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2012年考研政治試題終于揭開了神秘的面紗,我們在第一時間為廣大考生朋友解析今年的政治試題的內(nèi)容。馬克思主義基本原理概論是 大家普遍反應(yīng)難度最大的一部分內(nèi)容,下面一一為大家解析重大知識點的發(fā)布情況。在今年的試題中,馬克思主義基本原理概論的題量發(fā)布時這樣的4個單選題, 每題1分,4個多選題,每題2分,一個分析題,12分,總計24分。
單選題第1題:恩格斯說:“鷹比人看得遠得多,但是人的眼睛識別的東西遠勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺,但是它連被人 當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識別能力高于動物,除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外,還因為
A.人不僅有感覺還有思維
B.人不僅有理性還有非理性
C.人不僅有直覺還有想象
D.人不僅有生理機能還有心理活動
該題答案是A,選項B和選項C說法正確,但是和題干無關(guān),所以不選;選項D是人和動物的共性,所以不選,因此本題的正確答案是選項A 。
單選題第2題:有這樣一道數(shù)學(xué)題:“90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是約“59%,90分環(huán) 節(jié)考打點折扣,得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是
A.肯定中包含否定
B.量變引起質(zhì)變
C.必然性通過
D.可能和現(xiàn)實是相互轉(zhuǎn)化的
該題答案是B,本題題干中數(shù)學(xué)題每一個乘數(shù)都是90分即90%,這是個不錯的成績,但是把他們都乘在一起就等于了59分即59%,成績最后 由90分成了59分,成了不及格。每個環(huán)節(jié)都打點折扣,得出的成績就是不及格,通過分析題干可以得出其體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系,即量變引起質(zhì)變。其他選 項與題干無關(guān)。因此本題的正確答案是選項B。
單選題第3題:在資本主義社會里,資本家雇傭工人進行勞動并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資本質(zhì)是
A.工人所獲得的資本家的預(yù)付資本
B.工人勞動力的價值或價格
C.工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分
D.工人全部勞動的報酬
該題答案是B,本題選項A說法錯誤,因此不選;選項C說法錯誤,剩余價值被資本家無償占有,因此不選;選項D是資本主義工資的表象 ,不是本質(zhì),因此選項D錯誤,本題的正確答案是選項B。
單選題第4題:2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動中示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語,向極富階 層表示不滿。漫畫所顯示的美國社會財富占有的兩級分化,是資本主義制度下
A.勞資沖突的集中表現(xiàn)
B.生產(chǎn)社會化的必然產(chǎn)物
C.資本積累的必然結(jié)果
D.虛擬資本泡沫化的惡果
該題答案是C,本題漫畫反映的是資本主義社會的兩極分化問題,資本主義兩極分化是由于資本積累的規(guī)律,即資本積累的必然結(jié)果,因 此本題的正確答案是選項
C。其他選項與題干無關(guān),因此不選。
多選題第17題:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。“辯證法認(rèn)為發(fā)展的實估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物 必然取代舊事物,從根本上說,是因為
A.新生事物產(chǎn)生于舊事物之后,是新出現(xiàn)的事物
B.新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能,能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件
C.新生事物是對舊事物的揚棄,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容
D.在社會歷史領(lǐng)域內(nèi),新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求
該題答案是BCD。本題實際上是考查新事物的含義及新事物戰(zhàn)勝舊事物的原因。新事物是符合事物發(fā)展趨勢和規(guī)律,具有強大生命力和遠 大前途的東西。這是判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。新事物從出現(xiàn)的時間來看產(chǎn)生于舊事物之后。但新出現(xiàn)的事物不一定是新事物。有些事物本質(zhì)上是舊事物。如辛 亥革命是新事物,之后出現(xiàn)的袁世凱復(fù)辟、張勛復(fù)辟本質(zhì)上卻是舊事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物的原因是新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能,能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和 條件;新生事物是對舊事物的揚棄,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容;在社會歷史領(lǐng)域內(nèi),新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求。因此,答案是BCD 。
多選題第18題:2011年4月,耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對的》一書,書中列舉了當(dāng)前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點 。其中一種觀點認(rèn)為:馬克思主義將世間萬物都歸結(jié)于經(jīng)濟因素,藝術(shù)、宗教,政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟的反映,對人類歷史錯綜復(fù)雜的本質(zhì)視 而不見,而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀,上述觀點是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲,其表現(xiàn)為
A.把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論
B.把上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機械的單向作用
C.把經(jīng)濟作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用
D.把意識形態(tài)對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用
該題答案是ABC。本題考查經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為,生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量。但并不否認(rèn)藝術(shù)、宗 教、政治、法律、道德等其他因素的作用。社會發(fā)展是“歷史合力”的結(jié)果。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層 建筑的作用是雙向互動的。D錯在意識形態(tài)對社會發(fā)展既有積極作用又有消極作用。反映歷史發(fā)展規(guī)律的先進的意識形態(tài)推動社會歷史發(fā)展。反之,則阻礙社會歷史發(fā)展。因 此,答案是ABC。
多選題第19題:人們往往將漢語中的“價”、“值”二字與金銀財寶等聯(lián)系起來,而這兩字的偏旁卻都是“ 人”,示意價值在“人”。馬克思勞動價值論透過商
品交換的物與物的關(guān)系,揭示了商品價值的科學(xué)內(nèi)涵,其主要觀點有
A.勞動是社會財富的唯一源泉
B.具體勞動是商品價值的實體
C.價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動
D.價值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系
該題答案是CD。本題考查的是商品價值的內(nèi)涵。答案A是錯誤的,勞動是價值的唯一源泉,社會財富是屬于使用價值的范疇,使用價值的 源泉是原材料和人類勞動。答案B也是錯誤的,具體勞動是商品使用價值的實體,抽象勞動是商品價值的實體。答案C和D是正確的。價值是凝結(jié)在商品中無差別的 人類勞動,是商品交換的基礎(chǔ),本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。
多選題第20題:關(guān)于共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性,馬克思主義除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義 社會的深入實證的剖析,科學(xué)地論證了
A.資本主義的歷史暫時性
B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢
C.資本主義的具體途徑和方式
D.工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命
該題答案是ABD。本題考查的是共產(chǎn)主義實現(xiàn)的歷史必然性這個考點。馬克思主義從社會形態(tài)更替規(guī)律的角度剖析了資本主義的歷史暫時 性,資本主義的發(fā)展具有自我否定的趨勢,必然要被社會主義代替,答案A和B是正確的。馬克思主義還通過對資本主義社會矛盾的深入分析認(rèn)為,工人階級推翻 資產(chǎn)階級的統(tǒng)治是歷史發(fā)展的必然趨勢,工人階級具有推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命。答案C是錯誤的,馬克思主義并沒有明確指出資本主義滅亡的具體途徑 和方式。
材料分析題第34題 結(jié)合材料回答問題:
材料1 有個人不小心打碎一個花瓶,但他沒有陷入沮喪,而是細心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量,結(jié)果發(fā)現(xiàn):10~100 克的最少,1~10克的稍多,0.1~1克和0.1克以下的最多;同時他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系,即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍 ……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體,給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個人就是丹 麥的物理學(xué)家雅各布·博爾。
摘編自《光明日報》(2011年2月21 日)
材料2 迪迪·艾倫年輕時到一家電影公司打工,跟著知名電影剪輯師羅伯特·懷斯學(xué)習(xí)。她在給電影《江湖浪子》剪輯時,犯了一個非常不應(yīng)該的錯誤: 在從一個鏡頭切換到另一個鏡頭時,第一個鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個鏡頭中去,并且長達三秒鐘,導(dǎo)致的結(jié)局:主人公駕駛汽車逐漸遠去,鏡 頭隨之切換到達的目的地場景,而這時依舊可以聽見第一個鏡頭中的汽車聲!羅伯特·懷斯非常生氣,他把這段影片往艾倫面前一扔說:“把你所犯 的錯誤剪掉!”艾倫沮喪極了,正在她準(zhǔn)備剪去自己所犯的那個“錯誤”時,她忽然看見窗臺上的一個小盆景,那是一株地莓,她曾經(jīng)生長在艾倫家的園子里。 只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實,唯獨這株地莓不會結(jié)果,可它雖然不會結(jié)果,卻能開出特別鮮紅的花朵!所以艾倫把它移植到了這里,成了一道美麗的風(fēng)景!如果 說不會結(jié)果是一種“錯誤”,但就在這種錯誤中,它卻開出了最美麗的花!想到這里,艾倫怦然心動,她開始重新審視起那段影片,猛然意識到:這個錯誤 的本身,其實就是一朵最美麗的地莓花!按照傳統(tǒng)的技法,在鏡頭切換的同時聲音也隨之戛然而止,艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個鏡頭中,而這不僅能巧妙糅合由鏡頭 切換而產(chǎn)生的斷裂感,還能更加有序地連貫電影節(jié)奏!艾倫由此想到,有些時候,把第二個鏡頭中的聲音提前一點出現(xiàn)在第一個鏡頭的結(jié)尾處,也是一種能巧妙 顯示電影節(jié)奏的手法。于是,她把這種“錯位剪輯”用到了這部影片的每一個切換的鏡頭中。影片上映后,這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新,并引 起了電影同行的關(guān)注和沿用,一場電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了!當(dāng)86歲高齡的艾倫病逝后,人們對艾倫的人生態(tài)度和對電影的貢獻作了這樣的總結(jié):“她深信這個 世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧!即便是一株無法結(jié)出果實的地莓,也不要輕易扔掉,因為它可能會開出最美麗的花朵!”
摘編自 《揚子晚報 》(2011年6月27日)
(1) 從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體?
(2)如何理解“這個世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧”?
(3)上述兩例對我們增強創(chuàng)新意識有何啟示?
第34題答案要點:
(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐決定認(rèn)識,實踐是認(rèn)識的來源、實踐認(rèn)識的目的;認(rèn)識特別是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識,對實踐具 有能動的反作用。正確的認(rèn)識指導(dǎo)實踐,會使實踐順利進行,達到預(yù)期的效果;當(dāng)錯誤的認(rèn)識誤導(dǎo)實踐時,就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用,使實踐失 敗。
事物的聯(lián)系和運動構(gòu)成規(guī)律。規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律這一范疇揭示的就是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、 穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的,人們在實踐中可以認(rèn)識或發(fā)展規(guī)律,我們必須尊重規(guī)律,人們只有在認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,發(fā)揮主觀能動性,并利用這種 規(guī)律認(rèn)識指導(dǎo)實踐,才能達到認(rèn)識世界和改造世界的目的。材料正是從打碎花瓶的實踐中產(chǎn)生了“碎花瓶理論”,并且用此理論來指導(dǎo)人們的實踐活 動,從而實現(xiàn)對不知原貌的事物的認(rèn)識。(也可從辯證法的基本范疇偶然性和必然性的關(guān)系角度進行分析)
(2)真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。而謬誤是歪曲的反映事物的本質(zhì)。真理和謬誤是不同的兩種認(rèn)識,它們是對立的。真理和謬 誤又是統(tǒng)一的,它們相互依存、相互包含,又相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤相比較而存在,沒有真理也無所謂謬誤,沒有謬誤也無所謂真理;真理中包含著某種以后會 暴露出來的錯誤的方面或因素,謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽;在一定條件下,真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對 立是絕對的,但超出一定范圍,它們就會互相轉(zhuǎn)化,真理變成謬誤,謬誤變成真理。材料中艾倫把傳統(tǒng)的技法轉(zhuǎn)化為錯位剪輯,把按照傳統(tǒng)技法的錯誤成功的轉(zhuǎn) 化為一種新的錯位剪輯方法,正確的說明了真理和謬誤的辯證關(guān)系。(也可從真理的具體性角度進行分析)
(3)上述材料中體現(xiàn)了我們要正確的對待錯誤和失敗,不要害怕錯誤和失敗,要勇于創(chuàng)新,大膽探索,敢于嘗試,不斷發(fā)揮主觀能動性 ,在實踐中創(chuàng)造一定的條件,化不利條件為有利因素,就能從失敗中吸取教訓(xùn),使失敗轉(zhuǎn)化為成功。我們在認(rèn)識過程中既有理性因素又有非理性因素,非理性因 素是指人的情感、意志,包括動機、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等,以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。在創(chuàng)新中我們在重視 理性因素作用的基礎(chǔ)上,不能忽視非理性因素的作用,其起著動力、誘導(dǎo)、激發(fā)的作用。我們在創(chuàng)新中要辯證的看待事物,運用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的眼光看 待事物,不要片面的靜止的孤立的看待事物。
從試題發(fā)布來看,馬克思主義基本原理概論部分第一章緒論部分,今年沒有出題,即使出題也是出題。
第二章中唯物論部分今年出了選擇題,唯物論部分的內(nèi)容單獨出分析題的可能性不大,當(dāng)然也不排除和其他內(nèi)容結(jié)合起來考分析題。辯 證法部分是考試的重點,每年必出題,今年考查的是選擇題,既有單選題又又多選題,今年沒有出分析題。
第三章認(rèn)識論部分,今年出了分析題,考查的是實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系,真理與謬誤的關(guān)系。分析題歷年都是從辯證法和認(rèn)識論中命題 。
第四章唯物史觀部分,今年出了多選題。
第五、六章政治經(jīng)濟學(xué)部分,今年出了單選題和多選題。
第七、八章科學(xué)社會主義部分,今年出了一個多選題。
綜上所述,馬克思主義基本原理概論重點在第二章的辯證法部分和第三章的認(rèn)識論部分。這兩部分,不僅是分析題的來源,而且各種題 型都可以出題。政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義部分現(xiàn)在只會在選擇題中考查,不是考試的重點。
希望2013年參加考研的廣大考生朋友針對重點,有的放矢復(fù)習(xí)應(yīng)考,祝大家成功!
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