老外遭訛真相引出考研政治考點預測：道德修養(yǎng)

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一、道德及其歷史發(fā)展

(一)道德的本質

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。

(二)道德的功能

主要功能是認識功能和調節(jié)功能，其中調節(jié)功能是道德最突出也是最重要的功能。

(三)道德的社會作用

道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展;道德是影響社會生產力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響;道德是影響社會生產力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定;道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內在動力;在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

(四)道德的歷史發(fā)展

迄今為止，人類社會先后經歷了五種基本社會形態(tài)，與此相適應，出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。

二、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

(一)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內容

1.注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。

2.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。

3.講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。

4.倡導言行一致，強調恪守誠信。

5.追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要。

6.重視道德踐履，強調修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

(二)正確對待中華民族道德傳統(tǒng)

在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對兩種錯誤思潮。一種是文化復古主義思潮，認為中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。所以，道德建設的最終目標就是要恢復中國“固有文化”，形成以中國傳統(tǒng)文化為主體的道德體系，并通過這種傳統(tǒng)道德的復興來衍生出現(xiàn)代的科學和民主，即所謂“返本開新”。另一種是歷史虛無主義思潮，認為中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經失去了價值和意義，不能滿足我國現(xiàn)代化建設的需要，必須從整體上予以全盤否定。

三、弘揚社會主義道德

(一)社會主義道德建設與社會主義市場經濟

社會主義市場經濟有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新意識，調動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會的道德進步。同時，市場自身的弱點和消極方面，容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現(xiàn)象，干擾社會主義的道德建設，阻礙社會主義市場經濟的健康發(fā)展。

(二)社會主義道德建設的核心和原則

1.社會主義道德建設要以為人民服務為核心

道德建設核心的問題，實質上是“為什么人服務”的問題。

(1)為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。

(2)為人民服務是社會主義市場經濟健康發(fā)展的要求。

2.社會主義道德建設要以集體主義為原則

社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則。

(1)社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

(2)社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益。

(3)社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。

(三)社會主義道德建設與樹立社會主義榮辱觀

1.“八榮八恥”的內容

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

2.社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設的客觀要求

(1)社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質要求。

(2)社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設的方向。

(3)社會主義榮辱觀是引領社會風尚的一面旗幟。

3.踐行社會主義榮辱觀

(1)以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對照檢查自己的言行舉止，自省自警、自珍自愛、知榮求善、知恥改過。

(2)應當把踐行社會主義榮辱觀貫徹到社會主義思想道德建設的全過程，融會到公民道德建設和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育的各個方面。

(3)要把榮譽教育和恥感教育結合起來，在全社會形成褒揚真善美、貶斥假惡丑的鮮明導向和濃厚氛圍。