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1.教育心理學的研究對象是:受教育者在一定的學校教育條件下,掌握文化科學知識和技能,形成全面發(fā)展的個性品質(zhì)和道德行為的規(guī)律.
2.把教育心理學作為一門學科的標志是:美國教育心理學家桑代克做了許多實驗研究,積累了大量關(guān)于動物和人的學習材料,提出了一些學習心理的定律.
3.教育心理學研究的基本方法:觀察法、實驗法
4.心理發(fā)展的概念:心理發(fā)展主要是個體從出生到成年期間所發(fā)生的積極的心理變化,是個體在成長期間對客觀現(xiàn)實的反映活動不斷擴大、逐步提高和完善的過程。
5.心理發(fā)展的動力:①心理發(fā)展的動力是已有的心理狀態(tài)與外界環(huán)境和教育之間的矛盾,這個矛盾的不斷產(chǎn)生和解決推動了個體的心理發(fā)展②在這一矛盾中,環(huán)境和教育起著決定性作用
6.心理發(fā)展的個別差異:兒童的心理發(fā)展過程基本上是相同的,但其發(fā)展速度、各種心理機能的優(yōu)勢表現(xiàn)、情緒的穩(wěn)定性、個性特征及其傾向性等都存在著相當大的個別差異。
7.皮亞杰:是當代著名的兒童心理學家。
8.皮亞杰把智力的本質(zhì)看作是一種適應:即在主體和客體相互作用過程中產(chǎn)生并通過主體不斷自我調(diào)節(jié)而建構(gòu),或再建心理結(jié)構(gòu)的機制。適應是通過兩種形式來實現(xiàn)的-同化和適應。
9.皮亞杰的認知發(fā)展階段:①感覺運動階段0~2歲(客體永久性記憶)②前運算階段2~7歲(自我中心性)③具體運算階段7~12歲(運算思維的基本特點就是守恒)④形式運算階段(能進行假設(shè)、演繹推理)
10.道德觀:道德觀是人與人之間所發(fā)生的道德活動、道德關(guān)系的看法和態(tài)度。它是在道德生活過程中所形成的觀念體系,發(fā)展較晚。
11.皮亞杰把兒童道德認知的發(fā)展分為三個階段:①第一階段(五六歲)是前道德判斷時期②第二階段(七八歲)是他律道德發(fā)展時期③第三階段(九歲以后)是自律道德發(fā)展時期。
12.美國柯爾伯格的道德認識發(fā)展階段理論:把道德觀念的發(fā)展分為前習俗、習俗、后習俗三種水平。
13.準備狀態(tài):是指兒童身心發(fā)展達到適宜于學習某種事物的狀態(tài)。
14.學習的概念:①廣義,學習是人和動物在生活過程中通過實踐或訓練而獲得由經(jīng)驗引起的相對持久的適應性的心理變化,即有機體以經(jīng)驗方式引起的對環(huán)境相對持久的適應性的心理變化。②狹義,學生的學習屬于狹義的學習。學生的學習過程有其本身的特點。
15.學生的學習過程有其本身的特點:①學生的學習是一種特殊的認識活動,這種認識活動主要是掌握前人所積累的文化、科學知識,即間接的知識,它和科學家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認識活動是不同的。②學生的學習是在教師指導下,有目的、有計劃、有組織地進行的,是以掌握一定的系統(tǒng)的科學知識為任務的。③學生的學習是在比較短的時間內(nèi)接受前人的知識經(jīng)驗,用前人的知識經(jīng)驗武裝自己,所以不可能事事從頭實踐,重復原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗。學生的實踐活動是服從于學習目的的。④學生的學習不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗的形成過程和科學家探索客觀真理過程有區(qū)別,而且和一般條件下人們進行學習也是不同的。
16.桑代克的學習的聯(lián)結(jié)理論:他的觀點被稱為"嘗試錯誤說",簡稱"試誤說"。他認為學習就是在情境與反應之間形成了一定的聯(lián)結(jié)。
17.桑代克的情境與反應相聯(lián)結(jié)的三大定律:準備律、練習律、效果律。其中練習律和效果律是"學習的主律"。
18.準備律的含義:當某一情境與某一反應準備聯(lián)結(jié)時,給予聯(lián)結(jié)就引起學習者的滿意;反之,當某情境與某反應不準備聯(lián)結(jié)時,要求聯(lián)結(jié)就引起煩惱。
19.如何看待和評價桑代克的學習理論:桑代克是西方第一位從事動物學習實驗研究的心理學家,并提出一系列學習定律,成為西方最早的、最系統(tǒng)的學習理論。這對后來學習聯(lián)結(jié)理論的進一步發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這些學術(shù)上的歷史功績是應當給予充分肯定的。
20.學習的條件反射學說(經(jīng)典性條件反射):1902年,巴甫洛在狗的消化腺分泌反應的實驗中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。
21.學習的操作條件反射學說:20世紀20年代,美國心理學家華生創(chuàng)立了行為主義學派的心理學理論體系。
22.經(jīng)典性條件反射:由條件刺激引起反應的過程,寫成公式是S→R
23.操作性條件反射:先作某種操作反應,再得到強化的過程。寫成公式是R→S
24.斯金納提出:人和動物有機體有兩種習得性行為①應答性行為,通過建立經(jīng)典式條件反射的方式習得②操作性行為,通過操作式條件反射獲得。
25.格式塔心理學的學習頓悟說:格式塔心理學是1912年創(chuàng)立于德國柏林大學的一個心理學派別,其創(chuàng)始人是魏特海默、苛勒和考夫卡。格式塔是"形狀"和"形式"的同義詞,可以理解為一種心理的模式。當客觀外界的某一事物呈現(xiàn)在我們的感官面前時,內(nèi)心就有一個格式塔與之對應。格式塔心理學家認為,所謂學習過程就是面對當前問題情境,在內(nèi)心經(jīng)過積極的組織,從而形成一個格式塔過程。
26.怎樣解釋頓悟?qū)W習:所謂頓悟就是對問題情境的突然理解。
27.學習頓悟說與學習聯(lián)結(jié)說相比有兩個優(yōu)點:①注意學習的認知特性,強調(diào)學習內(nèi)部認識過程的重要性,即觀察、理解、頓悟等認識功能在學習中的重要作用,這無疑是正確的。②強調(diào)學習者在學習中的主觀能動作用,把學習過程看成是積極主動和有目的的過程。
28.怎樣科學對待格式塔心理學的學習頓悟說:強調(diào)學習的認知過程研究,并重視學習者的主觀能動性和目的性,反對機械的、盲目的學習觀點。
29.學習頓悟說與啟發(fā)式教學的觀點基本上是一致的。
30.布魯納:布魯納是美國研究認知學習和認知發(fā)展的著名心理學家。
31.布魯納的認知心理學的基本思想:人們通過認知過程把獲得的信息和以前構(gòu)成的心理框架聯(lián)系起來,積極的構(gòu)成它的知識框架,這種框架是一種"表象系統(tǒng)"或稱為"內(nèi)在模式"。人類具有三種表象模式,即動作模式、映像模式和象征性模式。這些模式由定律或概括性的體系組成。
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