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2018年管理類聯(lián)考12月23日已落下帷幕,先聊一聊寫作。
今年的寫作從整體上看,較去年簡(jiǎn)單,這種簡(jiǎn)單論證有效性分析體現(xiàn)為篇幅短,論證結(jié)構(gòu)清晰。論說(shuō)文則體現(xiàn)為立意簡(jiǎn)單,具體來(lái)看。
證有效性分析:分析下述論證中存在的缺陷和漏洞,選擇若干要點(diǎn),寫一篇600字左右的文章,對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。
哈佛大學(xué)教授本杰名·史華普,在20世紀(jì)末指出,開始席卷一切的物質(zhì)主義潮流將極大沖擊人類社會(huì)固有的價(jià)值觀念,造成人類精神世界的空虛,這一觀點(diǎn)值得商榷。
首先,按照唯物主義物質(zhì)決定精神的基本原理,精神是物質(zhì)在人類頭腦中的反映,因此,物質(zhì)豐富只會(huì)充實(shí)精神世界,物質(zhì)主義潮流不可能造成人類精神世界的空虛。
其次,后物質(zhì)主義理論認(rèn)為,個(gè)人基本物質(zhì)生活條件一旦得到滿足后,就會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移到非物質(zhì)生活,物質(zhì)生活豐裕的人,往往會(huì)更重視精神生活,追求社會(huì)公平、個(gè)人尊嚴(yán)等。
還有,最近一項(xiàng)對(duì)高校大學(xué)生抽樣調(diào)查表明,69%的人認(rèn)為物質(zhì)生活可以豐富精神生活,22%的人認(rèn)為物質(zhì)生活與精神生活沒什么關(guān)系,只有9%的人認(rèn)為物質(zhì)生活的豐富反而會(huì)降低精神追求。
總之,物質(zhì)生活決定精神生活,社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高會(huì)促進(jìn)精神世界的發(fā)展。擔(dān)心物質(zhì)生活的豐富會(huì)沖擊人類精神世界,只是杞人憂天罷了。
【參考分析】
上述題干在推理及論證過程中存在諸多邏輯漏洞,至少包括如下要點(diǎn):
【1】“物質(zhì)豐富”不等于“物質(zhì)主義潮流”的興盛,作者有偷換概念之嫌。“物質(zhì)豐富”多指在社會(huì)生產(chǎn)生活要素方面的日益豐盈,而“物質(zhì)主義潮流”則多指在一定地域、時(shí)間內(nèi)盛行的思想潮流,兩者不可一概而論。
【2】物質(zhì)的豐富未必“只會(huì)”“充實(shí)”精神世界,倘若處理不當(dāng),也極有可能對(duì)人們的精神世界帶來(lái)消極的負(fù)面的影響。
【3】物質(zhì)的豐富未必“不可能”造成人類精神世界的空虛,作者論斷過于絕對(duì)。精神世界的空虛與否還需綜合衡量人們對(duì)物質(zhì)和精神的正確態(tài)度、認(rèn)知程度、處理方式等方面的具體情況。
【4】即便基本物質(zhì)生活條件得到滿足,也未必會(huì)將個(gè)人的注意力轉(zhuǎn)移到非物質(zhì)生活,注意力的側(cè)重傾向本就是因人而異的特征。
【5】物質(zhì)生活豐裕之人不必然更加重視精神生活乃至對(duì)社會(huì)公平、個(gè)人尊嚴(yán)等方面的追求。是否重視或追求上述問題更多地取決于每個(gè)人自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、生活際遇、興趣焦點(diǎn)、關(guān)注熱度等多元要素。
【6】關(guān)于此次高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查,抽樣范圍、調(diào)查方式、樣本數(shù)量等關(guān)鍵性信息均不明確,實(shí)屬樣本偏差,顯然會(huì)在一定程度上影響結(jié)論的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。
【7】調(diào)查中僅以大學(xué)生為對(duì)象也不足以充分代表所有社會(huì)成員的真實(shí)態(tài)度,推論難免以偏概全。
【8】由“物質(zhì)決定意識(shí)”直接推出“物質(zhì)生活決定精神生活”實(shí)屬不當(dāng)類推。前者為哲學(xué)問題,后者為社會(huì)問題,兩者分屬不同層面,不可直接類推。
其余邏輯問題,只要屬于題干論證過程中客觀存在的,且能言之有理,均為正確。
57、論說(shuō)文:根據(jù)下述材料,寫一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。
有人說(shuō),機(jī)器人的使命應(yīng)該是幫助人類做那些人類做不了的事情,而不是替代人類。技術(shù)變革會(huì)奪取一些人低端繁瑣的工作崗位,最終也會(huì)創(chuàng)造更高端更人性化的工作機(jī)會(huì)。例如,鐵路的出現(xiàn)搶去了很多挑夫的工作,但也增加了千百萬(wàn)的鐵路工人。人工智能是一種技術(shù)變革,人工智能也將會(huì)促進(jìn)未來(lái)人類的生產(chǎn)生活。有人則不以為然。
今年的論說(shuō)文考查本質(zhì)延續(xù)了去年的基本形式,即:材料立意+觀點(diǎn)分析。給出一段材料,討論主題為“人工智能”,并且同時(shí)包含兩種截然相反的態(tài)度:前者將其視為技術(shù)變革,持積極態(tài)度;后者則不以為然,持否定態(tài)度。
(一)首先,我們對(duì)此需要明確站位,清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)。鑒于目前世界范圍內(nèi)人工智能的迅速發(fā)展和普及,考慮到大勢(shì)所趨,綜合理性分析可知:應(yīng)對(duì)人工智能持積極觀點(diǎn)、支持態(tài)度,當(dāng)然,我們也要理性分析,謹(jǐn)慎對(duì)待,讓人工智能更好地為人類服務(wù)。
(二)其次,思考文章核心立意。為何要持積極態(tài)度?支持的根本理由是什么?大家不要忽略材料中給予的關(guān)鍵信息,比如:“創(chuàng)造更高端更人性化的工作機(jī)會(huì)”,“增加了千百萬(wàn)的鐵路工人”,“是一種技術(shù)變革”,“將會(huì)促進(jìn)未來(lái)人類的生產(chǎn)生活”等等,這些都是出題人在給大家明確的指向!
綜上,我們的立意要點(diǎn)即:人工智能符合科技變革本質(zhì),順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),對(duì)人類進(jìn)步利大于弊。
(三)最后,構(gòu)思題綱展開行文
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