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2025年管理類聯(lián)考真題（29-34題）

29.人生病時(shí)會(huì)出現(xiàn)發(fā)燒、疲倦、頭疼、咳嗽、肌肉酸痛、食欲不振、精神萎靡等癥狀。有人認(rèn)為，生病時(shí)出現(xiàn)這些癥狀是為了盡快清除病原體，讓人恢復(fù)健康。比如，發(fā)燒是為了讓人保持高體溫以便殺死病原體。但是，也有研究人員發(fā)現(xiàn)，疲倦、頭疼、心情抑郁和食欲不振等癥狀與清除病原體并沒有直接的聯(lián)系。他們據(jù)此推測(cè)，有些癥狀的出現(xiàn)不是為了提高個(gè)人的生存率，而是為了保護(hù)整個(gè)種群的利益。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述研究人員的推測(cè)?

A.病原體常常通過患者、醫(yī)生、護(hù)士及患者家屬擴(kuò)散開來。

B.一些病人在還沒有發(fā)燒的時(shí)候，也會(huì)出現(xiàn)頭疼、乏力和食欲不振等癥狀。

C.出現(xiàn)疲倦、頭疼和心情抑郁等癥狀是為了節(jié)約能量，便于人體繼續(xù)保持高體溫以殺死病原體。

D.17世紀(jì)黑死病傳到一個(gè)英國(guó)村莊的時(shí)候，已被感染的村民為了不讓病原體擴(kuò)散，主動(dòng)自我隔離，從而保護(hù)了周圍村莊的安全。

E.疲倦、心情抑郁等癥狀是為了讓人減少社交，防止病原體人傳人;咳嗽等癥狀是為了讓同伴們知道自己生病了，最好離遠(yuǎn)些。

30.鵝，通體潔白，脖頸纖細(xì)流暢，常引頸高歌，緩步行走。秦漢時(shí)期，鵝已成為“慶祭喪婚，節(jié)歲禮饋”的必設(shè)之物，雖然也偶上餐桌，但其身價(jià)昂貴，只有貴族才可享用。東晉時(shí)期大書法家王羲之養(yǎng)鵝、愛鵝之雅事傳于后世。一般認(rèn)為，他養(yǎng)鵝、愛鵝，是為了觀察鵝行走的步態(tài)而體悟書法之道、君子之風(fēng)。但也有專家認(rèn)為，王羲之養(yǎng)鵝、愛鵝，其實(shí)也看重鵝的藥用價(jià)值。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述專家的觀點(diǎn)?

A.《隋書》說鵝肉“肥膩而滑，味美可口”,到了宋朝，鵝開始成為舌尖上的美味，鵝類菜品琳瑯滿目。

B.在道教流行的魏晉時(shí)期，鵝常被看作體內(nèi)懷有仙氣的禽鳥，融仙風(fēng)與道骨于一體，食之益處良多，王羲之可能對(duì)此亦有同感。

C.南朝醫(yī)家陶弘景發(fā)現(xiàn)，鵝血能緩解藥石引發(fā)的癥狀;而唐朝孟詵《食療本草》還認(rèn)為，鵝肉、鵝血均有解毒功效，對(duì)服食丹藥的人大有裨益。

D.王羲之為天師道世家出身，曾與道士許邁共同修道服食丹藥，常不遠(yuǎn)千里采買藥石，其間發(fā)現(xiàn)鵝血、鵝肉能緩解服用藥石引發(fā)的燥熱癥狀。

E.魏晉名士崇尚自然，喜好養(yǎng)生，加之當(dāng)時(shí)道教和煉丹術(shù)習(xí)染，社會(huì)名士中服食藥石之風(fēng)盛行，而內(nèi)服藥石達(dá)到一定劑量即可使人中毒乃至死亡。

31.近日，火車無座票和有座票價(jià)格相同的話題再次引起廣泛關(guān)注。有人在暑期買不到有座票，持無座票上車后又找不到座位，于是在“站得實(shí)在辛苦”之余，覺得“有無同價(jià)”有失公平。他們認(rèn)為，既然一個(gè)有座位、另一個(gè)無座位，兩者享受的服務(wù)不一樣，價(jià)格怎么可以一樣呢?對(duì)此，有專家卻認(rèn)為，如果鐵路公司根據(jù)市場(chǎng)需求將有、無座位的票價(jià)拉開差距，就可能對(duì)低收入者產(chǎn)生不利影響。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述專家的觀點(diǎn)?

A.現(xiàn)在的無座票只是表明沒有事先預(yù)留座位，無座票乘客上車后仍可能找到座位，如果實(shí)行無座票打折政策，有座票乘客會(huì)覺得不公平。

B.如果無座票打折，就會(huì)激勵(lì)一些人去購(gòu)買無座票，而買了無座票的人上車后看到空座位一般總會(huì)去坐，這種“蹭座”行為會(huì)加大鐵路公司的監(jiān)管成本。

C.即使“有無同價(jià)”,與較晚購(gòu)到無座票相比，提早買到有座票仍需要在時(shí)間和精力等方面付出更多的代價(jià)，這意味著有座票的真實(shí)價(jià)格其實(shí)是高于無座票的。

D.目前，鐵路公司以先到先得的原則先售完有座票，再出售無座票，低收入者只要早些去搶票，還是可以買到有座票的。

E.如果鐵路公司執(zhí)行"誰花錢多誰就有座位使用權(quán)"的原則，完全按市場(chǎng)供需來決定票價(jià)，那么在出行高峰期，低收入者可能完全沒有機(jī)會(huì)得到座位。

32.蘇洵，字明允，是北宋文人蘇軾的父親，自南宋以來人們常以老泉稱蘇洵。但是，宋以后又有人發(fā)現(xiàn)，蘇軾雖號(hào)東坡居士，但晚年也自號(hào)“老泉山人”。蘇東坡有詩(shī)云“寶公骨冷喚不聞，卻有老泉來喚人。”此處，蘇軾自稱為“老泉”。與蘇軾幼子蘇過交往甚密的葉夢(mèng)得在其《石林燕語》中證實(shí)，蘇軾“晚又號(hào)老泉山人，以眉山先塋有老翁泉，故云”。由此，有專家認(rèn)為，南宋以來的人們將蘇洵稱作老泉純屬誤傳。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述專家的觀點(diǎn)?

A.明人黃燦、黃煒在《重編嘉祐集紀(jì)事》中說，他們親眼見到有人向他們展示的

蘇軾《陽羨帖》上有“東坡居士、老泉山人”之圖記。

B.宋人梅堯臣曾作《題老人泉寄蘇明允》詩(shī)云："泉上有老人，隱見不可常。蘇子居其間，飲水樂未央。”這很容易讓人以為蘇老泉即蘇洵。

C.宋時(shí)避諱規(guī)矩嚴(yán)格，蘇軾的祖父名蘇序，蘇軾在作詩(shī)文集序時(shí)均將“序”改稱"敘",從不敢違反避諱的規(guī)矩。

D.宋光宗時(shí)郎曄《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》稱蘇軾為"老泉仲子也":《三字經(jīng)》的作者王應(yīng)麟也說“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤”,其中的"蘇老泉”即蘇洵。

E.西方人取名，經(jīng)常用其祖父、外祖父或其他上輩的名字，以此表達(dá)紀(jì)念、尊敬、繼承或榮耀之意。

33.加強(qiáng)考勤管理，某公司制訂了相關(guān)條例。其中兩條為：

(1)對(duì)連續(xù)3天以上未按時(shí)打卡且年終績(jī)效排名在倒數(shù)10%之內(nèi)的員工，扣發(fā)年終獎(jiǎng);

(2)對(duì)出現(xiàn)多次未按時(shí)打卡但年終績(jī)效排名在前10%之內(nèi)的員工，不扣發(fā)年終獎(jiǎng)。

若該公司根據(jù)條例決定不扣發(fā)員工王某的年終獎(jiǎng)，則以下哪項(xiàng)最能解釋該公司決定的合理性?

A.王某年終績(jī)效排名在前10%之內(nèi)。

B.王某沒有連續(xù)3天以上未按時(shí)打卡。

C.王某雖多次未按時(shí)打卡但年終績(jī)效排名在倒數(shù)10%之外。

D.王某若年終績(jī)效排名不在前10%之內(nèi)，則他不曾多次未按時(shí)打卡。

E.王某沒有連續(xù)3天以上未按時(shí)打卡或者其年終績(jī)效排名不在倒數(shù)10%之內(nèi)。

34.羅馬帝國(guó)曾是世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)之一，但西羅馬早在公元5世紀(jì)就土崩瓦解，東羅馬也在15世紀(jì)走向終結(jié)。如此龐大的帝國(guó)為何走向末路?有網(wǎng)友研究發(fā)現(xiàn)，羅馬帝國(guó)的水渠管道有相當(dāng)一部分是用鉛鑄造的。近年來又有考古人員發(fā)現(xiàn)，古羅馬人的遺骨中鉛含量異常，有的到了足以引發(fā)健康問題的程度。由此，這些網(wǎng)友認(rèn)為，水在流經(jīng)鉛管道的時(shí)候被鉛污染了，羅馬居民天天飲用鉛污染水，發(fā)生了鉛中毒現(xiàn)象，從而加速了帝國(guó)的衰亡。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能質(zhì)疑上述網(wǎng)友的觀點(diǎn)?

A.羅馬人廣泛使用銀作為貨幣和裝飾，而用來冶煉出銀的銀礦石主體是鉛，這使得羅馬帝國(guó)每年產(chǎn)鉛量巨大。

B.鉛金屬熔點(diǎn)低又易鑄造成型，拿來做水管極為合適，也可以用來制作生活中各種方便實(shí)用的合金工具。

C.羅馬人習(xí)慣用鉛制容器加熱葡萄汁，而實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)在鉛容器中熬制葡萄汁減少至三分之一時(shí)，每升葡萄汁中會(huì)含有高達(dá)一克的鉛。

D.羅馬帝國(guó)早期很少有鉛中毒的記載，直到公元7世紀(jì)，才有東羅馬帝國(guó)的個(gè)別醫(yī)師描述過慢性鉛中毒癥狀，但對(duì)中毒原因莫衷一是。

E.羅馬帝國(guó)的鉛水管里一般會(huì)結(jié)有一層很厚的水垢，這些水垢阻擋了水和鉛的接觸，使得水中的含鉛量極少，并不足以威脅人的健康。