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你是否感到每天被海量的信息包圍,卻感覺大部分和自己沒什么關(guān)系?你是否感到政治、財(cái)經(jīng)新聞枯燥乏味,受夠了一成不變的報(bào)道模式?你是否感到媒體有時(shí)為了吸引眼球不惜放棄職業(yè)操守,背離新聞初衷?很多時(shí)候,我們?cè)诿鎸?duì)形形色色的新聞報(bào)道時(shí),確實(shí)會(huì)產(chǎn)生類似的無(wú)力感。
英國(guó)作家阿蘭·德波頓也有感于此,于是將自己對(duì)新聞的觀察和感悟?qū)懗梢槐緯?mdash;—《新聞的騷動(dòng)》。其實(shí)相對(duì)于這樣"標(biāo)題黨式"的名字,該書英文原版標(biāo)題《新聞?dòng)脩羰謨?cè)》(The News:A User’s Manual)更貼合這本書的原意,作者是從一名普通受眾的角度出發(fā),表達(dá)對(duì)新聞的看法和期待,并提出一些有建設(shè)性的意見。
“封閉在課堂內(nèi)的時(shí)間畢竟只占我們?nèi)松畛醯氖四曜笥,此后的生涯都交給了新聞媒體,而后者對(duì)我們的影響超過(guò)了任何學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),正式教育一結(jié)束,新聞就成為我們的老師。”
“要想改變一個(gè)國(guó)家的理念,不能奔著美術(shù)館、教育部或者著名小說(shuō)家的寓所去,而是必須開著坦克直搗國(guó)家的神經(jīng)中樞——新聞總部。”
相對(duì)于一般讀者,阿蘭·德波頓在思索新聞的道路上走的更遠(yuǎn),捕捉到很多新聞不易察覺的方面。比如,新聞的影響力巨大可以說(shuō)是人人皆知的常識(shí),但是在他的描述下,新聞對(duì)個(gè)人、國(guó)家和世界的影響力遠(yuǎn)超出我們的認(rèn)識(shí)。
“新聞中展示給我們的國(guó)家,并非全然就是我們置身其中的國(guó)家。”
“我們得到的太多信息乃是超出自身消化能力的數(shù)據(jù)或抽象事實(shí)。”
“主流媒體卻從不鼓勵(lì)我們?nèi)ニ伎急容^古怪和出位的問題,比如勞動(dòng)的目的、正義的本質(zhì)和市場(chǎng)的正確職能。”
這樣的文字無(wú)疑會(huì)增加讀者對(duì)新聞的覺醒意識(shí)。憑借一個(gè)作家敏銳的觀察力,阿蘭·德波頓告訴人們,要對(duì)每天面對(duì)的新聞洪流保持適當(dāng)?shù)木X。什么樣的新聞值得信賴?看似恰當(dāng)?shù)膱?bào)道存在哪些缺陷?各種類型的新聞如何干擾我們的情緒和觀念?面對(duì)信息過(guò)剩的現(xiàn)實(shí),我們不應(yīng)該過(guò)多關(guān)注那些沒有必要的信息而忽視心靈。
新聞?wù)f到底是一種參與世界的方式?梢哉f(shuō),只要選擇做一名社會(huì)人,就不可能完全脫離新聞,只要有一刻關(guān)注新聞,就會(huì)在阿蘭·德波頓的書中找到共鳴。既然我們必須以新聞的方式參與世界,何不認(rèn)真地看待一下新聞?
“在揭露社會(huì)惡行、攻擊現(xiàn)存缺陷的同時(shí),新聞也不應(yīng)忘記:構(gòu)建美好、寬容和健全的社會(huì)愿景也同樣重要,惟其如此,才能喚出人們?yōu)橹瞰I(xiàn)的意愿。”
“只有當(dāng)我們適度了解一方水土的日常生態(tài),以及一方人的日;顒(dòng)、習(xí)俗慣例和樸素愿望,才能對(duì)悲傷和暴力的突發(fā)事件表現(xiàn)出真誠(chéng)的關(guān)切。”
“在未來(lái),理想的新聞機(jī)構(gòu)應(yīng)將每一則名人報(bào)道的核心賦予教育意義:召喚受眾向值得稱羨的人學(xué)習(xí),以成為更好的自己。”
什么是客觀真實(shí)的新聞報(bào)道?阿蘭·德波頓對(duì)此有獨(dú)到見解,他并不認(rèn)為節(jié)制、中立、消除感情的新聞就是所謂的客觀,而是希望新聞可以洞穿事物本質(zhì),反映出人類的普遍情感,與讀者內(nèi)心發(fā)生關(guān)聯(lián),消除恐懼和自卑感,喚起人的美好情感,才是有價(jià)值的報(bào)道。
“文化記者應(yīng)該將藝術(shù)的寶庫(kù)當(dāng)作一個(gè)巨大的藥房。”
“如果新聞編輯室里坐著托爾斯泰、福樓拜和索福克勒斯,也許媒體就能多提供一些東西,以使我們的靈魂免于"死去"。說(shuō)到底,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《包法利夫人》和《安提戈涅》的故事原型,不正是威廉姆斯給予不公平攻擊的對(duì)象——新聞事件嗎?”
“文學(xué)是再度喚醒我們走向世界的媒介。”
常人對(duì)當(dāng)下新聞的印象多為“短平快”,作者卻提出一個(gè)烏托邦式的問題:新聞?dòng)袥]有實(shí)現(xiàn)雋永的可能?答案是通過(guò)文學(xué)和藝術(shù)的途徑。阿蘭·德波頓不僅在用一種抽絲剝繭的方式剖析新聞,更重要的是提出對(duì)未來(lái)新聞走向的期待。新聞作為呈現(xiàn)世界的方式,不應(yīng)該是短暫、新奇和千篇一律,而是可以被賦予永恒的意義,這不正是我們追求新聞理想的初衷嗎?
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