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文藝學(xué)就業(yè)前景
文藝學(xué)主要培養(yǎng)在高等院校中文專業(yè)任教和文學(xué)研究單位從事研究的人才,這是本專業(yè)的主要就業(yè)優(yōu)勢和方向。
文藝學(xué)是文學(xué)實踐的理論總結(jié),又受到文學(xué)實踐的檢驗和修正,并給文學(xué)實踐以指導(dǎo)。文藝學(xué)有三個主要組成部分:文學(xué)理論、文學(xué)史、文學(xué)批評。文藝學(xué)三個部分緊密聯(lián)系、互相包容,組成一個有機整體。文學(xué)理論既從文學(xué)史而后文學(xué)批評中吸收養(yǎng)分以促使自己理論體系的形成,又給文學(xué)史和文學(xué)批評提供一定的理論觀點、方法、準則和范疇;文學(xué)批評不但接受文學(xué)理論的指導(dǎo),而且對以文學(xué)史規(guī)律的認識作為自己的根基;文學(xué)史家若沒有正確的文學(xué)理論觀點,不會恰當?shù)脑u判文學(xué)作品,就不可能進行科學(xué)的文學(xué)史研究。這就為文藝學(xué)者從事科學(xué)研究創(chuàng)造了無數(shù)的科研課題和機會。
在后現(xiàn)代的語境中,文藝理論似乎比文學(xué)批評的處境更糟糕。文學(xué)批評不過是被人指責(zé)“失語”了,但文學(xué)批評一直是異常的紅火。而文藝理論則被人宣判為已經(jīng)“終結(jié)”,或者被告知它的邊界已經(jīng)撤除,從此文藝理論失去了自己的領(lǐng)地。在文藝理論的一片危機聲中,不少研究文藝理論的學(xué)者或者改弦更張,轉(zhuǎn)到其他領(lǐng)域,或者“更新?lián)Q代”,完全放棄了過去的理論系統(tǒng),追隨西方最新的理論。但我們應(yīng)該以執(zhí)著的精神堅守在傳統(tǒng)文藝學(xué)的陣地上,從傳統(tǒng)文藝學(xué)出發(fā),尋求文藝理論的當代形態(tài),建樹新的學(xué)術(shù)成果。面對文藝理論的危機,我們需要更多的堅守傳統(tǒng)文藝學(xué)的學(xué)子,發(fā)展中國的文藝學(xué)事業(yè),立足于世界民族之林。
就業(yè)方向
主要從業(yè)領(lǐng)域為:與文藝相關(guān)的創(chuàng)作、評論、編輯、科研與教學(xué)工作;政府、企事業(yè)單位的宣傳、廣告、媒體管理等工作。
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