2016考研政治分析題：共性和個(gè)性

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共性和個(gè)性原理是2016考研政治馬原的一個(gè)重要命題點(diǎn)。但是，需要同學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的是這一原理抽象、難以把握，在分析題中出現(xiàn)共性和個(gè)性原理時(shí)，更會(huì)讓考生無從下手。下面老師以一道分析題為例，解析怎樣快速做共性和個(gè)性材料分析題。

結(jié)合材料回答問題

材料1

有個(gè)人不小心打碎一個(gè)花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細(xì)心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多;同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個(gè)理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個(gè)人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布.博爾。

材料2

迪迪.艾倫年輕時(shí)到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特.懷斯學(xué)習(xí)。她在給電影《江湖浪子》剪輯時(shí)，犯了一個(gè)非常不應(yīng)該的錯(cuò)誤：在從一個(gè)鏡頭切換到另一個(gè)鏡頭時(shí)，第一個(gè)鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中去，并且長達(dá)三秒鐘，導(dǎo)致的結(jié)局：主人公駕駛汽車逐漸遠(yuǎn)去，鏡頭隨之切換到達(dá)的目的地場景，而這時(shí)依舊可以聽見第一個(gè)鏡頭中的汽車聲!羅伯特?懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯(cuò)誤剪掉!”艾倫沮喪極了，正在她準(zhǔn)備剪去自己所犯的那個(gè)“錯(cuò)誤”時(shí)，她忽然看見窗臺(tái)上的一個(gè)小盆景，那是一株地莓，她曾經(jīng)生長在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實(shí)，唯獨(dú)這株地莓不會(huì)結(jié)果，可它雖然不會(huì)結(jié)果，卻能開出特別鮮紅的花朵!所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風(fēng)景!如果說不會(huì)結(jié)果是一種“錯(cuò)誤”，但就在這種錯(cuò)誤中，它卻開出了最美麗的花!想到這里，艾倫怦然心動(dòng)，她開始重新審視起那段影片，猛然意識(shí)到：這個(gè)錯(cuò)誤的本身，其實(shí)就是一朵最美麗的地莓花!按照傳統(tǒng)的技法，在鏡頭切換的同時(shí)聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節(jié)奏!艾倫由此想到，有些時(shí)候，把第二個(gè)鏡頭中的聲音提前一點(diǎn)出現(xiàn)在第一個(gè)鏡頭的結(jié)尾處，也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是，她把這種“錯(cuò)位剪輯”用到了這部影片的每一個(gè)切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關(guān)注和沿用，一場電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了!當(dāng)86歲高齡的艾倫病逝后，人們對(duì)艾倫的人生態(tài)度和對(duì)電影的貢獻(xiàn)作了這樣的總結(jié)：“她深信這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧!即便是一株無法結(jié)出果實(shí)的地莓，也不要輕易扔掉，因?yàn)樗�可能�?huì)開出最美麗的花朵!”

結(jié)合材料回答問題：

(1)從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體?

(2)如何理解“這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧”?

考查考點(diǎn)——馬原共性和個(gè)性

解題思路：

1.材料1說的是“碎花瓶理論”，一些花瓶碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，于是可以利用共性與個(gè)性的辯證關(guān)系原理，即事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性，從而可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體。

2.材料2說的是迪迪.艾倫在剛開始學(xué)習(xí)剪輯技術(shù)時(shí)，出現(xiàn)剪輯錯(cuò)誤。他經(jīng)過研究之后，做出“錯(cuò)位剪輯”的經(jīng)典手法，這奠定他后來名聲大噪的重要基礎(chǔ)。這里運(yùn)用的是馬原真理與謬誤的辯證關(guān)系原理。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，但超出一定范圍，它們就會(huì)互相轉(zhuǎn)化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。

答案要點(diǎn)：

1.實(shí)際存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性。矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯一物辯證法。矛盾的共性和個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。人的認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律就是由認(rèn)識(shí)個(gè)別上升到認(rèn)識(shí)一般，再由一般到個(gè)別的辯證發(fā)展過程。“碎花瓶理論”是對(duì)碎花瓶這一個(gè)別事物一般特征的概括與反映。這使得我們可以舉一反三地認(rèn)識(shí)和處理事物。

2.真理和謬誤又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤相比較而存在，沒有真理也無所謂謬誤，沒有謬誤也無所謂真理;真理中包含著某種以后會(huì)暴露出來的錯(cuò)誤的方面或因素，謬誤中也隱藏著以后會(huì)顯露出來的真理的成分或萌芽;在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，但超出一定范圍，它們就會(huì)互相轉(zhuǎn)化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。“這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧”，是指沒有單純的絕對(duì)的錯(cuò)誤，是指由于不能辯證對(duì)待錯(cuò)誤，失去在錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)真理的可能。

以上是老師結(jié)合一道分析題，對(duì)共性和個(gè)性考點(diǎn)的解題思路作出的解析，希望能對(duì)參加2016年考研的同學(xué)起到幫助作用。