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實踐對認識的決定作用是認識論的重要內(nèi)容,在考研政治的主觀題和客觀題部分都容易出現(xiàn)。但是由于馬原這個學(xué)科的特點,概念較為抽象,而考查的題型卻與實際相結(jié)合,因而往往造成考生復(fù)習(xí)與考試想脫離。為了幫助考生詳細了解實踐對認識的決定,老師將抽象的概念知識與具體的實際相結(jié)合,實現(xiàn)復(fù)習(xí)的知識點與考察的方式向銜接。
一、實踐是認識的來源
1、實踐產(chǎn)生了認識的需要,認識是為適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生的。很多大學(xué)開設(shè)了以前沒有的課專業(yè),如投資理財、新能源安全、環(huán)境保護等,都是為了適應(yīng)當(dāng)前人們投資、開采新能源、需求環(huán)境保護的實踐而產(chǎn)生的。
2、實踐為認識的形成提供了可能,并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實,認識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的。毛澤東提出:你要想知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口嘗一嘗。再像李時珍當(dāng)初為了找到麻醉的草藥,他就親自吞食曼陀羅,感覺藥性。
二、實踐是認識發(fā)展的動力
1、實踐的發(fā)展不斷提出新的認識課題,推動著認識向前發(fā)展。俗話說“社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進”,這正表明社會實踐的需要推動者認識的發(fā)展。
2、實踐為認識發(fā)展提供了必要的條件,為認識的發(fā)展提供了新的工具和科技手段。高速運算的電子計算機使得人們對事物的認識越來越快,越來越準(zhǔn)確;ヂ(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展使得人們對全球的、各個地方的文化、風(fēng)俗越來越熟悉。衛(wèi)星技術(shù)的發(fā)展使得人們對天氣預(yù)報越來越準(zhǔn)確等等。
3、實踐鍛煉和提高了主體的認識能力。近水知魚性,近山識鳥音,這些諺語表明當(dāng)認識主體人受到實踐的鍛煉時,我們的認識能力很容易提高,認識莫某一事物、某一現(xiàn)象。
三、實踐是認識的目的
認識某一現(xiàn)象,某些規(guī)律,最終是用來指導(dǎo)實踐。我們說哥倫布、麥哲倫進行航海遠航,他們證明了地圓說,但是航海遠航不是為了證明地圓說,最終目的是為了進行殖民侵略的實踐目的,所以說認識的最終目的是為了實踐。
四、實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的認識正確與否,靠人的主觀認識本身無法證明,認識的對象也不會自己告知,只有社會實踐才是檢驗認識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
實踐對認識的決定作用主要體現(xiàn)在以上四個方面,老師希望大家結(jié)合上面的具體實際以及結(jié)合自身遇到的實際充分理解為什么說實踐是認識的來源、發(fā)展動力和目的,充分掌握實踐對認識的決定作用,為考研政治的認識論部分奠定基礎(chǔ)。
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