2019考研政治：分析題重要考點(diǎn)

• 2025考研復(fù)試伴學(xué)班
• 2025考研復(fù)試標(biāo)準(zhǔn)班
• 2026考研英語(yǔ)全程班
• 26考研全科上岸規(guī)劃營(yíng)「擇校▪規(guī)劃▪備考」
• 2025考研專業(yè)課復(fù)習(xí)資料「真題▪筆記▪講義▪題庫(kù)」

　

1.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

建設(shè)生態(tài)文明是千年大計(jì)，功在當(dāng)代，利在千秋。黨的十九大報(bào)告將“美麗”作為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之一，并對(duì)“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”規(guī)劃了清晰的路線圖，為建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國(guó)指明了努力方向。

綠色是新時(shí)代發(fā)展的底色

材料1

綠色，常被喻為生命色、自然色。綠色發(fā)展，從根本上說(shuō)就是要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，破壞自然就是搬起石頭砸自己的腳，最終傷及的是人類自身。早在100多年前，恩格斯就告誡人們：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，無(wú)數(shù)的環(huán)境事件深刻印證了這個(gè)警示。

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)決心之大、力度之大、成效之大前所未有，堅(jiān)決向污染宣戰(zhàn)，相繼實(shí)施大氣、水、土壤污染防治三大行動(dòng)計(jì)劃，解決了一批重大環(huán)境問(wèn)題，重大生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程進(jìn)展順利，生態(tài)環(huán)境治理明顯加強(qiáng)，環(huán)境狀況得到改善，“國(guó)家顏值”越來(lái)越高，綠色發(fā)展按下快進(jìn)鍵，美麗中國(guó)建設(shè)駛?cè)肟燔嚨馈?/p>

材料2

同時(shí)要看到，目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻，建設(shè)生態(tài)文明是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。必須牢固樹立綠色發(fā)展的理念，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)。

完善綠色經(jīng)濟(jì)體系。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，歸根到底是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題。發(fā)展是硬道理，綠色是硬要求。推進(jìn)綠色發(fā)展，必須加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系，切實(shí)改變過(guò)多依賴增加物質(zhì)資源消耗、過(guò)多依賴規(guī)模粗放擴(kuò)張、過(guò)多依賴高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，從源頭上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型，走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)相輔相成、相得益彰的新發(fā)展道路。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年3月1日

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料1中，恩格斯的告誡，對(duì)我們正確處理人與自然的關(guān)系有何啟示?(4分)

(2)結(jié)合材料2中，目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻，建設(shè)生態(tài)文明是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，歸根到底是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題，這體現(xiàn)了怎樣的辯證思維?(6分)

2.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，智能手機(jī)就像身體的延伸，像始終固定在手上的額外器官。醒來(lái)第一件事是看手機(jī)，睡前最后一件事還是看手機(jī)。許多人每5分鐘看一次手機(jī)，如果手機(jī)丟了或忘在了家，就會(huì)感到不安。這種行為，常被大家稱為上癮。用手機(jī)社交、網(wǎng)購(gòu)、游戲都會(huì)上癮。

手機(jī)游戲爆款頻出，說(shuō)明上癮有一定普遍性。最近，游戲“旅行青蛙”火了。有些人躲過(guò)了“王者榮耀”、躲過(guò)了“李澤言”、躲過(guò)了“跳一跳”，卻掉進(jìn)了蠢萌的青蛙大坑，天天心里惦記著“蛙兒子”。對(duì)游戲的依賴和上癮，越來(lái)越引發(fā)人們的擔(dān)憂。一方面，游戲開發(fā)者非常善于把握人們的心理，不斷推出爆款產(chǎn)品;另一方面，焦慮、壓力、孤獨(dú)感困擾著現(xiàn)代人，游戲在某些方面迎合了人們的心理需求。尤其是青少年，更是容易深陷其中。

針對(duì)游戲上癮，世界衛(wèi)生組織最近有了比較明確的界定：首次在《國(guó)際疾病分類》修訂本中將“游戲障礙”列入精神和行為障礙。“游戲障礙”患者無(wú)法正常生活、工作和社交。不過(guò)，世衛(wèi)組織并未對(duì)此提出具體的治療指導(dǎo)。

需要指出的是，這并不意味著所有參與游戲的人都具有“游戲障礙”。研究表明，在參與數(shù)字或視頻游戲活動(dòng)的人中，只有一小部分人受游戲障礙影響。“大多數(shù)玩電子游戲的人不會(huì)受這種障礙影響，就像大多數(shù)喝酒的人不會(huì)受酒精使用障礙影響。但是，在特定情形下，使用過(guò)度會(huì)導(dǎo)致不良影響。”世衛(wèi)組織精神衛(wèi)生和物質(zhì)濫用司弗拉基米爾·波茲尼亞克博士表示。

更廣泛地來(lái)看，世衛(wèi)組織還沒(méi)有探究清楚互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)和其他電子設(shè)備使用與健康之間的關(guān)聯(lián)。比如兒童使用電子設(shè)備的時(shí)間與認(rèn)知發(fā)展、身體或骨骼發(fā)育之間的關(guān)系問(wèn)題等。而且，在評(píng)估現(xiàn)有證據(jù)和研究的過(guò)程中，專家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)足夠的證據(jù)，把任何一種技術(shù)驅(qū)動(dòng)的行為成癮列入修訂本之中，比如“智能手機(jī)成癮”。現(xiàn)在來(lái)看，關(guān)于科技及其可能造成的潛在負(fù)面健康影響的問(wèn)題探討，遠(yuǎn)多于科學(xué)研究與指導(dǎo)。

中國(guó)擁有世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)，超過(guò)一半的人口上網(wǎng)，其中超過(guò)90%的人通過(guò)智能手機(jī)上網(wǎng)。中國(guó)可以為提高我們對(duì)于電子設(shè)備使用與健康關(guān)系的認(rèn)識(shí)作出很大貢獻(xiàn)。我們正在與中國(guó)的技術(shù)公司合作監(jiān)測(cè)有關(guān)使用量和使用模式的數(shù)據(jù)，借此更好地認(rèn)識(shí)科技對(duì)人類身心健康的作用。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年3月20日

請(qǐng)回答：

(1)“世衛(wèi)組織還沒(méi)有探究清楚互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)和其他電子設(shè)備使用與健康之間的關(guān)聯(lián)”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的什么觀點(diǎn)?(5分)

(2)試用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系分析說(shuō)明為什么“中國(guó)可以為提高我們對(duì)于電子設(shè)備使用與健康關(guān)系的認(rèn)識(shí)作出很大貢獻(xiàn)”?(5分)

3.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中(物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中)，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。

馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的;再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。

——摘自毛澤東《實(shí)踐論》

材料2

門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)在300年里一直是一種假說(shuō)，而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。

——摘自《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》(《光明日?qǐng)?bào)》1978年5月11日)

請(qǐng)回答：

(1)為什么“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐”?(4分)

(2)材料2體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(6分)

4.結(jié)合材料回答問(wèn)題:

材料1

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)科技創(chuàng)新事業(yè)積極開拓、蓬勃發(fā)展。國(guó)家對(duì)科技創(chuàng)新的支持力度不斷加大，研發(fā)投入快速增加。2016年，全國(guó)投入研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)超過(guò)1.5萬(wàn)億元，比2012年增長(zhǎng)過(guò)半;中國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)總量在2013年超過(guò)日本，成為僅次于美國(guó)的世界第二大研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入國(guó)家;中國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入強(qiáng)度已達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，居發(fā)展中國(guó)家前列。各項(xiàng)科技計(jì)劃著力攻克一批關(guān)鍵和前沿技術(shù)，對(duì)高技術(shù)的集成應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化示范作出了統(tǒng)籌部署。推進(jìn)北京、上海打造具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心，以國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)、國(guó)家高新區(qū)和全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)區(qū)等為重要載體，建設(shè)若干具有強(qiáng)大帶動(dòng)力的創(chuàng)新型城市和區(qū)域創(chuàng)新中心。

但同時(shí)也應(yīng)看到，與世界最頂尖的創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)在科技領(lǐng)域仍存在一些差距，主要表現(xiàn)是科技發(fā)展水平總體不高。比如，科技管理體制機(jī)制還有待進(jìn)一步健全，科研項(xiàng)目的遴選、規(guī)劃、組織實(shí)施還應(yīng)該更加國(guó)際化。要提高管理的科學(xué)化水平，建立健全更加科學(xué)合理的項(xiàng)目評(píng)審制度，使科研項(xiàng)目的各個(gè)環(huán)節(jié)更加規(guī)范。雖然國(guó)家目前引進(jìn)了大批國(guó)際人才，但是總體來(lái)說(shuō)科研人才還有所欠缺。要通過(guò)重大項(xiàng)目吸引更多人才，不但要吸引我們自己的科研工作者留在國(guó)內(nèi)，還要把國(guó)際上的優(yōu)秀人才吸引過(guò)來(lái)，保證足夠的國(guó)際參與。此外，科學(xué)研究不能盲目追求所謂的國(guó)際熱點(diǎn)，一方面要跟國(guó)際接軌，另外一方面也要立足中國(guó)實(shí)際。

十九大報(bào)告指出，“從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。到那時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力將大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列”。在科技領(lǐng)域，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)意味著我們要有重大的國(guó)際性成果，需要在某些領(lǐng)域成為國(guó)際的前沿和領(lǐng)導(dǎo)者，而不只是在某一個(gè)點(diǎn)、某一個(gè)項(xiàng)目上。要努力成為國(guó)際的科學(xué)中心，匯聚國(guó)際科研人才到中國(guó)來(lái)做實(shí)驗(yàn)，需要規(guī)劃和建設(shè)一批大科學(xué)裝置和項(xiàng)目，使我們能在科學(xué)和技術(shù)上領(lǐng)先國(guó)際。我們必須把握發(fā)展機(jī)遇建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈努力。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)海外版》(2018年3月6日)

材料2

只有自信的國(guó)家和民族，才能在通往未來(lái)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。樹高葉茂，系于根深。自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日;吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無(wú)收效之期也。”創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情。我國(guó)廣大科技工作者要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新信心和決心，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越、贏得勝利，積極搶占科技競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)。

實(shí)踐反復(fù)告訴我們，關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買不來(lái)、討不來(lái)的。只有把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中，才能從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和其他安全。要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，以關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新為突破口，敢于走前人沒(méi)走過(guò)的路，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控，把創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)、發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。

——摘自習(xí)近平：在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)上的講話(《人民日?qǐng)?bào)》，2018年5月29日)

請(qǐng)回答：

(1)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的原因是什么?(5分)

(2)請(qǐng)從獨(dú)立自主原則的角度，談?wù)勀銓?duì)“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買不來(lái)、討不來(lái)的”這句話的理解?(5分)

5.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

我們黨走過(guò)二十八年了，大家知道，不是和平地走過(guò)的，而是在困難的環(huán)境中走過(guò)的，我們要和國(guó)內(nèi)外黨內(nèi)外的敵人作戰(zhàn)。謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這武器不是機(jī)關(guān)槍，而是馬克思列寧主義。

帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西學(xué)的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國(guó)人向西方學(xué)得很不少,但是行不通,理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗,包括辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，都失敗了。國(guó)家的情況一天比一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長(zhǎng)了，發(fā)展了。第一次世界大戰(zhàn)震動(dòng)了全世界。俄國(guó)人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。過(guò)去蘊(yùn)藏在地下為外國(guó)人所看不見(jiàn)的偉大的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命精力，在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下，像火山一樣突然爆發(fā)出來(lái)了，中國(guó)人和全人類對(duì)俄國(guó)人都另眼相看了。這時(shí)，也只是在這時(shí)，中國(guó)人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的時(shí)期。中國(guó)人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國(guó)的面目就起了變化了。

中國(guó)人找到馬克思主義，是經(jīng)過(guò)俄國(guó)人介紹的。在十月革命以前，中國(guó)人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路，這就是結(jié)論。

----節(jié)選自毛澤東《論人民民主專政》文章

材料2

中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”

回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。

——摘自《習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》(人民網(wǎng)2018年5月4日)

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料1說(shuō)明，中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義?(5分)

(2)新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，為什么必須堅(jiān)持把馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想?(5分)

6.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料1

憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)的憲法修正案，是對(duì)我國(guó)憲法的又一次重大完善。更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)全面依法治國(guó)中的重大作用，需要學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法，在全社會(huì)弘揚(yáng)憲法精神。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“保證憲法實(shí)施，就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。”修改憲法，正是為了更好實(shí)施憲法，更好發(fā)揮憲法的國(guó)家根本法作用。此次憲法修改，反映了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)新實(shí)踐，對(duì)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了及時(shí)確認(rèn)，集中體現(xiàn)了黨和人民意志。學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法，維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威，捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)，才能保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。我們要把實(shí)施憲法擺在新時(shí)代全面依法治國(guó)的突出位置，采取有力措施加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督工作，為保證憲法實(shí)施提供強(qiáng)有力的政治和制度保障，以憲法修改為契機(jī)把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平。

“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法，首先要抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。我們黨首先要帶好頭，堅(jiān)持依憲執(zhí)政。要把領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律，同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，真正做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。一切違反憲法法律的行為，都必須予以追究。要完善國(guó)家工作人員學(xué)習(xí)憲法法律的制度，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)，增強(qiáng)憲法意識(shí)，帶頭遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法，做尊法學(xué)法守法用法的模范。要教育引導(dǎo)廣大黨員干部對(duì)憲法法律保持敬畏之心，帶頭維護(hù)憲法和法律權(quán)威，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題的能力和水平。

——摘自《人民網(wǎng)》(2018年3月15日)

材料2

“我宣誓：忠于中華人民共和國(guó)憲法，維護(hù)憲法權(quán)威，履行法定職責(zé)，忠于祖國(guó)、忠于人民，恪盡職守、廉潔奉公，接受人民監(jiān)督，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗!”

鏗鏘的聲音，莊嚴(yán)的氣氛，這神圣的一刻，定格成人民共和國(guó)的歷史，融注到億萬(wàn)人民的心頭。3月17日上午，憲法宣誓制度實(shí)行以來(lái)首次在全國(guó)人民代表大會(huì)上舉行憲法宣誓儀式。當(dāng)選中華人民共和國(guó)主席、中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席的習(xí)近平總書記，撫按憲法、緊握右拳，莊嚴(yán)宣誓。這是人民共和國(guó)歷史上國(guó)家主席首次進(jìn)行的憲法宣誓，充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志作為黨、國(guó)家、軍隊(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)人尊崇憲法、維護(hù)憲法、恪守憲法的高度政治自覺(jué)，充分彰顯了習(xí)近平總書記作為全黨擁護(hù)、人民愛(ài)戴的領(lǐng)袖身體力行、率先垂范的政治品格和領(lǐng)袖風(fēng)范，深刻體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政、維護(hù)憲法權(quán)威的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心。

——摘自《人民網(wǎng)》(2018年3月17日)

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料分析我國(guó)憲法確立的基本原則。(5分)

(2)習(xí)近平總書記帶頭向憲法莊嚴(yán)宣誓，體現(xiàn)了憲法實(shí)施和依憲治國(guó)的哪些重大意義?(5分)

7.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

如何讓金磚機(jī)制惠及更多發(fā)展中國(guó)家?環(huán)顧寰宇，金磚國(guó)家畢竟只有5個(gè)，而發(fā)展中國(guó)家則有100多個(gè)。上世紀(jì)中期以來(lái)成立的許多國(guó)際組織由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)，其主要目標(biāo)是維護(hù)西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益。金磚機(jī)制的成立打破了世界經(jīng)濟(jì)由發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)久主導(dǎo)的格局，給發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作和共同發(fā)展開辟了可行之路。作為金磚國(guó)家主席國(guó)，中國(guó)在總結(jié)過(guò)去成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把“金磚+”理念引入此次廈門會(huì)晤，為“金磚夢(mèng)”再次騰飛插上新的翅膀。習(xí)近平主席倡議，“我們應(yīng)該擴(kuò)大金磚國(guó)家合作的輻射和受益范圍，推動(dòng)‘金磚+’合作模式，打造開放多元的發(fā)展伙伴網(wǎng)絡(luò)，讓更多新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家參與到團(tuán)結(jié)合作、互利共贏的事業(yè)中來(lái)。”廈門會(huì)晤，金磚國(guó)家首次同來(lái)自全球范圍的新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家代表對(duì)話，致力于同它們建立廣泛的伙伴關(guān)系，以行動(dòng)詮釋了“金磚+”的深刻意涵。擴(kuò)大金磚國(guó)家“朋友圈”，共同構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)，共同落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，共同把握世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的歷史機(jī)遇，這個(gè)世界的明天才能變得更好。

鼓浪聲聲傳四海，鷺島悠悠通五洲。“金磚五國(guó)擴(kuò)大為‘金磚+’的倡議將創(chuàng)立新的發(fā)展中國(guó)家交流平臺(tái)”、“金磚國(guó)家能夠幫助新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作”、“金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤將會(huì)是一種變革的力量”……輿論場(chǎng)上，“金磚+”已成外媒報(bào)道的熱門詞匯，合作共贏的理念正被廣泛播撒。以打造“金磚+”為新契機(jī)，攥指成拳、攜手并進(jìn)，合作共贏的理念將會(huì)閃耀于人類文明的星空，照亮更多國(guó)家的前行之路。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年9月7日)

材料2

這次會(huì)晤的主題是“金磚國(guó)家在非洲：在第四次工業(yè)革命中共謀包容增長(zhǎng)和共同繁榮”，很有現(xiàn)實(shí)意義。從18世紀(jì)第一次工業(yè)革命的機(jī)械化，到19世紀(jì)第二次工業(yè)革命的電氣化，再到20世紀(jì)第三次工業(yè)革命的信息化，一次次顛覆性的科技革新，帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的大解放和生活水平的大躍升，從根本上改變了人類歷史的發(fā)展軌跡。

如今，我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)更大范圍、更深層次的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革。大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)不斷取得突破，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)層出不窮。各國(guó)利益和命運(yùn)緊密相連，深度交融。同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換尚未完成，南北失衡等深層次、結(jié)構(gòu)性問(wèn)題還未消除。地緣政治沖突此起彼伏，保護(hù)主義和單邊主義愈演愈烈，直接影響到新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家發(fā)展外部環(huán)境。

時(shí)代大潮奔騰不息，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。金磚國(guó)家要把握歷史大勢(shì)，深化戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，鞏固“三輪驅(qū)動(dòng)”合作架構(gòu)，讓第二個(gè)“金色十年”的美好愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，攜手邁向人類命運(yùn)共同體。

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》(2018年7月26日)

請(qǐng)回答：

(1)金磚國(guó)家廈門峰會(huì)為什么要提出“金磚+”倡議?(5分)

(2)如何理解習(xí)近平提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)情懷?(5分)

1.【評(píng)分細(xì)則】

(1)辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是人與自然分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)，在實(shí)際中要樹立正確的實(shí)踐觀念，采取合理的實(shí)踐方式，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。(1分)

恩格斯就告誡人們：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”充分說(shuō)明正確處理人與自然的關(guān)系要尊重自然規(guī)律、認(rèn)識(shí)自然規(guī)律、利用自然規(guī)律。(2分)

處理好人與自然的關(guān)系，切記發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重自然客觀規(guī)律為前提。讓自然為人類所用，在實(shí)際中應(yīng)該樹立尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。(1分)

(2)唯物辯證法要求我們要用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立。(2分)

材料2中所說(shuō)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，歸根到底是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題。充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，體現(xiàn)聯(lián)系的普遍性原理，處理好人與自然的關(guān)系一定要從整體上和動(dòng)態(tài)上把握人與自然的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)金山銀山與綠水青山兼得。(2分)

生態(tài)環(huán)境保護(hù)過(guò)程中既要看到取得的成績(jī)，又要看到存在的問(wèn)題，這體現(xiàn)了全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，即矛盾一分為二的觀點(diǎn)。材料中建設(shè)生態(tài)文明是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，環(huán)境保護(hù)是一個(gè)過(guò)程，既要看到過(guò)去的成績(jī)，又要看到現(xiàn)在的問(wèn)題，還要預(yù)見(jiàn)環(huán)境保護(hù)的未來(lái)美好前景，要求我們用歷史的眼光看問(wèn)題。(2分)

總之，要堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的辯證思維，正確處理人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持矛盾分析方法，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

2.【評(píng)分細(xì)則】

(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性和無(wú)限性。認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性，是指人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性，是指對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。(3分)

由于認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性和無(wú)限性，所以，雖然世衛(wèi)組織對(duì)游戲上癮有了比較明確的認(rèn)定，但是還沒(méi)有探究清楚互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)和其他電子設(shè)備使用與健康之間的關(guān)聯(lián)，在評(píng)估現(xiàn)有證據(jù)和研究的過(guò)程中，專家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)足夠的證據(jù)，把任何一種技術(shù)驅(qū)動(dòng)的行為成癮列入修訂本之中。這些還要在以后的實(shí)踐中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。(2分)

(2)辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3分)

中國(guó)擁有世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)，超過(guò)一半的人口上網(wǎng)，其中超過(guò)90%的人是通過(guò)智能手機(jī)上網(wǎng)的。中國(guó)人可以從自身上網(wǎng)的實(shí)踐活動(dòng)中得出電子設(shè)備使用與健康的關(guān)系，得出正確全面的認(rèn)識(shí)。所以，中國(guó)可以為提高我們對(duì)于電子設(shè)備使用與健康關(guān)系的認(rèn)識(shí)作出很大貢獻(xiàn)。(2分)

3.【評(píng)分細(xì)則】

(1)“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐”是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。

從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是主觀認(rèn)識(shí)本身，也不能是客觀事物。只有那種能夠把主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物聯(lián)系和溝通起來(lái)，從而使人們能夠把二者加以比較和對(duì)照的東西，才能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。具有這種特性的東西，只能是作為主客觀聯(lián)系的橋梁、紐帶或“交錯(cuò)點(diǎn)”的社會(huì)實(shí)踐。(2分)

從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。實(shí)踐能夠把一定的認(rèn)識(shí)、理論變成直接的、實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。如果實(shí)踐的結(jié)果與實(shí)踐之前的認(rèn)識(shí)和預(yù)想相符合，那么，之前的認(rèn)識(shí)就得到了證實(shí)，成為真理性的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的品格，是實(shí)踐能夠成為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)。(2分)

(2)材料2說(shuō)明實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定性的，又是不確定性的，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。

實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性、歸根到底性、最終性，離開實(shí)踐，再也沒(méi)有其他公正合理的標(biāo)準(zhǔn);即使對(duì)于有些認(rèn)識(shí)，當(dāng)前的實(shí)踐不能檢驗(yàn)，但不斷發(fā)展著的實(shí)踐終能驗(yàn)證它是否具有真理性。(2分)

實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的條件性。任何實(shí)踐都會(huì)受到主客觀條件的制約，因而都具有不可能完全證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)的局限性;實(shí)踐是社會(huì)的歷史的實(shí)踐，由于歷史條件的種種限制，實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)具有相對(duì)性、有限性，表現(xiàn)為具體的實(shí)踐往往只是在總體上證實(shí)認(rèn)識(shí)與它所反映的客觀事物是否相符合，而不可能絕對(duì)地、永恒地、一勞永逸地予以確證;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)不可能一次完成，實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程。(2分)

無(wú)論是門捷列夫的元素周期表被證實(shí)，還是哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)被證實(shí)，都表明實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定性的，又是不確定性的。就一切思想和理論都必須由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這一點(diǎn)講，它是絕對(duì)的、無(wú)條件的;就實(shí)踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性，不能無(wú)條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論這一點(diǎn)來(lái)講，它是相對(duì)的、有條件的;但是，今天的實(shí)踐回答不了的問(wèn)題，以后的實(shí)踐終究會(huì)回答它，就這點(diǎn)來(lái)講，它又是絕對(duì)的。(2分)

4.【評(píng)分細(xì)則】

(1)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新機(jī)遇和新矛盾、新挑戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。(3分)

堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，是應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境變化、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，更好引領(lǐng)新常態(tài)的根本之策。要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。(2分)

(2)獨(dú)立自主是立黨立國(guó)的重要原則，是我們黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。(2分)

自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控，把創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)、發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中，積極搶占科技競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)。(3分)

5.【評(píng)分細(xì)則】

(1)從國(guó)內(nèi)情況來(lái)看，①不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成反帝反封建的革命任務(wù)。②五四之前的新文化運(yùn)動(dòng)一些先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到要改造中國(guó)，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了有利條件。③五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。(3分)

從國(guó)際情況來(lái)看，第一次世界大戰(zhàn)改變了世界政治的格局，也改變了各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的利益格局，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響。大戰(zhàn)使中國(guó)的先進(jìn)分子對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生懷疑。俄國(guó)十月革命推動(dòng)了中國(guó)的先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。(1分)

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)堅(jiān)持的就是馬克思主義，它將馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命的實(shí)踐中，又進(jìn)行了馬克思主義中國(guó)化的再創(chuàng)造，綻放出馬克思主義這一科學(xué)理論的價(jià)值。(1分)

(2)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，就是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。(1分)

進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須堅(jiān)持馬克思主義理論作為指導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨的矛盾更加復(fù)雜，要開展的斗爭(zhēng)更加艱巨。必須有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，才能有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。(1分)

推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須堅(jiān)持馬克思主義理論作為指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初就有煥然一新的科學(xué)思想——馬克思主義作為指導(dǎo)。站在新時(shí)代這個(gè)新的歷史方位上，只有不斷將馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化才能確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。(1分)

推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須堅(jiān)持馬克思主義理論作為指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就是在中國(guó)化的馬克思主義思想指導(dǎo)之下才取得了舉世矚目的成就。(1分)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須堅(jiān)持馬克思主義理論作為指導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十多年來(lái)，都是在馬克思主義的指導(dǎo)之下，才深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。(1分)

綜上所述，完成“四個(gè)偉大”的歷史使命，必須堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，才能一往無(wú)前，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。

6.【評(píng)分細(xì)則】

(1)憲法是國(guó)家的根本大法，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，是治國(guó)安邦的總章程。修改憲法，正是為了更好實(shí)施憲法，更好發(fā)揮憲法的國(guó)家根本法作用。此次憲法修正同樣遵循憲法基本原則。(1分)

我國(guó)憲法確立的基本原則有：

①黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保障。學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法，首先要抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。我們黨首先要帶好頭，堅(jiān)持依憲執(zhí)政。②人民主權(quán)原則。我國(guó)憲法強(qiáng)調(diào)國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法，維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威，捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)，才能保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。③人權(quán)保障原則。我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利，都是最重要的人權(quán)。④法治原則。我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。我們要把實(shí)施憲法擺在新時(shí)代全面依法治國(guó)的突出位置，采取有力措施加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督工作，為保證憲法實(shí)施提供強(qiáng)有力的政治和制度保障，以憲法修改為契機(jī)把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平。⑤民主集中制原則。民主集中制是集中全黨全國(guó)人民集體智慧，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑。(4分)

此次憲法修改，反映了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)新實(shí)踐，對(duì)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了及時(shí)確認(rèn)，集中體現(xiàn)了黨和人民意志。

(2)向憲法宣誓，不僅是一個(gè)莊嚴(yán)的儀式，也是彰顯憲法權(quán)威的重要方式，有利于在全社會(huì)增強(qiáng)憲法意識(shí)、捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)。習(xí)近平主席就職時(shí)依法進(jìn)行憲法宣誓，對(duì)全黨全國(guó)各族人民是最好的激勵(lì)和教育，極大鼓舞社會(huì)公眾進(jìn)一步弘揚(yáng)憲法精神、培育憲法信仰。(1分)

①我國(guó)憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過(guò)科學(xué)民主程序形成的根本大法，是全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。加強(qiáng)憲法實(shí)施，是一切組織和個(gè)人的共同責(zé)任和歷史使命。②憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度、根本任務(wù)、國(guó)家權(quán)力以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)。③憲法確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，使黨的領(lǐng)導(dǎo)的正當(dāng)性和合法性毋庸置疑。加強(qiáng)憲法實(shí)施，對(duì)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有極為重要的意義。(3分)

此次憲法修改，對(duì)于增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，至關(guān)重要、影響深遠(yuǎn)，為全面實(shí)施憲法、推進(jìn)依法治國(guó)提供強(qiáng)大推動(dòng)力。(1分)

7.【評(píng)分細(xì)則】

(1)歷經(jīng)十年，金磚國(guó)家在全球的影響力、合作范圍越來(lái)越大。(1分)

適時(shí)啟動(dòng)“金磚+”機(jī)制，擴(kuò)大參與平臺(tái)，順應(yīng)了金磚國(guó)家和廣大新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要，有助于促進(jìn)新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家共同發(fā)展，有助于建設(shè)開放、包容、普惠、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化;推動(dòng)建立更為廣泛的伙伴關(guān)系，有助于促進(jìn)更大范圍的共同發(fā)展繁榮。(2分)

這些做法與中國(guó)打造人類命運(yùn)共同體，建立全球伙伴關(guān)系網(wǎng)、積極參與全球治理，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的思路一脈相承。(2分)

(2)當(dāng)今世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，但是和平、發(fā)展問(wèn)題仍沒(méi)有解決，人類建立公正合理的國(guó)際秩序的要求日益迫切，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的冷戰(zhàn)思維與此潮流相悖。(2分)

中國(guó)提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方案，順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(1分)

為此，國(guó)際社會(huì)要堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界;堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界;堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界;堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界;堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。(2分)