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法治思維的基本內(nèi)容
(1)法律至上。具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。
1、法律的普遍適用性,是指法律在本國主權(quán)范圍內(nèi)對所有人具有普遍的約束力;
2、法律的優(yōu)先適用性,是指當同一項社會關(guān)系同時受到多種社會規(guī)范的調(diào)整時,要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的使用;
3、法律的不可違抗性,是指法律必須遵守,違反法律要受到懲罰。
(2)權(quán)力制約。權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。
(3)公平正義。公平正義主要包括權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平和救濟公平。
(4)人權(quán)保障。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保障和司法保障。
1、憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎;
2、立法保障是人權(quán)保障的重要條件;
3、行政保障是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié);
4、司法保障是人權(quán)保障的最后防線。
正當程序。正當程序具有合法性、中立性、參與性、公開性、時限性等基本特征。
那么,我們?nèi)绾勿B(yǎng)成法治思維呢?
(1)堅持規(guī)則至上。法治思維是一種規(guī)則思維。它的基本特征就是運用規(guī)則對各種問題進行分析、思考、判斷。法治思維的養(yǎng)成得從講規(guī)矩開始,要由合理性向合法性轉(zhuǎn)變,想問題、辦事情始終將合法性放在第一位,所有思考和決策都必須圍繞規(guī)則展開,無論任務多么緊急、事情多么重要,都要以法律為依據(jù),按規(guī)則來進行觀察、思考和判斷。
(2)堅持權(quán)利本位。法治思維是權(quán)利思維。法治的根本是保民,保障權(quán)利是法治思維的靈魂,要把群眾利益作為一切工作的出發(fā)點,始終站在群眾的立場和角度思考問題,切實有效保障群眾的正當權(quán)利。
(3)堅持約束權(quán)力。法治思維是一種控權(quán)思維。傳統(tǒng)中國缺乏法治文化和法治資源,幾千年的中國歷史,基本是人治歷史,信奉的是權(quán)力至上。權(quán)力是一把雙刃劍,既可以造福于人民,也會禍害人民。約束不了權(quán)力,權(quán)力就會像洪水一樣泛濫成災。決策不講程序,辦事不依法依規(guī),甚至以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法,大搞權(quán)權(quán)勾結(jié)、權(quán)錢交易、權(quán)色交易,權(quán)力就變味、變質(zhì)。
(4)堅持程序優(yōu)先。法治思維是程序思維。程序是法治的基本構(gòu)架。程序有兩個功能。一是阻隔對法外因素的過多考慮;二是人人都得如此,消除制度運行中的不確定性,增強人們對未來的確定預期,只能靠程序。在工作中,每一個環(huán)節(jié)、每一個步驟都必須始終堅持按照法律程序進行,遇到有爭議或糾紛的問題,即使是非對錯很清晰,也要善于考慮程序上的處理方式,讓爭議各方平等地發(fā)表意見,不能因為法律程序不到位,造成決定和行為的無效甚至違法。
法治思維具有以下五個特點:
1. 法治思維是規(guī)則思維。規(guī)則是一定程度上凝聚眾人意志并為眾人所認同的行為規(guī)范,具有確定性、可預期、可執(zhí)行等特點,是人們對事物理性期待的體現(xiàn)。
2. 法治思維是權(quán)利義務思維。權(quán)利和義務是法律關(guān)系的關(guān)鍵要素,是判斷是非對錯的標準。法治思維的實質(zhì)就是從權(quán)利和義務角度觀察、分析、處理問題,通過權(quán)利和義務的運行,實現(xiàn)法的指引、評價、預測、教育、懲罰功能。
3. 法治思維是程序性思維。程序的基本含義:一是任何人不能做自己的法官。二是同等情況同等對待、同等關(guān)注。三是權(quán)力在陽光下運行,在監(jiān)督中行使。四是執(zhí)法司法者不能從當事人那里牟利,否則會出現(xiàn)偏私。程序的本質(zhì)是一種形式合理性、可實踐的理性。
4. 法治思維是權(quán)衡思維。法治作為定分止爭的實踐理性,突出特征在于對各種價值和正當利益的合理平衡,因而法治思維必然體現(xiàn)著權(quán)衡利弊、瞻前顧后、兼顧各方的思維特征。
5. 法治思維是建設性思維。建設性思維以建設社會、修復被損害的社會關(guān)系為目的。從人類社會發(fā)展史看,法治作為治國理政方式,從來都是建設性而不是破壞性的。
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