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第三章 有關(guān)傳播過(guò)程的理論和傳播模式
學(xué)習(xí)指導(dǎo):本章非常重要,需要結(jié)合后面各章加以綜合理解。要求能掌握并靈活運(yùn)用各種模式分析實(shí)際問(wèn)題。
第一節(jié)、從傳播過(guò)程考察傳播現(xiàn)象
一、問(wèn)答
1.對(duì)傳播過(guò)程應(yīng)如何理解和分解?
傳播過(guò)程即傳播現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)、要素和各個(gè)要互之間的關(guān)系。傳播學(xué)的主要任務(wù),如施拉姆所說(shuō),是研究傳播的過(guò)程和效果。美國(guó)學(xué)者戴維·伯洛透徹分析了傳播過(guò)程,主要論點(diǎn)是:①傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,無(wú)始無(wú)終,沒(méi)有界限;②傳播過(guò)程是一組復(fù)雜的結(jié)構(gòu),應(yīng)將其中的多元關(guān)系作為研究的基本單位;③傳播過(guò)程的本質(zhì)是變動(dòng),即各種關(guān)系的相互相互影響和變化。他提出“S-M-C-R”(訊息來(lái)源-訊息-渠道-受者)的傳播過(guò)程模式,強(qiáng)調(diào)了“過(guò)程研究”的重要性和科學(xué)性。
“過(guò)程研究”的主要成果是模式:線性模式、控制論模式、社會(huì)系統(tǒng)模式。拉斯韋爾把傳播過(guò)程分解為傳者、受者、信息、媒介、效果,即5W模式。R。布雷多克添加了情境和動(dòng)機(jī)兩個(gè)環(huán)節(jié),把它變成7W模式。
第二節(jié)、傳播理論與模式、方法的關(guān)系
一、概念
1.理論與模式的區(qū)別:理論指經(jīng)過(guò)概括、系統(tǒng)化的一組相互關(guān)系的命題和結(jié)論。模式指再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的、簡(jiǎn)化的形式。“理論”即對(duì)客觀規(guī)律的表述,而“模式”則是一種簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)“理論”的手段。
2.模式的類(lèi)型:①文字模式,②圖像模式,③數(shù)學(xué)模式。
3.傳播學(xué)上的三大類(lèi)基本模式:①線性模式,②控制論模式,③社會(huì)系統(tǒng)模式。
第三節(jié)、傳播過(guò)程基本模式述略
一、概念
1.拉斯韋爾模式(傳播過(guò)程中的5W):拉斯韋爾把傳播過(guò)程分解為傳者、受者、信息、媒介、效果,即5W模式。
2.申農(nóng)-韋弗模式:線性模式之一,把媒介分為三種,把訊息分為發(fā)出的和收到的,增加了噪音的因素。
3.傳統(tǒng)線性模式:以拉斯韋爾和申農(nóng)-韋弗模式為代表,傳播被表述為一種直線型、單向型的過(guò)程。忽視了反饋和社會(huì)過(guò)程對(duì)傳播過(guò)程的制約。
4.控制論模式:以控制論為指導(dǎo)思想的傳播過(guò)程模式。變“單向直線性”為“雙向循環(huán)性”,引入了“反饋”機(jī)制。
5.反饋:傳播過(guò)程中的受者對(duì)收到的信息所作出的反應(yīng)。
6.“傳播單位”:每一個(gè)傳播的參加者,無(wú)論個(gè)人還是團(tuán)體,都可看做是“傳播單位”,都兼有傳者、受者這兩種身份。
7.編碼和譯碼(或解碼):編碼:認(rèn)知-表述過(guò)程,就是把看到、聽(tīng)到、想到的意思,化作符號(hào)。譯碼:表述-理解過(guò)程,就是把符號(hào)還原成意思。
8.基本群體:也叫初級(jí)群眾、首屬群體,指家庭、鄰里、親密伙伴等。
9.參照群體:個(gè)人未必置身于其中,但以其為參照系而建立或改變自己的信念、態(tài)度和行為的群體。
二、問(wèn)答
1.簡(jiǎn)述傳播過(guò)程線性模式的貢獻(xiàn)及不足
線性模式以拉斯韋爾和申農(nóng)-韋弗模式為代表。
貢獻(xiàn):
一,在傳播學(xué)史上,第一次比較詳細(xì)、科學(xué)地分解了傳播的過(guò)程。
二,第一次為傳播學(xué)搭建了一個(gè)比較完整、全面的理論構(gòu)架,從而使傳播學(xué)的最終確立成為可能。
它的不足是它具有直線性和孤立性。直線性即傳播被表述為一種直線型、單向型的過(guò)程?床坏绞苷叩姆答,也看不到其他各個(gè)要素之間的相互作用。孤立性即絲毫不涉及傳播過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的聯(lián)系。
2.控制論模式的主要優(yōu)缺點(diǎn)
控制論模式變“單向直線性”為“雙向循環(huán)性”,引入了“反饋”的機(jī)制,從而更客觀、更準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)的傳播過(guò)程。
問(wèn)題:①容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),似乎各“傳播單位”之間傳、受的地位、機(jī)會(huì)完全平等。
②循環(huán)性的表述,也會(huì)引起誤解。錢(qián)性模式的缺陷只改正了一半。
3.為何說(shuō)社會(huì)控制論是傳播學(xué)模式研究中的第三次飛躍?
從線性模式到控制論模式完成了傳播結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)史上的兩次飛躍,基本解決了傳播的要素問(wèn)題,社會(huì)系統(tǒng)模式是第三次飛躍,解決傳播的條件問(wèn)題。J。賴(lài)?yán)蚆。賴(lài)?yán)钤绨褌鞑ミ^(guò)程明確描述為社會(huì)過(guò)程,他們的模式大致克服了傳播現(xiàn)象的片面思考。馬萊茨克的大眾傳播過(guò)程模式,傳播結(jié)構(gòu)的四大要素并沒(méi)有變,但各個(gè)要素之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系被勾畫(huà)出來(lái)了。社會(huì)系統(tǒng)模式的科學(xué)性和詳盡程度,與最初的5W模式相比,有了云泥之別。這反映了人類(lèi)對(duì)傳播現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面、深刻。
4.簡(jiǎn)單描述馬萊茨克的傳播模式
傳播結(jié)構(gòu)的四大要素并沒(méi)有變,但各個(gè)要素之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系被勾畫(huà)出來(lái)了,社會(huì)與傳播之間的關(guān)系展開(kāi)了。
傳者方面,記者編輯都有主動(dòng)性,反過(guò)來(lái)又承受著“訊息的壓力”,媒介的壓力。有三個(gè)層面的制約和影響:個(gè)人層面、組織層面、社會(huì)層面。
受者方面,與傳者對(duì)應(yīng),也不能不對(duì)大量信息進(jìn)行“內(nèi)容選擇”,受者同樣受到“媒介壓力”。“感覺(jué)和效果”是雙向互動(dòng)的過(guò)程。訊息作用于受者,受者也反作用于訊息。與傳者一樣,受者也有復(fù)雜的背景:個(gè)人層面、組織組織層面、社會(huì)層面。
5.簡(jiǎn)述傳播學(xué)模式研究的發(fā)展階段
傳播模式研究分為三大類(lèi),也是三個(gè)階段:線性模式、控制論模式、社會(huì)系統(tǒng)模式。
拉斯韋爾的5W模式第一次比較詳細(xì)、科學(xué)地分解了傳播的過(guò)程。傳統(tǒng)的線性模式有直線性和孤立性的缺點(diǎn)。申農(nóng)-韋弗模式也是一個(gè)著名的線性模式,注意到傳播和周?chē)h(huán)境的關(guān)系全沒(méi)從根本上克服線性模式的局限性。
50年代初起,出現(xiàn)了一批以控制論為指導(dǎo)思想的傳播過(guò)程模式。變“單向直線性”為“雙向循環(huán)性”,引入了“反饋”的機(jī)制,從而更客觀、更準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)的傳播過(guò)程。
傳播結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)史上的第三次飛躍是社會(huì)系統(tǒng)模式的完成,解決了傳播和條件問(wèn)題。反映了人類(lèi)對(duì)傳播現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面、深刻。
第四章 傳播學(xué)研究方法
總體要求:理解傳播學(xué)為何是一門(mén)科學(xué)以及經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究理論基礎(chǔ);記憶并理解抽樣調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、內(nèi)容分析、控制實(shí)驗(yàn)法的概念以及基本操作方式。重點(diǎn)掌握抽樣與內(nèi)容分析,以及控制實(shí)驗(yàn)的原理。
第一節(jié)、傳播學(xué)研究的一般方法論
一、概念
1.歸納、演繹的區(qū)別
歸納:以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),把數(shù)據(jù)反映的實(shí)際關(guān)系組織為理論原則。
演繹:從理論解釋出發(fā),尋求數(shù)據(jù)以檢驗(yàn)理論的預(yù)測(cè)。
2.機(jī)率的觀點(diǎn)與機(jī)械決定論的區(qū)別
機(jī)率的觀點(diǎn),主張用傳播現(xiàn)象存在和發(fā)展的可能性窨來(lái)說(shuō)明傳播現(xiàn)象的復(fù)雜性。
機(jī)械決定論認(rèn)為,宇宙中的一切都是按照某種規(guī)律精確地發(fā)生的。未來(lái)的一切都是由過(guò)去的一切嚴(yán)格決定的。傳播現(xiàn)象的一切都由過(guò)去預(yù)先決定了的。
二、問(wèn)答
1.傳播學(xué)研究的主要特點(diǎn)或者說(shuō)為何傳播學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究具有科學(xué)性?
(1)科學(xué)性
傳播學(xué)研究總是從理論或?qū)嶋H的課題入手,依據(jù)一定的法則和程序,系統(tǒng)地收集與分析相關(guān)的現(xiàn)象性資料,從而得出有意義的研究結(jié)論?茖W(xué)性表現(xiàn)在:
①先導(dǎo):系統(tǒng)的理論框架
②過(guò)程:可靠的控制機(jī)制
③研究:嚴(yán)格的分析手段
④結(jié)論:良好的復(fù)制功能
(2)操作性
現(xiàn)代傳播學(xué)正是在面向?qū)嶋H、注重操作的社會(huì)背景下,于20世紀(jì)20年代以后逐步創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。其特色表現(xiàn)在其研究目的的三個(gè)梯次分布上:
①描述。即對(duì)研究對(duì)象的現(xiàn)實(shí)狀況作出符合實(shí)際的描述。
②解釋。即對(duì)研究對(duì)象的活動(dòng)過(guò)程及特點(diǎn)作出解釋。
③預(yù)測(cè)與控制。根據(jù)描述與解釋的結(jié)果,預(yù)測(cè)在采取某種措施或創(chuàng)高一定條件以后,對(duì)象可能發(fā)生的變化,或者根據(jù)現(xiàn)有的測(cè)量指標(biāo),預(yù)測(cè)一定時(shí)間間隔以后對(duì)象的發(fā)展。
(3)綜合化與定量化
綜合化指在傳播學(xué)研究中盡可能采多重設(shè)計(jì)和研究手段。定量化指在傳播學(xué)研究中對(duì)傳播活動(dòng)和傳播現(xiàn)象采用數(shù)量化的研究設(shè)計(jì)和分析手段。
2.傳播學(xué)研究的基本觀點(diǎn)
①歷史的觀點(diǎn),從該時(shí)代人們的傳播活動(dòng)的全部現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)。
②機(jī)率的觀點(diǎn),主張用傳播現(xiàn)象存在和發(fā)展的可能性窨來(lái)說(shuō)明傳播現(xiàn)象的復(fù)雜性。
③系統(tǒng)的觀點(diǎn),把一組相互作用并且相關(guān)程度較強(qiáng)的因素作為一個(gè)系統(tǒng)。要既見(jiàn)樹(shù)木,又見(jiàn)森林。
3.傳播學(xué)研究的一般程序
研究工作實(shí)際展開(kāi)的基本順序和步驟:
①選擇課題
②確定研究客體
③研究設(shè)計(jì)
④搜集資料
⑤分析資料
⑥結(jié)論
4.傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的不足與解決辦法
不足:一是過(guò)分偏重微觀研究,二是過(guò)分依賴(lài)定量方法,三是很多人沖在維護(hù)現(xiàn)行體制的立場(chǎng)上。
解決辦法:將批判學(xué)派與經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的長(zhǎng)處恰當(dāng)?shù)鼐C合起來(lái),必能使傳播有一個(gè)飛躍的進(jìn)步。
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