2016考研政治分析題：主觀能動性

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主觀能動性是2016考研政治馬原的命題熱點和重點。許多同學在做材料分析題時，原理和材料難以一一對應。下面老師以一道分析題為例，解析如何做主觀能動性分析題。

結(jié)合材料回答問題

材料1

小學老師雷夫.愛斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號教室的奇跡》中講過這樣一個故事：一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個寶貴的簽名球，上面有美國著名棒球隊——紅襪隊1967年全體隊員的簽名，這些球員都是他的偶像，對這樣一個簽名球，這位教師別提有多珍愛了。當年幼的兒子找他一起玩球時，他理所當然地警告兒子：絕對不能拿簽名球來玩。兒子問他理由時，他覺得兒子還太小，對球和球員一無所知，說多了兒子也不會明白，于是，他沒有解釋原委，只對兒子說，不能用那顆球，是因為“球上寫滿了字”。

過了幾天，兒子又找他一起玩球，當老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時，小男孩滿不在乎說：我已經(jīng)把問題解決了，爸爸問怎么回事，兒子說：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子，但他轉(zhuǎn)念一想，覺得兒子根本沒有做錯事。因為自己并沒有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無論去什么地方，都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導學生還是子女，一定要時時從孩子的角度去看事情。

不論家長還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的保準要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應當遵循的基本規(guī)律。

材料2

某大學一研究生憑借著設計“醒目藥瓶”，摘得了素有“設計界奧斯卡”美譽的2011年度“國際紅點獎”概念設計類獎。

在他提供的設計圖上，常見的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃。“這是一面凹凸鏡，有放大的功能”。他解釋說，有了這個藥瓶蓋，老年人不需要帶上老花鏡來區(qū)別藥的類別、服用量等。他的靈感來源于生活中對中老年人群體的關(guān)注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上的老花鏡卻不見了，急的這位老人團團轉(zhuǎn)。就這樣，該同學很長一段時間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發(fā)，想到“醒目藥瓶”這個點子。

有了靈感后，從設計，帶寫英文翻譯說明，再到制作動畫，一共才三天時間。也許有人要問，這樣的設計看上去很簡單，為什么能拿“國際紅點獎”呢?他坦然，設計很簡單，關(guān)鍵在于設計前把自己想象成老人，這一設計勝在實用。按照測算，不會給藥品本身帶來額外的成本，推廣起來很容易，實用方便。“希望將來這款設計能推向市場，讓更多人得到幫助。”

這位研究生說他沒有想當名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手，用自己的設計改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點”主席PeterZec博士在頒獎晚會上說的那樣：從同學們優(yōu)秀的設計中，他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。

結(jié)合材料回答問題：

(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設計前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認識主體的能動作用。

(2)“用自己的設計改變生活，讓生活更美好”對我們從事實踐活動有何意義?

考查考點——馬原主觀能動性

解題思路：

1.材料1中的孩子玩球和材料1中的設計“醒目藥瓶”，都體現(xiàn)了我們應該發(fā)揮主觀能動性，只有發(fā)揮主觀能動性，。才能在意識的指導下更好地實踐，改造世界，使世界變的更加美好。

2.“用自己的設計改變生活，讓生活更美好”對我們從事實踐活動的意義：我們在改造社會的過程中，要準確把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，同時，還應該在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性。只有這樣，才能會更好地從改造世界的實踐活動。

參考答案：

1.材料1中的孩子玩耍足球和材料1中的設計“醒目藥瓶”，都強調(diào)了意識的能動作用在實踐中的具有重大意義。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。主要表現(xiàn)在：第一，意識活動具有目的性和計劃性。人在認識客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時，還總是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。人的意識不僅采取感覺、知覺、表象等形式，反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠運用概念、判斷、推理等形式對感性材料進行加工制作、選擇重構(gòu)，在思維中構(gòu)造一個現(xiàn)實中所沒有的理想世界。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。意識的能動性不限于從實踐中形成一定的思想，形成活動的目的、計劃、方法等概念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導，通過實踐把“觀念地存在著”的模型、藍圖實現(xiàn)出來，變?yōu)榭陀^現(xiàn)實。

2.正確理解主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系，是一個重大的理論問題和實踐問題，要用唯物的、辯證的觀點去思考和把握。

①尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。人們只有在認識和掌握客觀規(guī)律的基礎上，才能達到認識世界和改造世界的目的。人們能夠創(chuàng)造歷史，但不是隨心所欲地創(chuàng)造歷史。正如人們不能自由選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系一樣，也不能自由選擇這一種或那一種社會形態(tài)。只有在遵循歷的規(guī)律和進程，把握時代的脈搏和契機，才能真正成為歷史的主人。

②在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律。人的生存和發(fā)展離不開對自然和社會的改造，人的需要、利益是歷史發(fā)展的重要動力，自覺能動性是人與動物的重要區(qū)別。所以我們要把尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性統(tǒng)一起來，把革命熱情和科學態(tài)度結(jié)合起來。實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎。

以上是老師結(jié)合一道分析題，對主觀能動性考點的解題思路作出的解析，希望能對參加2016年考研的同學起到幫助作用。