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驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。哲學(xué)小故事來(lái)襲,小伙伴們準(zhǔn)備好了嗎?本文開(kāi)始老師陸續(xù)推出寒假2017考研政治馬原哲學(xué)復(fù)習(xí)中外小故事,通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事理解生疏的哲學(xué)原理和難懂的知識(shí)點(diǎn)。今天我們學(xué)習(xí)否定之否定規(guī)律的小故事。
(一)中華小故事
鑿壁偷光的故事:
《西京雜記》卷二:匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。
譯文:西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。相近的中華小故事——囊蟲(chóng)映雪、穿壁引光、廢寢忘食、鑿壁借光。要堅(jiān)信前途的光明的,雖然道路有點(diǎn)曲折的。
(二)政治馬原原理鏈接
否定之否定規(guī)律
事物的辯證發(fā)展經(jīng)過(guò)第一次否定,使矛盾得到初步解決。而處于否定階段的事物仍然具有片面性,還要經(jīng)過(guò)再次否定,即否定之否定,實(shí)現(xiàn)對(duì)立面的統(tǒng)一,使矛盾得到解決。事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過(guò)兩次否定,三個(gè)階段即“肯定——否定——否定之否定”,形成一個(gè)周期。其中否定之否定階段仿佛是向原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的“回復(fù)”,但這是在更高階段的“回復(fù)”,是“揚(yáng)棄”的結(jié)果。事物的這種否定之否定過(guò)程,從內(nèi)容上看,是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過(guò)程;從形式上看,是螺旋式上升或波浪式前進(jìn),方向是前進(jìn)上升的,道路是迂回曲折的,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路,這一原理對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性,具有重要的指導(dǎo)意義。由于事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,我們就不能奢望什么事情都是徑情直遂、一帆風(fēng)順的,要善于洞察事物發(fā)展中的各種可能性,充分估計(jì)其困難和曲折,經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn),堅(jiān)定信心,知難而上,開(kāi)辟前進(jìn)的道路。
(三)2017考研學(xué)子寒假?gòu)?fù)習(xí)如何搶先一步
小伙伴們學(xué)以致用,課后練習(xí)題留給大家。2010年真題1.1984年1月3日,意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫(xiě)信,請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞,而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想,以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治,另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說(shuō),這就是:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這段話表明,馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是()
A.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
B.實(shí)現(xiàn)人類(lèi)永恒不變的普適價(jià)值
C.建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界
D.建立一個(gè)自由,平等,博愛(ài)的理性王國(guó)
不管發(fā)生什么事,都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生,勇敢地、大膽地,而且永遠(yuǎn)地微笑著。小伙伴們每天學(xué)習(xí)一個(gè)小故事,用小故事帶動(dòng)知識(shí)點(diǎn)的理解,每天都是進(jìn)步。
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