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五四運(yùn)動是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的,通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國運(yùn)動,是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動,又稱“五四風(fēng)雷”。
從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”慶典,到次年1月的巴黎會議,短短兩個月時間,當(dāng)時的中國充分詮釋了“自古弱國無外交” 的定律,所謂的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”不過是一個美麗的童話。面對這樣屈辱的局面,從5月1日開始,北京的學(xué)生紛紛罷課,組織演講、宣傳,隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。五四運(yùn)動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展,中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運(yùn)動”(注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀),并以此運(yùn)動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。
五四精神的基本內(nèi)涵
五四運(yùn)動是一次偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動,愛國是五四精神的主旋律。五四運(yùn)動中,愛國青年和工人階級為達(dá)到愛國的目的,高舉民主與科學(xué)的旗幟,積極倡導(dǎo)民主和科學(xué)的精神,進(jìn)而推動了全社會的思想大解放。同時,愛國青年奔走呼號,不怕流血犧牲,為實現(xiàn)理想而苦苦追求,體現(xiàn)了追求真理、勇于探索的精神。
五四運(yùn)動的歷史意義
(1)五四運(yùn)動是一次徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的革命運(yùn)動,表現(xiàn)了工人階級不達(dá)目的誓不罷休的斗爭精神,這種斗爭姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運(yùn)動為實現(xiàn)反帝反封建的運(yùn)動目標(biāo),進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。在反帝方面,運(yùn)動的興起是為了反抗巴黎和會對中國山東權(quán)益的宰割。在反封建方面,運(yùn)動表現(xiàn)了“內(nèi)懲國賊”的堅強(qiáng)決心。斗爭后來指向北洋軍閥政府,迫使政府釋放了被捕學(xué)生,罷免了三個賣國賊的職務(wù)。因此,整個運(yùn)動體現(xiàn)出與帝國主義、封建主義勢不兩立的斗爭精神。
(2)五四運(yùn)動既是一次愛國的政治運(yùn)動,又是一次文化運(yùn)動,同時還是一次空前的思想解放運(yùn)動。它極大地提高了中國人民的思想覺悟,哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛國主義的旗幟,走上了為民主、科學(xué)而斗爭的道路。運(yùn)動中,青年學(xué)生起了先鋒作用,工人階級發(fā)揮了主力軍的作用,具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。另外,五四運(yùn)動還擦亮了人們的眼睛,洗滌了人們的心靈,使人們最終認(rèn)識到:要想醫(yī)治多災(zāi)多難的近代中國,唯一的藥方就是無產(chǎn)階級專政。
(3)五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準(zhǔn)備。在運(yùn)動中,中國工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺,一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認(rèn)識到工人階級力量的偉大,積極投身到工人中間進(jìn)行馬克思主義的宣傳和組織工作,極大地促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。
(4)五四運(yùn)動是中國民主革命的分水嶺,標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動與以往的任何反帝反封建斗爭一樣,都具有愛國的一面,體現(xiàn)了中國人民的斗爭精神。五四運(yùn)動發(fā)生在十月革命后,成為世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的組成部分。五四運(yùn)動使得中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級、指導(dǎo)思想都發(fā)生了重大變化,因此中國革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。
隨著時間的推移,五四精神早已伴隨著新中國的成長壯大而進(jìn)入新的時代。新的時代賦予五四精神以“解放思想,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,勇于奉獻(xiàn)”的新生命力。作為當(dāng)代青年,我們必須以此為動力,抓住機(jī)遇,勇于改革,破除一切阻礙社會進(jìn)步的因素,為建設(shè)社會主義和諧社會而努力奮斗。
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