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近年來的考研政治,真理與價(jià)值這個(gè)考點(diǎn),老師們一直都押考分析,但都遲遲不見卷面,終于今年伴隨著世界圍棋冠軍李世石和機(jī)器人阿爾法的較量這一國際新聞熱點(diǎn)的發(fā)生,真理與價(jià)值登上了卷面。
問題如下:
(1)從真理與價(jià)值辯證關(guān)系的視角看,為什么人們對(duì)人工智能技術(shù)會(huì)產(chǎn)生多種多樣的看法和評(píng)價(jià)?
(2)如何理解“用好人工智能,關(guān)鍵還在人類自身”?
第一問:在實(shí)踐中,真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度,又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一;而價(jià)值則是實(shí)踐追求的根本目標(biāo),同時(shí)又是制約實(shí)踐的主體尺度,真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的。
真理和價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系,主要體現(xiàn)在:首先,成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。任何成功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價(jià)值尺度,并將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來的結(jié)果。其次,價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提,而真理又必然是具有價(jià)值的。再者,真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。
堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一,要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。材料中,人工智能取得了非常大的成就,這體現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐中遵循真理尺度,另一方面,關(guān)于人工智能的風(fēng)險(xiǎn)討論也很廣泛,人工智能的運(yùn)用甚至帶來了一些負(fù)面的影響,這說明在遵循真理尺度的同時(shí),也還要符合價(jià)值尺度。
第二問:實(shí)踐是人的存在方式,是人與自然分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ),實(shí)踐是人能動(dòng)的改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)。辯證唯物主義認(rèn)為,人是有意識(shí)的,人的意識(shí)具有能動(dòng)性。意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng),意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人在認(rèn)識(shí)客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí),還總是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映,表現(xiàn)出主體的選擇性。人工智能不會(huì)取代人類,因?yàn)橹挥腥祟惒啪哂袆?chuàng)造力和目標(biāo),而機(jī)器只關(guān)注如何解決問題,所以要讓人工智能避免犯下錯(cuò)誤,關(guān)鍵在人類自己。
唯物辯證法認(rèn)為,矛盾是普遍存在的,矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng),即所謂矛盾無處不在,無時(shí)不有。矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展,而且事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部,而在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因。內(nèi)因即內(nèi)部矛盾是事物存在的基礎(chǔ),是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì),是事物變化的根據(jù),它規(guī)定著事物發(fā)展的方向,所以它是事物發(fā)展的根本原因。人工智能作為新發(fā)明不可避免的帶來新問題,但同時(shí)也會(huì)帶來新的解決辦法,但無論如何,用好人工智能,關(guān)鍵還在使用人工智能的人類自身。
真理與價(jià)值這個(gè)知識(shí)點(diǎn)關(guān)鍵在于對(duì)兩者的概念的把握,在實(shí)踐過程中要堅(jiān)持真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一。希望2018屆考生能把握住馬原分析題的知識(shí)要點(diǎn),為考研政治考高分錦上添花!
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