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一、以偏概全(輕率概括)
簡(jiǎn)單枚舉法的結(jié)論是或然的,它的可靠程度完全建立在枚舉事物的數(shù)量及其分布的范圍上。要提高結(jié)論的可靠性,被考察的數(shù)量要足夠多,范圍要足夠廣,對(duì)象之間的差距要充分大。通常把樣本過(guò)少、結(jié)論明顯過(guò)假的簡(jiǎn)單枚舉法稱(chēng)為“以偏概全”“輕率概括”。
以偏概全是試題題干中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。有只顧一點(diǎn)不及其余的情況;有論證條件過(guò)于單薄無(wú)法支持論證的情況;也有對(duì)概念的界定和使用不夠清楚、準(zhǔn)確的情況。這類(lèi)問(wèn)題通常是由于思維的片面性造成的,因此,發(fā)現(xiàn)“以偏概全”錯(cuò)誤的基本方法,就是審題時(shí)堅(jiān)持用辯證分析的方法。
二、類(lèi)比不當(dāng)(荒唐類(lèi)比)
類(lèi)比結(jié)論是或然的,也就是說(shuō)可能是假的。因?yàn)槭挛镏g固然有相似之處,但也與所差別。于是從兩個(gè)或兩類(lèi)事物的某些地方的相似,推出它們?cè)诹硗獾牡胤饺韵嗨频慕Y(jié)論,就不具有必然性。類(lèi)比結(jié)論的可靠程度取決于很多因素,其中最重要的是它們的已知相同屬性與推出的屬性之間的相關(guān)程度,其相關(guān)程度越高,類(lèi)比結(jié)論的可靠性就越大。相反,類(lèi)比結(jié)論的可靠性就越小。
人們通常把違背常識(shí)、結(jié)論明顯為假的類(lèi)比稱(chēng)為“機(jī)械類(lèi)比”“荒唐類(lèi)比”。
類(lèi)比不當(dāng)是試題題干中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。出題者經(jīng)常將一些不具有或缺少可比性的事物,簡(jiǎn)單地放在一起加以比較,并據(jù)此進(jìn)行較為荒唐的推理。
三、求因果關(guān)系中的錯(cuò)誤
(一)倒置因果
因果關(guān)系具有共存性。指原因和結(jié)果是在時(shí)空上相互接近的,并且總是共同變化的:原因的變化將引起結(jié)果的相應(yīng)變化,結(jié)果的改變總是由原因的改變所引起。但因果之間的共存性也容易引起人們倒因?yàn)楣,或倒果為因,?ldquo;倒置因果”的錯(cuò)誤。
例如,為了加快我國(guó)的發(fā)展步伐,必須大力發(fā)展私人轎車(chē)工業(yè),因?yàn)樵诎l(fā)達(dá)國(guó)家中,大部分人都有私家轎車(chē)。
這一論證就是倒置了因果關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)私人擁有轎車(chē)是發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的結(jié)果,而不是原因。
(二)以先后為因果
因果關(guān)系具有先后性的特點(diǎn),即先因后果。但也要注意“在此之后并非就是因此之故”也就是說(shuō)先后關(guān)系并不等于因果關(guān)系。把先后關(guān)系當(dāng)作因果關(guān)系,就犯了“以先后為因果”的錯(cuò)誤。
(三)錯(cuò)把必要條件當(dāng)作充分條件
因果關(guān)系具有復(fù)雜多樣性,有“一因一果”的情況,但更多的時(shí)候是“一果多因”,每個(gè)原因單獨(dú)看起來(lái)都只是一個(gè)必要條件,而不是充分條件。這種情況時(shí)考試題干中經(jīng)常出現(xiàn)的一類(lèi)錯(cuò)誤。
(四)強(qiáng)拉因果
指論證者將毫無(wú)因果關(guān)系的論據(jù)與結(jié)論生拉硬拽在一起的一種表現(xiàn)。例如,“如果加強(qiáng)廣告宣傳,就可以提升企業(yè)的美譽(yù)度”,就屬此類(lèi)。加強(qiáng)廣告宣傳有可能提高企業(yè)的知名度,但企業(yè)的美譽(yù)度,不取決于廣告宣傳,而決定于對(duì)需求者需求的良好滿(mǎn)足。
四、自相矛盾
就是違背禁止矛盾律形成的錯(cuò)誤。矛盾律的內(nèi)容是:兩個(gè)相互矛盾或互相反對(duì)的命題不能同真,必有一假。矛盾律要求:兩個(gè)相互矛盾或相互反對(duì)的命題中,必須否定其中的一個(gè),不能兩個(gè)都否定,否則所犯錯(cuò)誤就叫“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。
例如“提高郵票價(jià)格,可以產(chǎn)生更多的收益,減少郵件流量”。論證者提高郵票價(jià)格的目的是為了使郵政業(yè)景氣起來(lái),而這樣做的結(jié)果又會(huì)減少郵件流量,就出現(xiàn)了目的與結(jié)果之間的矛盾。
五、違反同一律的錯(cuò)誤
同一律的內(nèi)容是:在同一思維過(guò)程中,一切思想(包括概念和命題)都必須與自身保持同一。概念保持同一,是指概念的內(nèi)涵和外延必須保持同一。命題保持同一,是指命題自身的意思和真假值必須保持同一,在一個(gè)論辯過(guò)程中,所討論的命題不能偏題、離題、跑題。
同一律的作用在于保證思維的確定性,以便人們之間的思想交流能夠順利進(jìn)行。
(一)混淆概念和偷換概念
如果無(wú)意識(shí)地違反同一律在概念方面的要求,就會(huì)反“混淆概念”的錯(cuò)誤;如果有意識(shí)地違反同一律在概念方面的要求就會(huì)犯“偷換概念”的錯(cuò)誤。
(二)轉(zhuǎn)移論題和偷換論題
如果無(wú)意識(shí)地違反同一律在命題和論辯方面的要求,就會(huì)犯“轉(zhuǎn)移論題”的錯(cuò)誤;如果有意識(shí)地違反同一律在命題和論辯方面的要求,就會(huì)犯“偷換論題”的錯(cuò)誤。
六、違反排中律的錯(cuò)誤
排中律的內(nèi)容是:兩個(gè)相互矛盾的命題不能同假,必有一真。排中律的邏輯要求是:對(duì)兩個(gè)相互矛盾的命題不能夠都否定,必須肯定其中的一個(gè),否則就會(huì)犯“兩不可”的錯(cuò)誤。排中律的作用在于保證思維的明確性。
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