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十七世紀(jì)便被介紹到西方的《易經(jīng)》,并非僅僅涉及占卜之事,還作為變化的哲學(xué)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活,包括學(xué)習(xí)工作等方方面面。其中所傳達(dá)的人道人文精神,普遍被西方所接受。那他對(duì)于我們的2016考研復(fù)習(xí)又有什么啟示呢?
【易經(jīng)】心靜如止水,志剛?cè)缗褪,靜默守星月之變,懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙,夜躍八百不語(yǔ)其道之艱。故曰,“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”德,人之本也,學(xué),士之利也。自強(qiáng)而德厚,君子之大宗也。故為君子,當(dāng)以優(yōu)學(xué)服人,志堅(jiān)傲人,耐苦強(qiáng)人,高德威人。自強(qiáng)而不息,厚德以載物,是可大成也。
【考研啟示】這段話中有很多大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語(yǔ)錄,清華大學(xué)的校訓(xùn)便是從此而來(lái);蛟S我們可以把它放在一個(gè)廣義的層面上去理解。不僅僅是治學(xué)的態(tài)度,還包括為人處世等各個(gè)方面。單從考研角度來(lái)講,若能在心態(tài)上做到靜如止水,在意志能力方面做到剛?cè)缗褪还茏叨噙h(yuǎn)的路,取得多高的成績(jī),遇到多大的困難,都不怨天尤人,別說(shuō)區(qū)區(qū)一個(gè)考研,估計(jì)走遍天下也無(wú)不成之事。
【易經(jīng)】窮則變,變則通,通則久。
【考研啟示】短短幾個(gè)字,卻蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理。知變通,或許是我們做事得以成功的一個(gè)重要因素。在我們復(fù)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,一定會(huì)遇到很多瓶頸,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的復(fù)習(xí)仿佛走入了一個(gè)死胡同,無(wú)論如何都不見(jiàn)有好轉(zhuǎn),只是徒然讓自己疲憊了許多。這時(shí)候你就要想想是不是自己的復(fù)習(xí)方法出了問(wèn)題,是否應(yīng)該換一個(gè)方法去嘗試做出改變,說(shuō)不定就能柳暗花明。
中國(guó)古代文化中也有很多糟粕的內(nèi)容,現(xiàn)在來(lái)看不甚可取,大家在讀到這些內(nèi)容的時(shí)候也需要提高自己的鑒別能力,讓真正精華的東西來(lái)有效幫助我們的工作和生活。
【附】
《易經(jīng)》
作者:伏羲
簡(jiǎn)介:從本質(zhì)上來(lái)講,《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書。“卜筮”就是對(duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè),而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書!兑捉(jīng)》回答了諸多哲學(xué)、天文、預(yù)測(cè)等方面問(wèn)題,是真正的一分為二觀點(diǎn),比馬克思學(xué)說(shuō)早了幾千年。它具有世界觀和方法論方面的重要意義,獨(dú)樹一幟,其辯證觀念是唯物辯證法的先軀。
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