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真理與價值的辯證統(tǒng)一
1.價值及其特征
價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇,由兩方面構(gòu)成,一方面是主體的需要和利益;另一方面是客體的某種屬性或性能。
價值的特性有:①客觀性;②主體性;③社會歷史性;④多維性。
2.價值評價
價值評價是主體在對客體屬性、本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識的基礎(chǔ)上,把自身需要的內(nèi)在尺度運(yùn)用于客體,對主體和客體的價值關(guān)系進(jìn)行評判。其特點(diǎn)主要有:
①評價是以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象的;
②評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系,是依主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的;
③評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認(rèn)識。
價值評價的標(biāo)準(zhǔn)歸根到底是主體的需要,然而主體有個人、群體或人類等不同形式。價值評價要以真理為根據(jù),要與社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性一致,要以人民群眾的需要和利益為根本,這是價值評價的根本特征,也是應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。
3.真理和價值的統(tǒng)一
人們的實(shí)踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。在實(shí)踐中,真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度,又是實(shí)踐追求的價值目標(biāo)之一;而價值則是實(shí)踐追求的根本目標(biāo),又是制約實(shí)踐的主體尺度,真理和價值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的:
首先,成功的實(shí)踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提。任何成功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。
其次,價值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提,而真理又必然是具有價值的。
再次,真理和價值在實(shí)踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。堅(jiān)持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一,要求我們在實(shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。
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