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《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》主要是通過對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)的分析,指明中國(guó)革命的敵人和朋友,這是當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的首要問題。部分原文為:“中產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)階級(jí)代表中國(guó)城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。中產(chǎn)階級(jí)主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)„„”。
《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》指出國(guó)民革命的中心問題是農(nóng)民問題;肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性;論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性;分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層,認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量。
《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章中,系統(tǒng)論述了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件:第一,中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國(guó)。這一基本國(guó)情是為中國(guó)革命能夠在農(nóng)村建立革命政權(quán)提供了根本原因。第二,國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ),為中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展提供了良好的客觀條件。第三,全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展,是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。第四,相當(dāng)力量的正式紅軍的存在,是中國(guó)紅色政權(quán)能夠發(fā)生和發(fā)展的必要的主觀條件。第五,中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)及其各級(jí)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力,是中國(guó)紅色政權(quán)能夠發(fā)生和發(fā)展的前提和根本保證。其中,前三條是中國(guó)紅色政權(quán)能夠發(fā)生、發(fā)展的客觀條件,后兩條則是主觀條件。
《反對(duì)本本主義》中初步界定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義,提出“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷;
毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。
《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》強(qiáng)調(diào):“半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一,就是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”,這“是他們從娘肚子里帶出來的老毛病”。
《論持久戰(zhàn)》批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”;分析了中日雙方互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn);科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的三個(gè)階段;把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位考慮,闡明了積極防御理論;闡明了兵民是勝利之本的思想。
《新民主主義論》集中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。1948年的《在晉綏干部會(huì)議上的講話》完整論述了新民主主義總路線的內(nèi)容,即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
《整頓黨的作風(fēng)》延安整風(fēng)的文獻(xiàn):依據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性互相關(guān)系的原理,揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辨證關(guān)系。
《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指出文藝工作的方向和原則。提出文藝工作“為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。
《論人民民主專政》建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng):系統(tǒng)論述了人民民主專政理論。闡述了專政的內(nèi)容、基本任務(wù)及民主與專政的關(guān)系;完善了新民主主義的政治綱領(lǐng);提出建立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路;總結(jié)了人民民主專政得以實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外基本經(jīng)驗(yàn)。
《論十大關(guān)系》,這個(gè)講話對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了一些初步的探索。比如論述了正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列重大關(guān)系。講話提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系,沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系以及國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系的基本原則;提出了改革過于集中集中的計(jì)劃體制的初步構(gòu)想,要求中央向地方分權(quán)和擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)。江湖提出的一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要理論觀點(diǎn),對(duì)我國(guó)社會(huì)追建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》社會(huì)主義制度還沒有完全建成,創(chuàng)造性提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和兩類矛盾的學(xué)說,強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾,特別是要正確處理人民內(nèi)部矛盾;提出從全體人民出發(fā),“統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排”的方針等。
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