武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)系研究生導(dǎo)師：鄒元江

• 2025考研復(fù)試伴學(xué)班
• 2025考研復(fù)試標(biāo)準(zhǔn)班
• 2026考研英語(yǔ)全程班
• 26考研全科上岸規(guī)劃營(yíng)「擇校▪規(guī)劃▪備考」
• 武漢大學(xué)2025考研專業(yè)課復(fù)習(xí)資料「真題▪筆記▪講義▪題庫(kù)」

武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院研究生導(dǎo)師鄒元江介紹如下：

姓名：鄒元江

性別：男

職稱：教授

是否在職：是

所在學(xué)科：美學(xué)

電話：15827299694，027-68765062（H）

郵箱地址：yjzou2011@163.com

簡(jiǎn) 介

鄒元江，祖籍山東泰安，生于湖北武漢。在武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院師從著名美學(xué)家劉綱紀(jì)教授先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。曾長(zhǎng)期兼任武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。曾應(yīng)邀到德國(guó)特里爾（Trier）大學(xué)、波恩（Bonn）大學(xué)；日本早稻田（Waseda）大學(xué)；法國(guó)巴黎第七大學(xué)（Diderot）、巴黎第十大學(xué)（Nanterre）、貝桑松（Besancon）大學(xué)；英國(guó)利茲（Leeds）大學(xué)、紐卡斯?fàn)枺∟ewcastle)大學(xué)、阿伯�。ˋberdeen）大學(xué)、倫敦（London）大學(xué)亞非學(xué)院、美國(guó)密歇根（Michigan）大學(xué)等高校講學(xué)。曾應(yīng)邀到日本早稻田大學(xué)、法國(guó)巴黎第十大學(xué)、加拿大弗雷澤大學(xué)、美國(guó)南卡羅萊納大學(xué)、新加坡南洋理工大學(xué)、臺(tái)灣中央研究院、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)、臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)、臺(tái)灣中山大學(xué)、臺(tái)灣中央大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港城市大學(xué)、澳門基金會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)、浙江大學(xué)、廈門大學(xué)、安徽大學(xué)、中南民族大學(xué)、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院等幾十所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)參加了160余次學(xué)術(shù)會(huì)議，其中重要的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議70余次。曾應(yīng)邀到中國(guó)駐英國(guó)大使館、英國(guó)利茲大學(xué)、南京大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、東南大學(xué)、西南大學(xué)、華南師范大學(xué)、南方科技大學(xué)、蘇州大學(xué)、河南大學(xué)、黑龍江大學(xué)、山西師范大學(xué)、南昌大學(xué)、新疆大學(xué)、杭州師范大學(xué)、中國(guó)戲曲學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院、廣州大學(xué)、大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)、海軍工程大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖北工業(yè)大學(xué)、湖北美術(shù)學(xué)院等幾十所大學(xué)，國(guó)家圖書館、湖北省圖書館、佛山市圖書館、中山市圖書館等十余家圖書館，湖北美術(shù)館、河南美術(shù)館、武漢美術(shù)館及湖北電視臺(tái)、貴州電視臺(tái)、武漢電視臺(tái)“文津講壇”、“學(xué)術(shù)前沿講座”、“化成天下人文講座”、“精品人文大講堂”、“藝術(shù)大講堂”、貴陽(yáng)“孔學(xué)堂”、“南風(fēng)講壇”、“香山講壇”、“問(wèn)津國(guó)學(xué)講壇”、“聽濤講壇”等多家講壇，上海市文聯(lián)、湖北省文聯(lián)、云南省文聯(lián)、浙江省社科聯(lián)、共青團(tuán)湖北省委、湖北省交通廳、廣州市人事局、漢十高速等單位作了百余場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。在遼寧大連、浙江遂昌、江西撫州、江蘇南京、湖北潛江、武漢大學(xué)等地策劃組織了十余次湯顯祖、曹禺、劉綱紀(jì)等國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議，在湖北美術(shù)館、武漢美術(shù)館、湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等處策劃主持了十余場(chǎng)國(guó)際國(guó)內(nèi)藝術(shù)家美術(shù)展學(xué)術(shù)研討會(huì)。

主要研究領(lǐng)域和方向

主要研究領(lǐng)域：中國(guó)美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)
主要研究方向：審美陌生化思維、先秦美學(xué)、王夫之詩(shī)學(xué)、意象與非對(duì)象化、審美心理學(xué)、丑角意識(shí)與丑角美學(xué)、湯顯祖戲劇美學(xué)、梅蘭芳表演美學(xué)、二十世紀(jì)中西戲劇美學(xué)、戲劇“怎是”研究、二十世紀(jì)山水畫變革研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究等。

開設(shè)課程

本科生：《美學(xué)原理》、《審美心理學(xué)》、《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)》
研究生：《審美心理學(xué)》、《戲劇美學(xué)》、《戲劇美學(xué)原著選讀》

主要論著或代表作

主要論文:

166、《是關(guān)聯(lián)性思維還是聚合性思維？————就<和而不同——中西哲學(xué)的會(huì)通>與郝大維、安樂(lè)哲辯難》，《文藝研究》2017年第11期；
165、《傳承作為昆曲國(guó)家文化戰(zhàn)略確立的關(guān)鍵——在第七屆昆曲學(xué)術(shù)座談會(huì)上的總結(jié)報(bào)告》，《藝術(shù)百家》2017年第4期；
164、《蘇聯(lián)報(bào)刊關(guān)于梅蘭芳的評(píng)論及其中譯文的改譯問(wèn)題研究》，《文藝研究》2017年第6期；
163、《梅蘭芳的表演藝術(shù)應(yīng)該傳承什么？》，《文化遺產(chǎn)》2017年第3期；
162、《對(duì)<牡丹亭>敘述方式的反思》，《藝術(shù)探索》2017年第3期；
161、《湯劇和莎�。憾加谐�越時(shí)代和國(guó)界的美學(xué)魅力》，《中國(guó)文化報(bào)》2017年2月13日；
160、《我們應(yīng)當(dāng)向世界傳遞怎樣的湯顯祖》，《中國(guó)文化報(bào)》2017年1月6日；
159、《<梅蘭芳的舞臺(tái)藝術(shù)>拍攝傳播的主要問(wèn)題》，《中華藝術(shù)論叢》第17輯，上海大學(xué)出版
社2016年版；
158、《文人旨趣：梅蘭芳的身體表演美學(xué)建構(gòu)的“他者”意味》，《民族藝術(shù)》2016年第5期；
157、《紀(jì)念，以敬畏和自信的心態(tài)》，《人民日?qǐng)?bào)·文藝評(píng)論》2016年11月11日；
156、《走向2016湯顯祖與莎士比亞年》，《藝術(shù)百家》2016年第5期；
155、《超越時(shí)代的巨人》，《中國(guó)金幣文化》2016年第4輯；
154、《制約地方戲曲發(fā)展的觀念問(wèn)題》，《中國(guó)古代小說(shuō)戲劇研究》第11輯，甘肅人民出版社2015年版；
153、《作為東西方文化巨擘的湯顯祖與莎士比亞》，《光明日?qǐng)?bào)》2016年9月1日；
152、《夢(mèng)即生存：湯顯祖<牡丹亭>中杜麗娘的生存場(chǎng)域》，《光明日?qǐng)?bào)·光明講壇》2016年9月1日；
151、《對(duì)京劇表演對(duì)象化思維的反思》，《戲劇藝術(shù)》2016年第4期；
150、《中國(guó)昆曲當(dāng)代傳承的狀況及問(wèn)題——一個(gè)學(xué)者眼中的當(dāng)代昆曲傳承史》（法文），法國(guó) 《Revue d’Histoire du théâtre》2016年第3期；
149、《“意在言先，亦在言后”——中國(guó)哲學(xué)美學(xué)感受、創(chuàng)造方式論》，《河北學(xué)刊》2016年第3期；
148、《將湯顯祖文化打造成撫州的世界名片》，《撫州日?qǐng)?bào)》2016年5月25日；
147、《湯顯祖與莎士比亞：“巨人時(shí)代”產(chǎn)生的“時(shí)代巨人”》，《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2016年3月17日；
146、《湯顯祖“臨川四夢(mèng)”近年來(lái)的海外傳播》，《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2016年3月17日；
145、《關(guān)于戲曲本體論問(wèn)題與葉朗、施旭升和李偉等先生對(duì)話》，《藝術(shù)百家》2016年第1期；
144、《清順治優(yōu)伶表演本<荔枝記>的價(jià)值》，《福建藝術(shù)》2016年第1期；
143、《我們需要培養(yǎng)什么樣的戲劇藝術(shù)研究者？》，《四川戲劇》2015年第11期；
142、《昆曲<牡丹亭>：坂東玉三郎尋“根”演繹的歷史回聲》，《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第4期；
141、《論作為舞臺(tái)藝術(shù)家的曹禺劇作》，《藝術(shù)百家》2015年第5期；
140、《關(guān)于瀕危戲曲劇種的地方保護(hù)法規(guī)構(gòu)建問(wèn)題》，《藝術(shù)百家》2015年第3期；
139、《從青春版<牡丹亭>上演十周年看昆曲傳承的核心問(wèn)題》，《戲曲藝術(shù)》2015年第2期；
138、《如何表現(xiàn)和表現(xiàn)得如何作為戲曲表演藝術(shù)最根本的問(wèn)題》，《文藝研究》2015年第3期；
137、《居住的環(huán)境倫理美學(xué)》，《河北學(xué)刊》2015年第2期；
136、《票友族群與梅蘭芳表演藝術(shù)的“創(chuàng)新”——以<梅郎集>為研究個(gè)案》下篇，《民族藝術(shù)》2015年第3期；
135、《票友族群與梅蘭芳表演藝術(shù)的“創(chuàng)新”——以<梅郎集>為研究個(gè)案》上篇，《民族藝術(shù)》2015年第2期；
134、《昆曲民間沉重傳承的活態(tài)記憶——讀張?jiān)屎?lt;昆曲日記>札記》，《藝術(shù)百家》2015年第1期；
133、《對(duì)“藝術(shù)界”理論與“藝術(shù)制度論”的質(zhì)疑》，《美學(xué)與藝術(shù)研究》第6輯，武漢大學(xué)出版社2015年12月版；
132、《“梅蘭芳”的魅力何在？》，《中國(guó)藝術(shù)時(shí)空》2014年第6期；
131、《關(guān)于如何傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神的思考》，《美與時(shí)代》2014年第12期；
130、《論余笑予的戲曲導(dǎo)演藝術(shù)》，《文化遺產(chǎn)》2014年第6期；
129、《對(duì)地方戲曲發(fā)展三重誤區(qū)的思考》，《文藝新觀察》2014年第2期；
128、《梅蘭芳表演美學(xué)解釋的日本視野－－以梅蘭芳1919、1924年訪日演出為個(gè)案》下篇，《戲劇藝術(shù)》2014年第4期；
127、《梅蘭芳表演美學(xué)解釋的日本視野－－以梅蘭芳1919、1924年訪日演出為個(gè)案》上篇，《戲劇藝術(shù)》2014年第3期；
126、《狄德羅在中國(guó)的引介及其對(duì)中國(guó)戲劇美學(xué)思想的影響》，《戲劇》2014年第2期；
125、《夢(mèng)即生存：杜麗娘的生存場(chǎng)域》，《藝術(shù)百家》2014年第1期；
124、《話劇藝術(shù)的魅力何在？》，《四川戲劇》2014年第3期；
123、《論中西審美差異與倫理影響》，加拿大《文化中國(guó)》2013年第4期；
122、《“思想家”對(duì)我們意味著什么？》，《藝術(shù)百家》2014年第2期，另載鄒元江主編：《中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的回顧與展望暨劉綱紀(jì)先生八十華誕學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》“代序”，武漢大學(xué)出版社2013年版；
121、《跨文化傳播交流的艱難探索－－中法合作上演<司卡班的詭計(jì)>觀感》， 法國(guó)《對(duì)流》第8期，另載《福建藝術(shù)》2013年第2期；
120、《梅蘭芳對(duì)譚鑫培創(chuàng)新精神的繼承和超越》，《戲劇》2013年第5期；
119、《中國(guó)戲曲藝術(shù)的當(dāng)代命運(yùn)》（法文），法國(guó)《戲劇/公眾》2013年；
118、李一鳴《周韶華繪畫美學(xué)思想研究》“序”，湖北美術(shù)出版社，2013年出版；
117、《迂回進(jìn)入 返本開源－－對(duì)陳建森批評(píng)的回應(yīng)》，《文藝研究》2013年7期；
116、《學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)術(shù)研究的導(dǎo)向性》，《云夢(mèng)學(xué)刊》2013年第4期；
115、《話劇究竟該如何說(shuō)“話”》， 《中國(guó)文化報(bào).理論版》2013年5月8日；
114、《“和”作為審美范疇的限度》，《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第2期，《新華文摘》2013年第12期摘要；
113、《梅蘭芳與京劇表演體系問(wèn)題》，杜長(zhǎng)勝主編：《京劇表演理論體系建構(gòu)》，文化藝術(shù)出版社2013年出版；
112、《梅蘭芳的<春香鬧學(xué)>與“擬表演”》，《文藝新觀察》2013年第1期；
111、《對(duì)梅蘭芳京劇演技現(xiàn)代性的反思》（日文），日本《演劇研究》第36號(hào)，早稻田大學(xué)出版社2013年3月出版；
110、《反思作為思想的道路》，《美與時(shí)代》2012年第10期；
109、合著《狄德羅“理想的范本”與中國(guó)戲曲“傳家的衣缽”－－重溫朱光潛關(guān)于“演員的矛盾”的論述》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第6期；
108、《對(duì)梅蘭芳民國(guó)初年排演“新戲”的歷史反思》，《戲劇》2012年第2期，另載袁國(guó)興主編：《清末民初新潮演劇研究》，廣東人民出版社2011年出版；
107、《張庚<梅蘭芳論>研究》，《戲曲研究》第八十四輯，文化藝術(shù)出版社2012年出版；
106、《我們?cè)撊绾卫斫庵形鲬騽〉膶徝啦町悺�，《藝術(shù)百家》2012年第3期；
105、《傳統(tǒng)京劇的韻味與新京劇的意味張力－－臺(tái)灣國(guó)光劇團(tuán)“新京劇”評(píng)議》，臺(tái)灣中央研究院《中國(guó)文哲研究通訊》2011年第3期，另載《福建藝術(shù)》2012年第2期；
104、《是關(guān)聯(lián)性思維還是聚合性思維？－－與郝大維、安樂(lè)哲教授辯難》，（韓國(guó)）《東洋文化研究》第9輯，東洋文化研究院2012年出版；
103、《“臨川四夢(mèng)”的文化書寫與湯顯祖文人形象的虛擬塑造》，臺(tái)灣《戲劇研究》第9期， 臺(tái)灣大學(xué)出版社2012年出版；
102、《梅蘭芳<奇雙會(huì)>表演問(wèn)題探》，《文化遺產(chǎn)》2012年第4期，另載《中國(guó)昆曲論壇2010》，古吳軒出版社，2012年出版；
101、《布萊希特在中國(guó)戲曲演藝界和理論界被接受的詭吊》，《戲劇》2012年第4期， 人大復(fù)印報(bào)刊資料《舞臺(tái)藝術(shù)》2013年第3期轉(zhuǎn)載；
100、《作為審美思維限制的戲曲藝術(shù)的間離－－以梅蘭芳電影<游園驚夢(mèng)>的昆曲表演為例》，《戲劇》2011年第4期，另載葉長(zhǎng)海主編：《湯顯祖與臨川四夢(mèng)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海古籍出版社2010年出版；
99、《心觀與聚合思維－－科學(xué)與人文創(chuàng)造性思維的共同基礎(chǔ)》，《美育學(xué)刊》2011年第5期；
98、《沈虹光劇作思維與現(xiàn)象學(xué)的藝術(shù)直觀》，《藝術(shù)百家》2011年第5期，另載《沈虹光劇作研討會(huì)論文集》，武漢大學(xué)出版社2011年出版；
97、《丑角意識(shí)與儒家思想的心理本質(zhì)》，賈磊磊等主編：《第三屆世界儒學(xué)大會(huì)學(xué)術(shù)論文集》，文化藝術(shù)出版社2011年出版；
96、《布萊希特<中國(guó)戲劇表演藝術(shù)中的陌生化效果>解讀》，《美學(xué)與藝術(shù)研究》第3輯，武漢大學(xué)出版社2011年出版；
95、《藝術(shù)的純粹性與感情的位置》，《文化藝術(shù)研究》2011年3期，另載《現(xiàn)代科技與現(xiàn)代藝術(shù)新視界》，四川科技出版社2010年出版；
94、《智顗“一心三觀”的審美意味》，載麻天祥主編：《中日韓天臺(tái)學(xué)術(shù)對(duì)話》，人民出版社，2011年出版；
93、《繼承永遠(yuǎn)是創(chuàng)新的前提》，《中國(guó)文化報(bào).理論版》2011年3月25日；
92、《曹禺與二十世紀(jì)中國(guó)話劇的命運(yùn)》，《藝術(shù)百家》2011年第1期，《戲劇藝術(shù)》2011年第3期“動(dòng)態(tài)信息”欄目作了摘要，另載田本相等主編：《永生雷雨－－曹禺百年誕辰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，長(zhǎng)江出版社2011年出版；
91、《詩(shī)之“體”與詩(shī)之“用”：船山詩(shī)學(xué)的兩個(gè)向度及其中介》，（韓國(guó)）《退溪學(xué)論叢》第16輯，退溪學(xué)釜山研究院2010年12月出版；
90、《從梅蘭芳對(duì)<游園驚夢(mèng)>的解讀看其對(duì)昆曲審美趣味的偏離》，《戲劇》2010年第4期；
89、《戲曲藝術(shù)的地域性與問(wèn)題個(gè)案研究》，《中華藝術(shù)論叢》第10輯，同濟(jì)大學(xué)出版社2010年出版；
88、《審美感知與日常生活》，呂梅主編：《聆聽智者的聲音－－香山講壇演講錄》，中華書局2010年出版；
87、《民國(guó)初年梅蘭芳投身新潮演劇的歷史語(yǔ)境及其問(wèn)題》，《戲劇藝術(shù)》2010年第3期；
86、《國(guó)標(biāo)舞的困惑》，《福建藝術(shù)》2010年2期；
85、《誰(shuí)是“梅蘭芳”？》，《文藝研究》2010年第2期；
84、合著《對(duì)三十年來(lái)中國(guó)審美文化嬗變的反思》，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第4期， 《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2009年第5期轉(zhuǎn)載，另載馮天瑜主編：《“紀(jì)念改革開放三十周年與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)”文集》“文化建設(shè)卷”，武漢大學(xué)出版社2008年出版；
83、《對(duì)美之意象的非對(duì)象化感知》，《學(xué)術(shù)研究》2009年第4期；
82、《對(duì)“梅蘭芳表演體系”的質(zhì)疑》，《藝術(shù)百家》2009年第2期，人大報(bào)刊復(fù)印資料《舞臺(tái)藝術(shù)》2009年第4期全文轉(zhuǎn)載，；
81、《戲曲體驗(yàn)論的困境》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》，2009年第2期；
80、《為何“梅蘭芳表演體系”不能成立？》，《中國(guó)文化報(bào).理論版》2009年2月13日，《中國(guó)京劇》2009年第4期轉(zhuǎn)載；
79、《梅蘭芳的“表情”與“京劇精神”》，《文藝研究》2009年第2期；另載《武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授代表作集》，武漢大學(xué)出版社2012年出版；
78、《“道”何以“法”“自然”？》，（韓國(guó)）《東洋文化研究》第4輯，東洋文化研究院2009年出版，另載《比較哲學(xué)與比較文化論叢》第2輯，武漢大學(xué)出版社2010年出版；
77、《象思維：〈寒江獨(dú)釣圖〉的審美意味》，《中國(guó)藝術(shù)教育》2008年第1期；
76、《脆弱的張力：體驗(yàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一;阿甲戲曲美學(xué)思想研究之一》，《戲曲研究》第七十六輯，文化藝術(shù)出版社2008年出版，另載《百年之祀：阿甲先生百年誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》，文化藝術(shù)出版社2008年出版；
75、《從阿甲對(duì)梅蘭芳的批評(píng)看建國(guó)之初“戲改”運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題》，《戲曲藝術(shù)》2008年 第2期；
74、《對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守與開拓－－喜看上海昆劇團(tuán)演出的<邯鄲夢(mèng)>》，《上海戲劇》2008年第5期；
73、《關(guān)于〈燕尼.馬克思〉的對(duì)話》（德文），載《中國(guó)人的馬克思情結(jié)》，德國(guó)法蘭克福出版社，2008年出版；
72、《解釋的錯(cuò)位：梅蘭芳表演美學(xué)的困惑》，《藝術(shù)百家》2008年2期，《戲劇藝術(shù)》2008年第3期“動(dòng)態(tài).信息”欄目作了摘要，人大報(bào)刊復(fù)印資料《舞臺(tái)藝術(shù)》2008年第5期全文轉(zhuǎn)載；
71、《對(duì)〈牡丹亭〉敘事方式的反思》，載《2006中國(guó)遂昌湯顯祖國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，西冷印社出版社2008年出版；
70、《從周信芳與應(yīng)云衛(wèi)的合作看“海派京劇”的本質(zhì)》，《戲劇藝術(shù)》2007年第4期；
69、《對(duì)話劇作為“現(xiàn)代民族戲劇”的質(zhì)疑》，《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第3期；
68、《曹禺劇作與中國(guó)話劇意識(shí)的覺醒》，《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第2期，另載《香港戲劇學(xué)刊》第七期，香港中文大學(xué)出版社2007年出版；
67、《京劇藝術(shù)的歧路》，《中國(guó)戲劇:從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，中華書局2006年出版；
66、《必極工而后能寫意－－對(duì)“中國(guó)藝術(shù)精神”的反思之一》，《文藝?yán)碚撗芯俊?006年第6期；
65、《走不出的西方戲劇美學(xué)強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)語(yǔ)境－－對(duì)張庚戲曲美學(xué)思想的反思之一》，《戲劇》2006年第2期，另載《張庚學(xué)術(shù)研究文集》，中國(guó)戲劇出版社2005年出版；
64、《論老子的音樂(lè)美學(xué)思想》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第2期，人大報(bào)刊復(fù)印資料 《美學(xué)》2006年第7期轉(zhuǎn)載；
63、《情立世界》，《南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第2期，《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》2006年第6期摘要；
62、《湯顯祖情至論對(duì)儒家思想的揚(yáng)棄》，《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第1期；
61、《曹禺劇作七十年解讀的困惑》，《戲劇藝術(shù)》2005年第3期；
60、《建構(gòu)非在場(chǎng)的陌生化世界－－由胡塞爾到薩特、海德格爾》，《文藝?yán)碚撗芯俊?005年第2期；
59、《對(duì)“戲曲導(dǎo)演制”存在根據(jù)的質(zhì)疑》，《戲劇》2005年第1期，人大報(bào)刊復(fù)印資料《舞臺(tái)藝術(shù)》2005年第4期轉(zhuǎn)載，另載《中國(guó)話劇研究》第10輯，文化藝術(shù)出版社2004年出版；
58、《偏離規(guī)范與陌生化》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第1期，另載《藝術(shù)學(xué)》第二卷第1輯，學(xué)林出版社2006年出版；
57、《“道”之意象與非對(duì)象化－－與成中英先生商榷》，《當(dāng)代道家與道教》，湖北人民出版社2005年出版；
56、《限制與自由》，《文藝新觀察》2004年第3期，另載《含英咀華集》，文化藝術(shù)出版社2004年出版；
55、《論非對(duì)象化》，《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第4期，人大報(bào)刊復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗?004年第11期全文轉(zhuǎn)載；
54、《情至本體思想探源》，《戲劇》2004年第2期；
53、《藝術(shù)“風(fēng)格”、“流派”論質(zhì)疑》,《二十一世紀(jì)中國(guó)戲曲發(fā)展論壇優(yōu)秀論文集》， 陜西旅游出版社2004年出版；
52、《馬克思主義美學(xué)的當(dāng)代視野》，《光明日?qǐng)?bào).理論版》2004年4月6日，另載《馬克思主義美學(xué)研究》第7輯；
51、《關(guān)于俄國(guó)形式主義形式與陌生化問(wèn)題的再檢討》，《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第2期，另載徐子方主編：《美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)新論》，東南大學(xué)出版社2009年9月版；
50、《生命的甾重意識(shí)》，《衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第2期；
49、《別了，<貞觀盛事>》，《戲劇之家》2004年第3期；
48、《文化祈望》，《文藝新觀察》2004年第1期；
47、《戲劇本體論承諾的限度》，《戲劇》2003年第4期；
46、《書香.墨韻.生命境界－－談湯氏家族藏書與湯顯祖創(chuàng)作之緣由》，《中華戲曲》第29輯；
45、《關(guān)于電影藝術(shù)“怎是”的思考》，《戲劇藝術(shù)》2003年第4期；
44、《試論船山詩(shī)學(xué)的內(nèi)在矛盾性》，《哲學(xué)研究》2003年第7期，另載《蕭箑父教授八十壽辰紀(jì)念論文集》，湖北教育出版社2004年出版；
43、《是走進(jìn)還是走出？》，《文藝新觀察》2003年第3期；
42、《對(duì)偏離歷史及其相關(guān)問(wèn)題的反思》，《外國(guó)文學(xué)研究》2003年第2期；
41、《湯顯祖靈根睿源論》，《衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第2期；
40、《偏離歷史與陌生化》，《戲劇》2003年第1期，另載《當(dāng)代美學(xué)評(píng)論》2003年，湖北人民出版社2003年出版；
39、《空的空間與虛的實(shí)體－－從中國(guó)繪畫看戲曲藝術(shù)的審美特征》，《戲劇藝術(shù)》2002年第4期，《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》2002年第6期轉(zhuǎn)摘，另載由上海百家出版社2008年出版的戲劇藝術(shù)三十年叢書《戲曲考論.戲曲卷》；
38、《明清思想啟蒙的兩難抉擇》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第4期，人大報(bào)刊復(fù)印資料《中國(guó)古代、近代文學(xué)研究》2002年第11期轉(zhuǎn)載；
37、《湯顯祖以情抗理之“理”是宋明理學(xué)之“理”嗎？》，《中州學(xué)刊》2002年第2期；
36、《夢(mèng)思－－審美至情體驗(yàn)》，《戲曲研究》第58輯；
35、《史詩(shī)劇:審美效果與道德效果雙重實(shí)現(xiàn)的“偉大形式”》，《戲劇》2002年第1期；
34、《布萊希特史詩(shī)教育劇與馬克思主義》，《馬克思主義美學(xué)研究》第5輯，廣西師范大學(xué)出版社2001年出版；
33、《論史詩(shī)劇的限制與陌生化效果》，《戲劇藝術(shù)》2001年第4期；
32、《簡(jiǎn)析徐良傅對(duì)湯顯祖思想的重要影響》，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第4期；
31、《史詩(shī)劇:被限制戲劇的難題》，《戲劇》2001年第2期；
30、《狂斐之章》，《東方文化》2001年第3期；
29、《從孔子“生平的開端”看其仁學(xué)思想的實(shí)踐本質(zhì)》，《孔子研究》2000年第5期；
28、《湯顯祖的“意識(shí)境界”芻議》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第5期；
27、《我們?cè)撊绾渭o(jì)念湯顯祖？》，《戲劇藝術(shù)》2000年第3期，人大報(bào)刊復(fù)印資料《舞臺(tái)藝術(shù)》轉(zhuǎn)載，另載葉長(zhǎng)海主編：《牡丹亭：案頭與場(chǎng)上》，上海三聯(lián)書店2008年出版；
26、《對(duì)情“持轉(zhuǎn)易之關(guān)”與晚明對(duì)新理性的渴求》，《中國(guó)文化報(bào).理論版》2000年6月15日；
25、《獨(dú)有生命與自作主宰》，《光明日?qǐng)?bào);理論版》2000年6月6日；
24、《唐明皇設(shè)置“教坊”的歷史意義》，《中國(guó)文化報(bào).理論版》1999年10月20日；
23、《學(xué)問(wèn)的生命與生命的學(xué)問(wèn)》，《博覽群書》1998年第11期；
22、《表演人生－－與鄧曉芒教授對(duì)話》，《中國(guó)書評(píng)》總第13期；
21、《文化歷史：歷史向人的回歸－－關(guān)于整體性世界歷史觀的幾點(diǎn)思考》，《理論月刊》1998年第4期；
20、《善良.善舉.自由意志》，《光明日?qǐng)?bào).理論版》1998年7月17日；
19、《湯顯祖情至本體論》，《美學(xué)與藝術(shù)學(xué)研究》第2輯，江蘇美術(shù)出版社1997年出版；
18、《世界化、個(gè)性化－－21世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)》，《理論月刊》1997年第2期；
17、《論戲曲丑角的美學(xué)特征》，《文藝研究》1996年第6期，人大報(bào)刊復(fù)印資料《戲劇、戲曲研究》1997年第3期轉(zhuǎn)載；
16、《憂樂(lè)圓融.中庸.丑角意識(shí)》，臺(tái)灣《哲學(xué)與文化》1996年第10期；
15、《關(guān)于與戲曲丑角美學(xué)特征生成相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題》，《戲劇藝術(shù)》1996年第4期；
14、《論<櫻桃園>中的“停頓”》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》1996年第3期，人大報(bào)刊復(fù)印資料《戲劇、戲曲研究》1996年第12期轉(zhuǎn)載；
13、《生命美學(xué)與中國(guó)美學(xué)的偉大精神》，《周易研究》1996年第2期；
12、《卦象－－哲學(xué)性與藝術(shù)性的符號(hào)》，臺(tái)灣《中國(guó)文化月刊》1996年第2期；
11、《宗教境界.藝術(shù)境界.審美境界》，《學(xué)術(shù)月刊》1995年第12期；
10、《想象力.獨(dú)創(chuàng)性.自由－－論康德關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造主體的天才特征》，《貴州社會(huì)科學(xué)》1995年第6期；
9、《心物交感－－文藝本體論》，《貴州社會(huì)科學(xué)》1994年第5期；
8、《解釋的難題與創(chuàng)造的解釋》，《中國(guó)圖書評(píng)論》1994年第3期，人大報(bào)刊復(fù)印資料《圖書報(bào)刊研究》轉(zhuǎn)載；
7、《生命哲學(xué)與生命美學(xué)》，《哲學(xué)研究》1994年第1期；
6、《諷諫傳統(tǒng)和樂(lè)天精神－－戲曲丑角美學(xué)特征的文化基因》，《戲曲研究》第47輯；
5、《個(gè)體意志和丑角意識(shí)－－戲曲丑角美學(xué)特征的文化基因》，《戲劇》1993年第4期， 人大報(bào)刊復(fù)印資料《戲劇、戲曲研究》1993年第12期轉(zhuǎn)載，另載《東方叢刊》1993年第2、3輯；
4、《史學(xué)之美，“樸”、“實(shí)”相生》，《中國(guó)圖書評(píng)論》1993年第2期；
3、《中西比較：〈周易〉思想研究的新維度》，《東方叢刊》1993年第1輯；
2、《試論作為審美對(duì)象的藝術(shù)形式的審美層次》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1992年第4期；
1、《探尋中國(guó)當(dāng)代美學(xué)思想發(fā)展的準(zhǔn)確軌跡》，《中國(guó)圖書評(píng)論》1992年第1期。

主要著作：

13、《梅蘭芳表演美學(xué)體系研究》，北京：人民出版社，2018年出版；
12、主編：《美學(xué)與藝術(shù)研究》第8輯，武漢：武漢大學(xué)出版社，2017年出版；
11、主編：《美學(xué)與藝術(shù)研究》第7輯，武漢：武漢大學(xué)出版社，2016年出版；
10、周育德、鄒元江主編：《湯顯祖研究論文集粹》，北京：人民出版社，2016年出版；
9、《論意象與非對(duì)象化》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年出版；
8、主編：《中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的回顧與展望暨劉綱紀(jì)先生八十華誕學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》，武漢：武漢大學(xué)出版社，2013年出版；
7、《中西戲劇審美陌生化思維研究》，北京：人民出版社，2009年出版；
6、《行走在審美與藝術(shù)之途》，濟(jì)南：山東友誼出版社，2008年出版；
5、《戲劇“怎是”講演錄》，長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2007年出版；
4、《湯顯祖新論》，臺(tái)北：國(guó)家出版社，2005年出版；上海：上海人民出版社，2015年出版；
3、周育德、鄒元江主編：《湯顯祖新論》，北京：中國(guó)戲劇出版社，2004年出版；
2、主編：《湯顯祖研究在遂昌——中國(guó)湯顯祖研究會(huì)首屆年會(huì)論文集》，北京：中國(guó)文學(xué)藝術(shù)出版社，2002年出版；
1、《湯顯祖的情與夢(mèng)》，南京：南京出版社，1998年出版。

主持或參與的科研項(xiàng)目

1、2014年6月獲準(zhǔn)主持研究國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《審美非對(duì)象化問(wèn)題研究》 ，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：14BZX106；
2、2007年6月獲準(zhǔn)主持研究國(guó)家“十一五”社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《梅蘭芳表演美學(xué)體系研究》,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：07BZX064，已結(jié)項(xiàng)；
3、2001年12月獲準(zhǔn)主持研究教育部人文社會(huì)科學(xué)研究“十五”規(guī)劃項(xiàng)目《陌生化理論及中國(guó)藝術(shù)的陌生化傾向研究》，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):01JA720038，已結(jié)項(xiàng)；
4、2001年8月獲準(zhǔn)主持研究國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“十五”規(guī)劃2001年度課題《丑角意識(shí)與丑角美學(xué)研究》，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):01BB16，已結(jié)項(xiàng)。

社會(huì)兼職

中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事、 中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼湯顯祖研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家圖書館“文津講壇”特聘教授、江西省撫州湯顯祖國(guó)際研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員和客座研究員。

獲獎(jiǎng)情況

14、2016年11月《論意象與非對(duì)象化》一書獲第十屆湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；
13、2016年11月《湯顯祖新論》一書獲第三十屆華東地區(qū)優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)圖書獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；
12、2015年12月獲湖北省人民政府學(xué)位委員會(huì)、湖北省教育廳頒發(fā)的湖北省優(yōu)秀學(xué)士學(xué)位論文指導(dǎo)榮譽(yù)證書；
11、2013年4月《中西戲劇審美陌生化思維研究》一書獲國(guó)家第六屆高等學(xué)�？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）二等獎(jiǎng)；
10、2010年11月《對(duì)“梅蘭芳表演體系”的質(zhì)疑》一文獲2009《藝術(shù)百家》年度論文優(yōu)秀獎(jiǎng)；
9、2009年11月《解釋的錯(cuò)位：梅蘭芳表演美學(xué)的困惑》一文獲湖北省第六屆文藝論文獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；《藝術(shù)百家》2008年度論文獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；
8、2009年2月《必極工而后能寫意》一文獲武漢市政府第11屆社科成果評(píng)獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)；
7、2007年12月《對(duì)“戲曲導(dǎo)演制”存在根據(jù)的質(zhì)疑》一文獲湖北省第五屆文藝論文獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；
6、2003年11月《論藝術(shù)無(wú)“風(fēng)格”、無(wú)“流派”》一文獲中國(guó)藝術(shù)研究院“21世紀(jì)中國(guó)戲劇發(fā)展論壇”一等獎(jiǎng)；
5、2003年9月《空的空間與虛的實(shí)體》一文獲第十七屆“田漢戲劇獎(jiǎng)”評(píng)論獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；
4、2003年1月《史詩(shī)劇:審美效果與道德效果雙重實(shí)現(xiàn)的“偉大形式”》一文獲湖北省第三屆文藝論文獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；
3、2003年10月《陌生化理論及中國(guó)藝術(shù)的陌生化傾向研究》獲湖北省人民政府學(xué)位委員會(huì)、湖北省教育廳“湖北省優(yōu)秀博士學(xué)位論文”獎(jiǎng)；
2、2002年12月獲武漢大學(xué)2002年“武漢大學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀獎(jiǎng)”；
1、1999年12月《論戲曲丑角的美學(xué)特征》一文獲湖北省第二屆文藝論文獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。