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(1)聯(lián)系自身實際,分析為什么“到底是阿里巴巴的寶庫,還是潘多拉的魔盒”取決于互聯(lián)網(wǎng)的“命運(yùn)共同體”?
同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性;同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié),相互制約。同一性不能脫離斗爭性而存在,沒有斗爭性就沒有同一性。斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理,要求我們在分析和解決矛盾時,必須從對立中把握同一,從同一中把握對立;ヂ(lián)網(wǎng)既可以作為寶庫存在,也可以作為魔盒存在,說明我們在看待互聯(lián)網(wǎng)的時候要全面的看問題,堅持一分為二。
認(rèn)識是主體在實踐的基礎(chǔ)上對客體的能動反映主體反映客體的過程是主體獲取、加工、處理客體信息的過程。在認(rèn)識過程中,主體自身的價值取向、思維方式和知識背景等因素影響著主體對客體信息的選擇和重構(gòu),從而造成不同的認(rèn)識結(jié)果。上述材料中是寶庫還是魔盒,是因為不同的認(rèn)識主體站在不同的認(rèn)識角度上去認(rèn)識的,所以會有“寶庫”和“魔盒”之分。
實踐決定認(rèn)識,認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用。正確的認(rèn)識指導(dǎo)實踐會使實踐順利進(jìn)行,達(dá)到預(yù)期效果,錯誤的認(rèn)識指導(dǎo)實踐往往會導(dǎo)致實踐的失敗,達(dá)不到預(yù)期的效果。所以在對互聯(lián)網(wǎng)的利用上,如果人類在充分發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上去指導(dǎo)實踐去利用互聯(lián)網(wǎng),便可以使得互聯(lián)網(wǎng)能夠于人類,成為“阿里巴巴的寶庫”,反之如果人類不能正確發(fā)揮主觀能動性,做事情不能尊重客觀規(guī)律,往往會出現(xiàn)“信息安全,網(wǎng)絡(luò)犯罪”等,使得互聯(lián)網(wǎng)成為“潘多拉的魔盒”。
價值價值是揭示外部世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇,是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。具有主體性的特征,互聯(lián)網(wǎng)在應(yīng)用的時候要求人們能夠站在廣大人民群眾的立場上去思考問題,去利用互聯(lián)網(wǎng),這樣才使得互聯(lián)網(wǎng)為人類造福成為“阿里巴巴的寶庫”,反之如果是站在自私為我的角度上去應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)往往會使得互聯(lián)網(wǎng)成為“潘多拉的魔盒”
(2)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,所以我們要用聯(lián)系和發(fā)展發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。“螞蟻”和“大象”作為互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物,要用聯(lián)系和發(fā)展的眼光處理二者的關(guān)系堅持創(chuàng)新,不能把二者對立起來。
矛盾是普遍存在的,時時有矛盾,事事有矛盾,所以要求我們敢于承認(rèn)矛盾,分析矛盾,尋找正確的方法解決矛盾。“大象”和“螞蟻”的矛盾是普遍存在的,所以在面對二者之間的矛盾的時候不能回避,而要敢于面對,尋找正確的方法去決絕二者之間的矛盾。
螞蟻與大象作為矛盾的雙方在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的。這體現(xiàn)了矛盾的同一性的作用。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢由于矛盾雙方互為依存,互為存在的條件,矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己發(fā)展;由于矛盾雙方互相包含,矛盾雙方可以相互吸引有利于自身的因素而得到發(fā)展;由于矛盾雙方彼此相通,矛盾雙方可以向著自己對立面轉(zhuǎn)化而發(fā)展,并規(guī)定事物的發(fā)展方向。在處理螞蟻和大象的關(guān)系的時候要堅持二者互相借鑒互,共同發(fā)展。
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