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實踐是認識的來源,是認識發(fā)展的動力,還是認識的目的和檢驗認識正確與否的唯一標準,因此,實踐是認識的基礎,認識依賴于實踐,實踐對認識具有決定作用.馬克思主義的認識論,即辯證法唯物主義的認識論,或者叫能動的革命的反映論,由于它是以科學的社會實踐為特征的,所以,又可以叫做實踐論。
實踐是認識的基礎
實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。
第一,實踐和認識的主體與客體的關(guān)系。實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人,客體是指實踐和認識活動所指的對象。中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。正是依靠這種中介系統(tǒng),實踐主體和客體才能夠相互聯(lián)系和相互作用。
實踐在認識中的決定作用。
實踐是認識的基礎,它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方面:
其一,實踐產(chǎn)生了認識的需要。人們要改造世界就必須首先認識世界,人類的認識活動總是為各個時代社會實踐的特定需要服務的,科學研究的任務也總是圍繞著社會實踐的需要找個中心來確定的。
其二,實踐為認識提供了可能。人類實踐活動提出的問題歸根結(jié)底只能依靠和通過實踐來解決。
其三,實踐使認識得以發(fā)展。人的一切認識都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的,而直接的經(jīng)驗則是人們親身時間的產(chǎn)物。實踐是認識的唯一來源,我們必須充分重視實踐經(jīng)驗,并加以總結(jié)提高,推動認識不斷發(fā)展。
其四,實踐是認識的真理性的唯一標準。一種認識是否正確,是否具有真理性,這在主觀領域是不能解決的,只有社會實踐才是檢驗認識之真理性的唯一標準。真理是同客觀實際相符合的主觀認識,檢驗真理就是要判明主觀認識是否同客觀實際相一致。實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動,是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來的“橋梁”。
認識和實踐的統(tǒng)一
認識與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義認識論的本質(zhì)規(guī)定。在實際工作中運用這一重要原理,就必須做到堅持一切從實際出發(fā),在實踐中堅持和發(fā)展真理,正確認識世界和改造世界,全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。
一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這就是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是從發(fā)展著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。 一切從實際出發(fā),說到底就是要做到實事求是。事實就是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。堅持實事求是,必須解放思想我們所講的解放思想,是指在馬克思主義指導下打破陳舊觀念和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題。
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