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專題一 注重道德實(shí)踐
(一)道德及其歷史發(fā)展
1.道德本質(zhì)
道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。因此不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系下,道德表現(xiàn)不同。道德也不是抽象的,而是具體的。
2.道德功能與社會(huì)作用
主要功能:
a.認(rèn)識(shí)功能(主要通過(guò)道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式來(lái)實(shí)現(xiàn));
b.規(guī)范功能(規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為及個(gè)人品德的形成);
c.調(diào)節(jié)功能(道德最突出最重要的功能,主要通過(guò)道德評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn))。
(二)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
1.中華美德的基本精神
(1)注重整體利益、國(guó)家和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
(2)推崇仁愛(ài)原則,追求人際和諧。
(3)講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜。
(4)倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。
(5)追求精神境界,重視道德需要。
(6)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),塑造理想人格。
3.中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體,具有鮮明的兩重性(精華和糟粕)。中華傳統(tǒng)美德作為中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華部分,要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新,努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
(1)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。
(2)用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。
(3)以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益到的成果。
(4)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn):在對(duì)待傳統(tǒng)道德問(wèn)題上,有兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。一種是虛無(wú)論(全盤西化),一種是復(fù)古論(對(duì)傳統(tǒng)文化不加提煉,全部照搬)。這兩種錯(cuò)誤都割裂了傳統(tǒng)文化中的普遍性和特殊性的關(guān)系。
(三)繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德
1.中國(guó)革命道德的形成與發(fā)展
中國(guó)革命道德是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是對(duì)中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是中華傳統(tǒng)美德的升華和質(zhì)的飛躍,是中華民族及其寶貴的道德財(cái)富。弘揚(yáng)中國(guó)革命道德,要同弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合。
2.中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容
(1)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。(2)全心全意為人民服務(wù)。(3)始終把革命利益放在首位。(4)樹(shù)立社會(huì)新風(fēng),建立新型人際關(guān)系。(5)修身自律,保持節(jié)操。
(四)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)
1.著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)
(1)全面建成小康社會(huì),需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)。
(2)全面深化改革,意味著要破解的難題更多,來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更大,遇到的困難會(huì)更大。
(3)全面依法治國(guó),需要法律和道德共同發(fā)揮作用。
(4)全面從嚴(yán)治黨,需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。
2.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則
社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù),原則是集體主義(是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則;是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、政治建設(shè)的必然要求;國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的)
3.積極投身崇德向善的道德實(shí)踐
(1)踐行社會(huì)主義榮辱觀。(2)參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng)。(3)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。(4)養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習(xí)慣。(5)自覺(jué)學(xué)習(xí)道德模范。
專題二 遵守道德規(guī)范
社會(huì)公德維護(hù)公共秩序的重要性:
1.有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ);2.有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件;3.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障;4.有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。
社會(huì)公德的主要內(nèi)容:文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法(最基本要求)
網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往;自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò);養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。
職業(yè)道德職業(yè)道德規(guī)范:愛(ài)崗敬業(yè)(最基本要求)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾、辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)(最高要求)
大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè):要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí),樹(shù)立崇高的職業(yè)理想,樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。
家庭美德戀愛(ài)中的道德規(guī)范尊重人格平等。自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。文明相親相愛(ài)。
家庭中的道德規(guī)范尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。
個(gè)人品德個(gè)人品德特征:實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性
作用:a.推動(dòng)道德法律作用的發(fā)揮;b.個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù);c.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中重要的精神力量。
加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)
a.加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性,采取行之有效的道德修養(yǎng)方法(學(xué)思并重、省察克治、慎獨(dú)自律、積善成德、知行統(tǒng)一)(內(nèi)在)
b.同時(shí)積極自覺(jué)地向道德模范學(xué)習(xí)(外在)
c.在此過(guò)程中,積極參與社會(huì)實(shí)踐,注重踐履。(途徑)
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