中國人民大學文學院文藝學導師介紹：陳奇佳

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基本情況簡介:

陳奇佳，1970年10月生，浙江省溫嶺市人。1993年杭州大學中文系漢語言文專業(yè)本科畢業(yè)。1998年杭州大學現(xiàn)當代文學碩士畢業(yè)。1998-1999曾在浙江省杭州市園林文物局工作。2003年獲中國人民大學中文系文藝學博士學位�，F(xiàn)在中國人民大學文學院文藝學教研室任教，任教授、教研室主任、博士生導師。曾獲1996浙江戲曲評論一等獎，第11屆、13屆田漢戲劇評論2等獎，浙江省社會科學（1998~2001）三等獎，2006年獲中國人民大學優(yōu)秀班主任稱號。

主要研究方向：

20世紀90年代，主要研究興趣集中在當代小說（尤其是歷史小說與武俠小說）、中國傳統(tǒng)戲曲藝術、夏衍研究方面。所著《夏衍傳》已成為夏衍研究的必備參考書之一。一方面，以馬克思、尼采研究為中心，展開西方形而上學問題的研究工作。另一方面，以影視多媒體藝術與宗教學的交叉研究為突破口，展開大眾文藝、文化產(chǎn)業(yè)的研究工作。近年來，學術研究以悲劇文化和大眾文化為主要研究方向，西方馬克思主義的悲劇理論是重點研究對象。在上述工作的基礎上，嘗試著綜合各種文化研究理論的視角，審視當代藝術實踐、中國現(xiàn)實文化實踐的各種問題。

主要開設課程：

本科生課程：

文學概論

馬克思主義文藝學

電影藝術導論

武俠文藝五十年

日本動漫藝術研究

基督教與二十世紀中國文學

美學概論

研究生課程：

經(jīng)典的詮釋方法

西方文藝理論史

當代藝術專題

西方馬克思主義文學批評專題

中西方思想史與文學研究

文化研究

科研項目與課題：

“日本動漫藝術研究”獲國家“211工程”項目資助；

“當前中國大眾文化中的基督教影響”2005年獲國家社會科學基金立項資助；

“日本動漫對中國當代大學生的影響：以文化與消費為中心”2007年獲日本住友財團“亞洲諸國的日本相關研究”項目立項資助；

“西方馬克思主義的悲劇學說”2011年獲中國人民大學“明德青年學者”項目立項資助；

“西方馬克思主義悲劇理論的價值批判之維”2013或國家社科基金立項資助。

主要科研成果：

代表著作

1、《夏衍傳》（北京十月文藝出版社，1998年8月，與陳堅合著）

2、《新編馬克思主義文藝學》（復旦大學出版社，2005年5月，副主編）

3、《日本動漫藝術概論》（上海交通大學出版社，2006年3月，作者）

4、《日本動漫影響力調(diào)查報告：當代中國大學生文化消費偏好研究》（人民出版社，2009年10月，主編）

5、《尼采的形而上學批判問題》（人民出版社2010年10月，作者）

6、《馬克思精神生產(chǎn)理論的當代詮釋》（人民出版社2011年7日，作者）

7、《被圍觀的十字架基督教文化與中國當代大眾文學》（中國社科出版社，2011年9月，第一作者）

8、《文學與思想（中國人民大學文學院<文學論集>第13輯）》（商務印書館，2011年6月，合編）

9、《當代批評理論》（商務印書館，2013年5月，合編）

代表論文：

《理想的共同體與幻想的個體自由——堂吉訶德游俠騎士形象的寓意重釋》，《中國人民大學學報》，2014年第3期

《欲望的分裂與獸性的剩余：試論田納西·威廉斯劇作的悲劇主題——以<蜥蜴的夜晚>為個案》，《學習與探索》，2014年第6期

《大眾媒介與現(xiàn)代主體的鏡像化再生產(chǎn)》，《文藝研究》，2014年第6期

《因貧稱義——論斯坦貝克作品的悲劇主題》，《江淮論壇》，2013年第3期

《當前我國文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略布局的憂思》，《江蘇行政學院學報》，2013年第3期

《無邊的文本性，無邊的戲劇性——試論羅蘭·巴特的欲望劇學》，《學習與探索》2013年第3期

《凝視法則的改造與悲劇的式微》，《文學評論》2013年第1期

《因革命之名——重釋〈雷雨〉的亂倫悲劇主題》，《中國現(xiàn)代文學叢刊》2013年第1期

《革命悲劇及其局限——論雷蒙•威廉斯的悲劇觀念》，《江蘇社會科學》2013年第1期

《自由個體的不幸及拯救——奧尼爾后期劇作與現(xiàn)代悲劇的主題》，《文藝研究》2012年第9期

《“悲劇”的命名及其后果——略論中國現(xiàn)代悲劇觀念的起源》，《江海學刊》2012年第6期

《大眾媒介“去悲劇性”問題研究》，《國際新聞界》2012年第6期

《關于浪漫主義的分歧——馬克思與拉薩爾悲劇問題論爭的意識形態(tài)根源》，《江淮論壇》2012年第4期

《21世紀以來中國的藝術生產(chǎn)論》，《人文雜志》2012年第3期

《在悲涼處尋找幻覺的幸福——伍迪•艾倫與“問題喜劇”》，《戲劇(中央戲劇學院學報)》2012年第2期

《關于馬克思藝術生產(chǎn)理論的反思》，《江蘇社會科學》2011年第4期

《文化生產(chǎn)力問題研究》，《江蘇行政學院學報》2011年第3期

《論中國大眾文學觀念的三種類型》，《文藝研究》2010年第12期

《市場經(jīng)濟條件下的文化生產(chǎn)問題——以馬克思的精神生產(chǎn)學說為批判視角》，《江海學刊》2010年04期

《中國當代文學中的基督教文化影響》，《江蘇社會科學》2010年03期

《跨越四百年的沖撞：中國本土文化對基督宗教價值的接受與疏離——比較晚明知識分子與當前大眾文學對基督宗教的批判》，《天主教研究論輯》2009年第6期

《淺談當前大眾文學中的道教文化內(nèi)涵》，《中國道教》2009年第4期

《網(wǎng)絡時代的文學生產(chǎn)》，《江蘇社會科學》2009年第4期

《選擇與疏離：論大眾文學中的基督教批判問題》，《基督教文化學刊》2009年春

《論黃易：在追求超越與俗世誘惑之間》，《南陽師范學院學報》2009年第4期

《文化輸出和國家形象的塑造》，《江蘇行政學院學報》，2009年第2期

《被消費的輿論——試論當代輿論的消費性趨勢》，《江蘇行政學院學報》，2008年1月

《奇幻電影：我們時代的鏡像》，《文藝研究》，2007年第1期

《叩問媒介時代文學的終極命運》，《中國社會科學院研究生院學報》2007年第3期

《遇到異鄉(xiāng)的神祇——基督教與中國現(xiàn)代文學》，《江蘇社會科學》2007年第3期

《論尼采的藝術形而上學》，《江海學刊》，2007年第2期

《網(wǎng)絡傳播中的大眾權力》，《江蘇行政學院學報》2007年第2期

《否定的烏托邦：戈達爾式的拯救之路》，《基督教文化學刊》2006年6月第13輯

《虛擬時空的傳奇》，《新華文摘》，2007年第4期，原文載于《江蘇行政學院學報》2006年第3期

《笑的力量——論尼采笑的理論》，《南陽師范學院學報》2005年第10期

《論戈達爾后期電影中的政治內(nèi)涵》，《戲劇》（即《中央戲劇學院學報》）2005年第1期

《小人物的大野心——周星馳電影與當代大眾文化中的政治問題》，《媒介批評》，2005年7月第1輯

《多元主義旨趣辨微》，《江蘇行政學院學報》2005年第1期

《中國動畫發(fā)展問題芻議》，《江西師范大學學報》2005年第12期

《動畫電影的藝術特征闡釋》，《文藝研究》，2005年第6期

《播撒美麗的種子——從〈名偵探柯南〉看我國的動畫作品》，《當代電視》2004年第7期

《尼采語言觀之評析》，《福建論壇》2004年第6期

《托洛茨基文藝思想簡論》，《杭州師范學院學報（社科版）》，2004年第5期

《尼采的基督教批判研究》，《基督教文化學刊》2003年7月第9輯

《創(chuàng)新：在現(xiàn)代人文觀念與經(jīng)典學術問題之間》，《中國圖書評論》，2002年第4期

《理性局限與肉體權利》，《福建論壇》，2002年第6期

《金庸：對武俠本體的追求與構建》（《當代作家評論》1992年第2期）

《中國戲曲的藝術特性及其現(xiàn)代性轉型問題初探》（《戲文》1996年第2期）

《高陽歷史小說論》（《文學評論》1996年第4期）

《走向現(xiàn)代的武俠世界》（《通俗文學評論》1998年第4期）

《從天人合一看中國古典戲曲的深度敘事模式》（《戲文》1998年第6期）