來？世界的性質(zhì)是什么？如何認(rèn)識這個(gè)世界？等等。以上種種，可簡約為：美、志、情、思、趣、德、智、道。
目錄
近處的艷麗與壯闊
書房的窗子
五味巷
我生活的地方 我為何生活（節(jié)選）
行路難，雪滿山
《米開朗琪羅傳》序
為什么是荷馬
普羅密修斯
當(dāng)和風(fēng)佛過心湖
我們看菊花去
為我唱首歌吧
盜賊來到花木村
記住回家的路
記住回家的路
關(guān)于北京城墻存廢問題的討論
中國文化的美麗精神往哪里去
點(diǎn)燃蠟燭
曠野天趣
阿咪
狗
貓的天堂
拂拭心靈
中國人，你為什么不生氣
父
我們看海去
人生途上的錦囊
審驢
荒島余生
鯊魚
草船借箭
命運(yùn)交叉的小徑
天地之間的人
命若琴弦
西西弗福州
