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一、單項(xiàng)選擇題:
1.恩格斯說:“鷹比人看得遠(yuǎn)得多,但是人的眼睛識別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺,但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別 不出來。”人的感官的識別能力高于動(dòng)物,除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外,還因?yàn)?A)
A.人不僅有感覺還有思維 B.人不僅有理性還有非理性 c.人不僅有直覺還有想象 D.人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)
2.有這樣一道數(shù)學(xué)題:“90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是約59%。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績,然而,在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中,如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣,最終得出的成績就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是(B) A.肯定中包含否定 B.量變引起質(zhì)變 C.必然性通過偶然性開辟道路 D.可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的
3.在資本主義社會(huì)里,資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資的本質(zhì)是(B) A.工人所獲得的資本家的預(yù)付資本 B.工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格 c.工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分 D.工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬
4.2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”海圣教育抗議活動(dòng)中,示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語,向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國社會(huì)財(cái)富占有的兩極分化,是資本主義制度下(C) A.勞資沖突的集中表現(xiàn) B.生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物 C.資本積累的必然結(jié)果 D.虛擬資本泡沫化的惡果
5.毛澤東曾在不同場合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法,一種是走馬看花,一種是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于(D) A.解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo) B.運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料 C.馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際 D.只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律
6.改革開放以來,我們黨對公有制認(rèn)識上的一個(gè)重本突破,就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的(D) A.占有形式 B.分配形式 C.所有權(quán)歸屬 D.組織形式和經(jīng)營方式
7.2011年進(jìn)行的全國縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉,是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事,它(A) A.更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等 B.有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主、貫徹黨的群眾路線 c.集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑 D.表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別
8.鄧小平指出:“解決民族問題,中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度,而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好,適合中國的情況。”我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是(B) A.各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性 B.統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展 C.各民族大雜居、小聚居的人口分布格局 D.近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神
9。19世紀(jì)40年代以后,資本-帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動(dòng)對中國的侵略戰(zhàn)爭,妄圖瓜分中國、滅亡中國,但是,帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠海圣教育實(shí)現(xiàn)他們的這一圖謀,其根本原因是(D) A.中西文化存在臣犬差異 B.中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡 C.帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約 D.中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭
10.毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出:“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢”。這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是(A) A.資本主義道路在中國走不通 B.俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn) C.民主革命中包含了社會(huì)主義因素 D.中國國情決定中國革命必須分兩步走
11.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,古火云:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心各焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是(B) A.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不為,勿以惡小而為之 C.君子求諸己,小人求諸人 D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者
12.中國特色社會(huì)主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門,并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是(B) A.知識產(chǎn)權(quán)法 8.商法 C.公司法 “D.民法商法
13。人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求,它所認(rèn)識和回答的根本問題是(A) A.人為什么活著 B.人如何對待生活 c.怎樣對待人生境遇 D.怎樣選擇人生道路
14.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是(C) A.愛國主義 B.集體主義 c.為人民服務(wù) D.社會(huì)主義榮辱觀
15.與“天宮一號"兩度完成“太空之吻”的“神舟八號”飛船,于2011年11月17日順利回“家”,天宮一號與神舟八號一手操作空間交會(huì)對接任務(wù)獲得圓滿成功。這標(biāo)志著我國(D)_ A.載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟 B.實(shí)現(xiàn)了由航天大國向航天強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變 C.實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略 D.為今后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)
16.2011年5月18日,國際貨幣基金組織(IMF)總裁多米尼克•斯特勞斯-卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù),引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)于海圣教育IMF總裁繼任人的爭奪。6月28日,國際貨幣基金組織宣布,該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長克里斯蒂娜•拉加德。這表明(C) A.國際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快 B.新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升 C.歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變 D.發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺-
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