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社會存在與社會意識
1.兩種對立歷史觀
社會存在與社會意識的關(guān)系問題,是社會歷史觀的基本問題。馬克思正確地解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題,發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,創(chuàng)立了唯物史觀。
唯心史觀具有兩大缺陷:①至多考察人們活動的思想動機,而沒有進一步追究思想動機背后的物質(zhì)動因。②只看到個人在歷史中的作用,而忽視了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。
2.社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系
(1)社會存在與社會意識
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面,是社會實踐和物質(zhì)生活條件的總和,包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)以及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用,但不能脫離社會生產(chǎn)發(fā)生作用,不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。
生產(chǎn)方式就是勞動者和勞動資料結(jié)合的特殊方式,是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)關(guān)系是“物質(zhì)的社會關(guān)系”。生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量,集中地體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性:首先,物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是人類其他一切活動的首要前提。其次,物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,制約著人們的經(jīng)濟活動、政治生活和精神生活等全部社會生活。最后,物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展,決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。
社會意識是社會生活的精神方面,它既包括社會意識的各種形式,也包括社會心理與自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。社會意識具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu),根據(jù)不同角度可以將社會意識劃分為①個人意識和群體意識;②社會心理和社會意識形式;③上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態(tài),主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等,具有鮮明的階級性。
(2)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
①社會存在決定社會意識
②社會意識對社會存在有依賴性,同時也有相對獨立性,它在反映社會存在的同時具有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律:
首先,社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。
其次,社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。
最后,社會意識對社會存在的能動的反作用,這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。
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