2011年考研政治預(yù)測(cè)題及參考答案五

三、分析題：34—38題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。

34　閱讀下列材料并回答問(wèn)題。

西漢中期，董仲舒提出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，受到武帝的稱(chēng)許。元朔五年（前124），布衣出身的儒生公孫弘擢居相位。同年，武帝又批準(zhǔn)為五經(jīng)博士官置弟子員50人，根據(jù)成績(jī)高下補(bǔ)郎中文學(xué)掌故，吏有通一藝者則選拔擔(dān)任重要職務(wù)。此后，公卿、大夫、士吏都為文學(xué)之士，通曉儒家經(jīng)典成為做官食祿的主要條件。漢武帝還采用董仲舒提出的“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”思想作為自己的統(tǒng)治思想。儒學(xué)由此得到了獨(dú)尊地位，成為法定的封建統(tǒng)治思想。

——劉欣尚《獨(dú)尊儒術(shù)》

請(qǐng)回答：

（1）材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的什么原理。（3分）

（2）如何理解儒學(xué)的能動(dòng)性？（7分）

35　閱讀下列材料并回答問(wèn)題。

材料1

“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類(lèi)始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因此只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。”

——馬克思：《馬克思恩格斯選集》第2卷，1995年版

材料2

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)�而不是像過(guò)去那樣做得相反。

——馬克思：《馬克思恩格斯選集》第2卷，1995年版

材料3

一方面，馬克思認(rèn)為社會(huì)主義的產(chǎn)生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別是先進(jìn)工業(yè)結(jié)構(gòu)的形成，這些條件由資本主義通過(guò)盲目的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然規(guī)律的作用產(chǎn)生出來(lái)。這樣資本主義就是注定要產(chǎn)生出另一種更高級(jí)社會(huì)（社會(huì)主義社會(huì)）的社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)階段。另一方面，馬克思又認(rèn)為他的理論不只是一種社會(huì)科學(xué)。它還是另一種暴力革命的學(xué)說(shuō)。馬克思主義不是只要了解社會(huì)；它不是革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)將起來(lái)推翻資本主義，而是積極地動(dòng)員人們?nèi)ミ@樣做。它插手去改變世界。問(wèn)題是，如果資本主義的確是由注定它要被一種新的社會(huì)主義社會(huì)替代的規(guī)律所支配，那么為什么還要強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題是要改變它” 呢？如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安排葬禮呢？既然看來(lái)人們無(wú)論如何受必然規(guī)律的約束，為什么又必須動(dòng)員和勸告人們遵照這些規(guī)律行事呢？

——［美］阿爾溫·古爾德納：《兩種社會(huì)主義》，摘自陶德林、石云霞主編《馬克思主義基本原理概論》，武漢大學(xué)出版社湖北人民出版社2006年7月版，第252頁(yè)。

請(qǐng)回答：

（1）為什么說(shuō)社會(huì)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然？（5分）

（2）試分析阿爾溫·古爾德納的觀點(diǎn)（5分）

36　閱讀下列材料并回答問(wèn)題。

材料1

李鴻章奏折：“竊自同治元年（1862年）臣軍到滬以來(lái)，隨時(shí)購(gòu)買(mǎi)外洋槍炮，設(shè)局鑄開(kāi)花炮彈，以資攻剿，甚為得力。機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本。……料數(shù)十年后，中國(guó)富農(nóng)大賈必仿造洋機(jī)器制作以求利益者，官法無(wú)從為之區(qū)處。”

——引自《中國(guó)近代史》

材料2

近日財(cái)用極絀，人所共知。……現(xiàn)在廠漕課稅正供之外，添出厘金、捐輸上款。百萬(wàn)羅掘，仍不足用。捐輸所得無(wú)幾，流弊甚大；而內(nèi)地厘金，又為半稅所絀。如銅鐵、羽呢、洋布等類(lèi)，皆關(guān)民生日用，洋船轉(zhuǎn)運(yùn)迅捷，輸納又僅半稅，于是奸民包攬冒編，大宗貨物皆免厘金，因稅則載在和約，無(wú)可議加，以至彼此輕重懸殊，商民交困，從爵淵魚(yú)之喻，何堪設(shè)想！丁日昌擬設(shè)廠造耕織機(jī)器，曾國(guó)藩與臣疊奏開(kāi)煤鐵各礦，試辦招商輪船，皆為內(nèi)地開(kāi)拓生計(jì)起見(jiàn)，蓋既不能禁洋貨之不來(lái)，又不能禁華民之不用。英國(guó)呢布運(yùn)至中國(guó)，每歲售銀三千余萬(wàn)，又銅鐵鉛錫售銀數(shù)百萬(wàn)，于中國(guó)女紅臣作之利，妨奪不少。曷若亦設(shè)機(jī)器自為制造，船鐵路自為轉(zhuǎn)運(yùn)。但命名貨物精華與彼相埒，彼物來(lái)自重洋，勢(shì)不能與內(nèi)地自產(chǎn)者比較，我利日興，則彼利自薄，不獨(dú)有利厘餉也。……臣迫于直之南境磁州山中議開(kāi)煤鐵，飭津、滬機(jī)器局委員購(gòu)洋器、雇洋匠，以資倡導(dǎo)，因?yàn)殍T造軍器要需，亦欲漸開(kāi)風(fēng)氣以利民用也。……若南省濱江近海等能設(shè)法開(kāi)辦，船械制造所用煤鐵，無(wú)庸向外洋購(gòu)運(yùn)，榷其余利，并可養(yǎng)船、練兵，此軍國(guó)之大利也。

——李鴻章《籌議海防折》（1874年）

請(qǐng)回答：

（1）材料1、2體現(xiàn)出李鴻章在不同時(shí)期認(rèn)識(shí)上的相同之處是什么？不同之處是什么？為什么會(huì)有這種不同？ （5分）

（2）概括材料2并指出李鴻章創(chuàng)辦民用企業(yè)主要是基于哪些方面的考慮（不能摘抄原文），如何評(píng)價(jià)？（5分）

37　閱讀材料并回答問(wèn)題。

維護(hù)和保持新疆社會(huì)大局穩(wěn)定，是當(dāng)前新疆最重要最緊迫的任務(wù)。在處置烏魯木齊“7·5”事件的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央政治局常委會(huì)對(duì)維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定工作作出重要部署。全黨全國(guó)各族人民一定要把思想統(tǒng)一到中央對(duì)形勢(shì)的分析判斷和對(duì)工作的決策部署上來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)做好工作，形成共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。人心思定謀發(fā)展，人心思治求幸福。這是民心所向，不可違逆。面對(duì)嚴(yán)重暴力犯罪事件，為人民的利益維護(hù)法律尊嚴(yán)，為人民的利益保持穩(wěn)定維護(hù)大局，這是中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化必須擁有的成熟。在黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定這個(gè)大局，形成維護(hù)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量和牢靠基礎(chǔ)，我們一定能夠經(jīng)受住這場(chǎng)風(fēng)雨考驗(yàn)，妥善應(yīng)對(duì)改革發(fā)展征程上的任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

——摘自2009年7月11日《人民日?qǐng)?bào)》社論

請(qǐng)回答：

（1）公共秩序含義。（4分）

（2）分析當(dāng)前生活中的公共生活需要公共秩序。（6分）

38　閱讀材料并回答問(wèn)題。

材料1

聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專(zhuān)門(mén)委員會(huì)在2007年2月2日就氣候問(wèn)題發(fā)出了警告：從現(xiàn)在開(kāi)始到2100年，全球平均氣溫的“最可能升高幅度”是1　 8攝氏度至4攝氏度，海平面升高幅度是18厘米至58厘米。英國(guó)著名智庫(kù)國(guó)際戰(zhàn)略研究所的報(bào)告認(rèn)為，“如果溫室氣體排放仍得不到控制，其災(zāi)難性后果不亞于發(fā)生一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)”。

材料2

現(xiàn)在國(guó)際上擔(dān)心中國(guó)很快就會(huì)成為世界頭號(hào)污染物排放國(guó)；而且再過(guò)25年，中國(guó)溫室氣體排放量將超過(guò)其他發(fā)達(dá)國(guó)家總和。……中國(guó)的高速崛起，會(huì)用掉全球大半的能源，加重能源危機(jī)；由于巨大的污染物和溫室氣體排放量，中國(guó)將成為全球最大的污染源；中國(guó)是氣候變化的主要威脅。

——摘自紐約時(shí)報(bào)

材料3

從1950年到2002年，中國(guó)化石燃料燃燒排放的二氧化碳占世界同期累計(jì)排放量的9　33%（同期發(fā)達(dá)國(guó)家排放量占77%，而此前的200年間，發(fā)達(dá)國(guó)家更是占到95%）；1950年到2002年的50多年問(wèn)，中國(guó)人均排放量居世界第92位；從單位GDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)看，1990年到2004年的15年間，單位GDP每增長(zhǎng)1%，世界平均二氧化碳排放增長(zhǎng)0　6%，中國(guó)增長(zhǎng)0　38%。

——摘自國(guó)家發(fā)改委主任馬凱在國(guó)務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會(huì)上的講話(huà)

2007年12月14日，剛剛參加完印尼巴厘島聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)的世界銀行行長(zhǎng)佐利克來(lái)到中國(guó)。針對(duì)近年來(lái)中國(guó)為節(jié)能減排所付出的努力，佐利克說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)形成強(qiáng)烈共識(shí)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更關(guān)注環(huán)境保護(hù)，并提出了科學(xué)發(fā)展現(xiàn)。他認(rèn)為，中國(guó)政府在降低能耗、提高車(chē)輛能效標(biāo)準(zhǔn)，以及發(fā)展全球碳市場(chǎng)等方面發(fā)揮了重要作用。……這不僅對(duì)中國(guó)本身發(fā)展意義重大，也將為全球應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。

——摘自中國(guó)廣播網(wǎng)有關(guān)報(bào)道

（1）上述材料中所反映的氣候變化的嚴(yán)峻事實(shí)對(duì)我們理解自然環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用有何啟示？

（2）評(píng)析“中國(guó)氣候威脅論”并指出中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題的戰(zhàn)略選擇。

參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1　答案：B

辯證唯物主義在肯定物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用的前提下，又承認(rèn)意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中具有巨大的能動(dòng)作用。“心不在焉”時(shí)則“白黑在前而目不見(jiàn)”、“擂鼓在側(cè)而耳不聞”說(shuō)明了意識(shí)的能動(dòng)作用。

2　答案：C

實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，隨著實(shí)踐的發(fā)展，人類(lèi)更深刻地認(rèn)識(shí)了自然，反過(guò)來(lái)又作用于社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)的技術(shù)需要是推動(dòng)科學(xué)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，說(shuō)明了實(shí)踐需要的動(dòng)力作用。

3　答案：D

資本主義隨著科技革命的發(fā)展得到了前所未有的進(jìn)步，生產(chǎn)和資本的社會(huì)化程度也不斷得到提高，由于資本主義基本矛盾的存在，資本主義社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了一些尖銳的社會(huì)矛盾，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，等等這些社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)不是單個(gè)資本能夠解決的問(wèn)題，客觀上要求更大的資本或者國(guó)家為這些資本獲得高額利潤(rùn)服務(wù)，于是國(guó)家資本主義誕生了。

4　答案：C

馬克思主義政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，其中“工人階級(jí)”表明了政黨的階級(jí)性，“先鋒隊(duì)”表明了其先進(jìn)性。

5　答案：C

毛澤東思想走向成熟時(shí)期是土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。“走向成熟”的標(biāo)志是毛澤東思想科學(xué)概念的正式提出和毛澤東思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，完備成熟的標(biāo)志是新民主主義革命理論的完整闡述。

6　答案：C

中國(guó)民族資本主義的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件；中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了思想指導(dǎo)；俄國(guó)十月革命的影響為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了國(guó)際背景和支持。

7　答案：A

中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)先天發(fā)育不良，天生具有軟弱性，決定了其以后革命態(tài)度的兩面性，既有革命性的一面，也有妥協(xié)性的一面。

8　答案：B

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這是胡錦濤十七大報(bào)告的重要內(nèi)容。

9　答案：B

“把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的重要結(jié)合點(diǎn)”這是2003年胡錦濤在“三個(gè)代表”研討會(huì)上的重要講話(huà)以及黨的十六大報(bào)告的內(nèi)容的重要觀點(diǎn)。

10　答案：C

1895年，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，其中將臺(tái)灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本。

11　答案：B

1930年1月，毛澤東寫(xiě)了《星星之火，可以燎原》的文章，從理論上闡述了農(nóng)村包圍城市的革命道路。

12　答案：C

特別行政區(qū)基本法規(guī)定，除外交和國(guó)防事務(wù)外，其他基本不變。

13　答案：D

在個(gè)人不同的理想中，社會(huì)政治理想對(duì)于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性的影響。

14　答案：A

以天下為己任是中華民族的傳統(tǒng)美德，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”鮮明地反映了這一傳統(tǒng)美德。

15　答案：A

公民在適用法律上一律平等。法律面前人人平等，要求國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)，對(duì)于任何公民，都要給予平等對(duì)待。所以平等權(quán)是公民實(shí)現(xiàn)所有權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。16　答案：C

此題是考查今年形勢(shì)與政策的內(nèi)容。

二、多項(xiàng)選擇題

17　答案：ABCD

題意中說(shuō)明了隨著時(shí)間的發(fā)展，人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程。因此，四個(gè)選項(xiàng)都符合題意。

18　答案：ABCD

四個(gè)選項(xiàng)都體現(xiàn)出了事物的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。冰—水—汽，后一個(gè)是對(duì)前一個(gè)的否定，其他都是如此，在否定之否定的過(guò)程中不斷進(jìn)步的。

19　答案：ACD

利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，所以B項(xiàng)不對(duì)。利潤(rùn)的本質(zhì)是剩余價(jià)值，因?yàn)槔麧?rùn)是相對(duì)全部預(yù)付資本來(lái)說(shuō)的，掩蓋了對(duì)工人的剝削，所以它掩蓋了剩余價(jià)值的來(lái)源。

20　答案：ABCD

社會(huì)主義的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕，只有通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力才能夠解決，所以四個(gè)選項(xiàng)都正確。

21　答案：ABC

毛澤東思想作為中國(guó)化了的馬克思主義，具有三個(gè)方面的要素：第一，它體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展。第二，它包含了中華民族的優(yōu)秀思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華民族優(yōu)秀思想文化的繼承者，并把馬克思主義的基本原理和中華民族的優(yōu)秀思想文化有機(jī)地融合在一起。毛澤東思想正是這種融合的結(jié)晶和典范。第三，它包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

22　答案：ABCD

新民主主義革命與社會(huì)主義革命的區(qū)別與聯(lián)系：（1）新民主主義革命和社會(huì)主義革命是性質(zhì)不同的兩個(gè)階段，只有完成前一個(gè)革命任務(wù)，才能進(jìn)行下一階段的革命。（2） 同時(shí)，兩者又是緊密銜接的兩個(gè)階段。中國(guó)革命將經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義，而不經(jīng)過(guò)資本主義階段。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。（3） 兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，只有認(rèn)清兩者的區(qū)別，同時(shí)認(rèn)清兩者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

23　答案： ABCD

鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的科學(xué)概括，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)幾十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路最重要的理論成果之一，是對(duì)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新水平。

24　答案：ABCD

胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話(huà)中指出，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展；必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一；必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。

25　答案：AD

堅(jiān)持推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。題干主要涉及西部地區(qū)和東北地區(qū)發(fā)展的問(wèn)題、地區(qū)差距問(wèn)題和東中西共同發(fā)展問(wèn)題，AD項(xiàng)是這段材料蘊(yùn)涵的發(fā)展觀的精煉概括。

26　答案：ABCD

資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案之所以行不通的原因是多方面的，包括不掌握軍隊(duì)、力量過(guò)于軟弱、沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭(zhēng)、提不出徹底的土地革命的綱領(lǐng)、不敢進(jìn)行革命的武裝斗爭(zhēng)等。

27　答案：CD

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，主要矛盾是人民內(nèi)部矛盾。

28　答案：ABCD

以上四項(xiàng)均為學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀的要求。

29　答案：ACD

ACD正確的揭示了法律的本質(zhì)和特征，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范。

30　答案：ABCD

選項(xiàng)四項(xiàng)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。這是教材上需要識(shí)記的基礎(chǔ)知識(shí)。

31　答案：AC

依法享有和行使自由的觀念和法律面前人人平等的觀念是法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容。這是教材上的重要識(shí)記點(diǎn)。

32　答案：AD

道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力。

33　答案：BC

改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

三、分析題

34�。�1）此題考查馬克思主義哲學(xué)關(guān)于意識(shí)反作用原理。

（2）作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的反映，儒學(xué)的能動(dòng)性不僅在于它們能夠反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而且在于它能夠評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，評(píng)價(jià)的結(jié)果便是肯定和否定即維護(hù)和批判。 儒學(xué)具有維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功能，古代民謠則具有批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功能。

35�。�1）材料1、材料2說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性問(wèn)題。從歷史考察來(lái)看，人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。社會(huì)主義作為一個(gè)更高的社會(huì)形態(tài)，它的產(chǎn)生是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，必然要引起生產(chǎn)關(guān)系的變化；生產(chǎn)關(guān)系的變化，必然要導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的變革。人類(lèi)社會(huì)各個(gè)形態(tài)的依次交替，都體現(xiàn)了這樣的規(guī)律。除此之外，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，前一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展，也都為后一個(gè)社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生奠定著基礎(chǔ)，創(chuàng)造著條件。從現(xiàn)實(shí)分析來(lái)說(shuō)，資本主義的基本矛盾，決定了資本主義的必然走向。馬克思恩格斯看到，生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾、生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生。生產(chǎn)力的發(fā)展也迫使資本主義生產(chǎn)關(guān)系做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改變，資本通過(guò)股份制的方式由個(gè)人手里也逐步開(kāi)始向集體、向社會(huì)、向國(guó)家轉(zhuǎn)移，以適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化的要求。這使得資本主義在一定歷史時(shí)期還有發(fā)展的空間，社會(huì)主義取代資本主義將是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程從價(jià)值判斷上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的內(nèi)在要求。消滅階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正平等、民主自由，文明和諧，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是人類(lèi)社會(huì)始終不渝的普遍追求。通過(guò)我們的不斷努力，共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

（2）材料3阿爾溫·古爾德納試圖用規(guī)律的必然性否定人在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)作用，否定人們可以按照客觀規(guī)律去改變世界。這是沒(méi)有真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，我們可以發(fā)現(xiàn)和掌握規(guī)律，并按照客觀規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。在改造世界的過(guò)程中，人并不是被動(dòng)的受制于規(guī)律，而是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程。

36�。�1）相同：引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、西方機(jī)器，創(chuàng)辦近代企業(yè) 。

不同：由創(chuàng)辦軍事工業(yè)，發(fā)展到創(chuàng)辦民用企業(yè)。 原因：軍事工業(yè)發(fā)展中面臨資金等困難以及對(duì)西方認(rèn)識(shí)的加深。

（2）一是不平等條約規(guī)定了對(duì)外國(guó)商品的低稅率，便利了外國(guó)商品在中國(guó)的傾銷(xiāo)，沖擊中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)，導(dǎo)致政府各種稅收減少，“財(cái)用極絀”。 二是應(yīng)利用中國(guó)的地利，自己創(chuàng)辦工礦企業(yè) ，與洋貨爭(zhēng)奪市場(chǎng)，“我利日興，則彼利自薄”。三是主要目的是滿(mǎn)足軍事工業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的資源等。

評(píng)價(jià)：有進(jìn)步性，有利于抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)張，有利于民族工業(yè)的發(fā)展。但未從根本上觸及封建生產(chǎn)關(guān)系且對(duì)外國(guó)侵略勢(shì)力也有依賴(lài)性，所以不能使中國(guó)真正富強(qiáng)。

37�。�1）公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。 公共生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益，提高生活質(zhì)量，需要按照一定的規(guī)范有序地生活。任何內(nèi)容和形式的公共生活都需要有自身的公共秩序，如工作秩序、交通秩序、教學(xué)秩序、經(jīng)營(yíng)秩序、娛樂(lè)秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。

（2）公共秩序?qū)τ诠�共生活具有重要意義。有序的公共生活對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有重要意義，其主要表現(xiàn)有：有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證；有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識(shí)的提高，是國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。 人類(lèi)維護(hù)公共生活秩序的手段是一個(gè)從自發(fā)到自覺(jué)的過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

38�。�1）從材料上看出來(lái)，自然環(huán)境是提供社會(huì)所需要的物質(zhì)資料的天然來(lái)源，是社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的必要前提，對(duì)社會(huì)發(fā)展起重要的作用。由于地球上的自然資源是有限的，在一定的技術(shù)條件下，它的開(kāi)發(fā)和利用是有限度的；同時(shí)地理環(huán)境是由各種自然條件所組成的有機(jī)整體，它們相互聯(lián)系、相互作用，形成一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)保持適當(dāng)平衡時(shí)，才能有利于人類(lèi)的生存和社會(huì)的發(fā)展；當(dāng)生態(tài)平衡受到破壞時(shí)，就會(huì)造成各種危害，人類(lèi)就要受到自然界的懲罰。合理利用自然資源、保持生態(tài)平衡，是當(dāng)代世界面臨的重大課題之一，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。

（2）從英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始，工業(yè)化過(guò)程創(chuàng)造了大量財(cái)富，也以驚人的速度消耗了并仍在大規(guī)模地消耗著地球上的自然資源，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡和人類(lèi)的生存環(huán)境。在工業(yè)化過(guò)程中形成的自然環(huán)境惡化、資源短缺等全球性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，西方發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。在氣候問(wèn)題上，有些人宣傳“中國(guó)氣候威脅論”、 “中國(guó)環(huán)境威脅論”，這既不客觀也不公正，甚至是別有用心的。事實(shí)上，在溫室氣體排放問(wèn)題上，不論從中國(guó)的歷史累計(jì)排放量、人均排放水平或者從中國(guó)單位 GDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)看，宣傳“中國(guó)氣候威脅論”、“中國(guó)環(huán)境威脅論”，都是錯(cuò)誤的。

中國(guó)堅(jiān)持貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。盡管目前中國(guó)的人均二氧化碳排放不到發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平的三分之一，但中國(guó)政府高度重視氣候變化，采取了一系列減緩溫室氣體排放的政策措施。主要包括：① 推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，提高能源利用效率；② 發(fā)展低碳能源和可再生能源，改善能源結(jié)構(gòu)；③ 開(kāi)展植樹(shù)造林，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)；④ 實(shí)行計(jì)劃生育，減緩人口增長(zhǎng)；⑤ 加強(qiáng)法制建設(shè)，開(kāi)展全民教育。